CARTA VII DE PLATÓN

2 11 2011

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Tras leer la Carta VII de Platón debereis contestar a las preguntas. La actividad es obligatoria para todos los alumnos de 2ºde bachillerato y se podrá realizar en papel o enviando un correo con tus respuestas en los comentarios o a la diección aulafilo@gmail.com.(recuerda indicar tu nombre y grupo)

El plazó límite para la presentación de la actividad será el 4 de octubre. En el caso de que los alumnos la entregen en papel la fecha de entrega será el día 3 de octubre para 2ºX y el día 4 de octubre para 2ºY.

Actividades:

1. Señala en  que época de la civilización griega podemos situar la tiranía de los Treinta. ¿Qué la desencadeno?¿Qué papel tiene el tirano en la Hª de la civilización griega? ¿Cuántos años tiene Platón entonces?

2. ¿ A qué régimen de vida injusto se refiere  Platón cuando habla de “el anterior régimen”? ¿Qué esperaba Platón de sus parientes?

3. ¿Qué actos les reprocha Platón a los Treinta ?

4. Tras la caida de los Treinta y del régimen político imperante, ¿Qué gobierno llegó? ¿Cuánto tiempo duró? ¿Que les reprocha Platón?

5. ¿Qué opinión tiene Platón de todos los estados actuales? ¿Qué solución encuentra Platón a todos estos males? ¿Por qué la considera la única solución?



¿CÓMO HACER UN COMENTARIO DE TEXTO?

15 10 2011

A. PREPARACIÓN.
1. Lectura del texto. Varias veces, hasta que resulte compresible.
2. Lectura pormenorizada y detenida del texto. Se pueden subrayar (a gusto del alumno o con apoyo del profesor) los términos más importantes, tomar nota (en una hoja aparte) de las ideas que se nos vengan a la cabeza tanto de las directamente relacionadas con el texto como de las que se refieren a datos generales del autor.
3. Una vez que tenemos una comprensión terminológica del texto se trata de localizar cuál es el asunto del que trata el texto. El alumno debería preguntarse: ¿De qué trata el texto? Esta pregunta se puede contestar de varias maneras a la vez: Leer más »



FRAGMENTOS PRESOCRÁTICOS

22 09 2011

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Dos cosas debes realizar respecto de los textos que encontrarás a continuación:

1. Resume la idea central de cada texto.

2. Trata de identificar al autor de cada uno de ellos y explica por qué.

1. °) «Lo mismo es vida y muerte, velar y dormir, juventud y vejez; aquellas cosas se cambian en éstas y éstas en aquéllas.»

2. °) «Por convención son lo dulce y lo amargo, lo calien­te y lo frío, por convención es el color; de verdad existen los átomos y el vacío…»

3. °) «Lo que puede pensarse es sólo el pensamiento de que es. Pues no hallarás el pensamiento sin lo ente, en cuya relación es expresado; pues el Hado lo ha encade­nado para que sea entero e inmóvil. Por tanto, todas las cosas son meros nombres que los mortales pusieron convencidos de que son verdaderos, nacer y morir, ser y no-ser, cambio de lugar y variación de color resplan­deciente.»

4. °) «Puesto que los números son, por naturaleza, los primeros de estos principios y en los números creían contemplar muchas semejanzas con los seres existen­tes y con los que están en período de formación…»

5. °) «Dios es día-noche, invierno-verano, guerra-paz, hartura-hambre (todos los opuestos, éste es su signifi­cado); cambia con el fuego, al que, cuando se mezcla con perfumes, se denomina de acuerdo con la fragancia de cada uno de ellos.»



ACTIVIDADES DE COMPRENSIÓN TEMA 1

21 09 2011

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Si eres capaz de contestar a las siguientes preguntas es que has asimilado y comprendido los conceptos fundamentales del tema 1

  • a. ¿Qué características tiene el saber mítico frente al saber filosófico?
  • b. Compara las teorías de los tres milesios: diferencias y semejanzas.
  • c. ¿En que consiste, para Heráclito la armonía?
  • d. ¿Qué tres principios aportó Parménides a la filosofía griega posterior?
  • e. ¿Qué elementos de la doctrina pitagórica son exclusivamente religiosos?
  • f. ¿Qué Diferencias y semejanzas hay entre la posición de Empédocles y la de Anaxágoras?
  • g. ¿Qué diferencias encuentras entre las homeomerías y los átomos?
  • h. Explica la tesis de Protágoras. ¿Por qué su filosofía moral se enfrentaría a una moral de carácter agonal?
  • i. ¿En que consiste, según Sócrates, la objetividad de los valores morales y cómo llegamos a conocerla?
  • j. ¿Cuál es la tesis del intelectualismo ético? ¿Qué diferencia al sabio socrático del superespecialita contemporáneo?
  • k. Elabora un cuadro o un esquema del tema.


REPASO TEMA 1

21 09 2011

La siguiente presentación de Power Point te ayudara a repasar lo aprendido en el tema 1 y puede incluso servirte para elaborar un esquema.

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TEMA 1 LOS ORÍGENES DE LA FILOSOFÍA. DE LOS PRESOCRÁTICOS A SÓCRATES.

21 09 2011

1. INTRODUCCIÓN.
Los orígenes del pensamiento filosófico occidental se encuentran formuladas por un conjunto de pensadores integrados en el área cultural de Grecia, que vivieron entre finales del siglo VII a c. y el siglo V, aproximadamente, y que se les conoce con la denominación general de presocráticos.
Las razones que se pueden aducir para mantener que el origen de la filosofía está en Grecia, son varias:
En primer lugar, las teorías y doctrinas especulativas de los presocráticos han delimitado un núcleo temático de problemas intelectuales de muy diversa índole - cosmológicos, antropológicos, éticos, epistemológicos, etc., en torno a ellos, se ha desarrollado la filosofía occidental posterior.
En segundo lugar, la íntima interdependencia que se da entre las aportaciones filosóficas e indagaciones científicas. Los inicios del conocimiento científico, en cuanto a un cierto nivel de rigor y precisión conceptual, coincidirían con las primeras especulaciones filosóficas de los presocráticos; mientras que las sabidurías orientales estarían construidas al margen del saber científico.
En tercer lugar, las condiciones sociales, políticas y económicas del mundo griego hicieron posible el surgimiento del pensamiento presocrático en la Época Arcaica. Leer más »



SÓCRATES VS SOFISTAS

28 10 2007

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PARECIDOS

Intenta encontrar entre tus profesores, compañeros y amigos dos peronas que se parezcan a los sofistas y otras dos que se asemejen a Sócrates y explica el porque.

VAYA DILEMA.

Imagínate el caso de un hombre que  tiene varios hijos a los que alimentar  y no tiene trabajo ni dinero . Intenta convencer a la cajera de un supermercado para que le permita llevarse algunos productos de primera necesidad, pero no lo consigue. Entonces los roba. ¿Estará justificada su acción? ¿Qué diría Sócrates? ¿Qué dirían los sofistas?