Arete

  Para todos aquellos y aquellas que queráis practicar para los controles de filosofía podéis visitar la siguiente página y realizar los test de verdadero o falso. Hay 60 enunciados para poner a prueba tus conocimientos sobre Platón.

Si prefieres los test de respuesta múltiple puedes encontrarlos aquí.

Aquí también tienes test un poco menos convencionales con animaciones flash, debes pinchar en test flash y luego  escoger los test del tema 2 que es el que se corresponde a Platón.

Este crucigrama es una buena forma de memorizar conceptos.

La página Filex.es “El laberinto y el hilo Ariadna” es un recurso imprescindible para consultar temas o aclarar dudas. También tienes actividades para tu autoevaluación.Agrega esta dirección en tu carpeta de favoritos.

A. PREPARACIÓN.
1. Lectura del texto. Varias veces, hasta que resulte compresible.
2. Lectura pormenorizada y detenida del texto. Se pueden subrayar (a gusto del alumno o con apoyo del profesor) los términos más importantes, tomar nota (en una hoja aparte) de las ideas que se nos vengan a la cabeza tanto de las directamente relacionadas con el texto como de las que se refieren a datos generales del autor.
3. Una vez que tenemos una comprensión terminológica del texto se trata de localizar cuál es el asunto del que trata el texto. El alumno debería preguntarse: ¿De qué trata el texto? Esta pregunta se puede contestar de varias maneras a la vez: Leer más »

La lectura obligatoria para los alumno de 2º bachillerato este trimestre es el libro VII de “La República” , en el mismo se encuentra el mito de la caverna un relato fundamental para comprender la filosofía de Platon.

En el siguiente enlace tienes La República en formato html. Cada uno de los libros está dividido en apartados numerados.

Tras su lectura los alumnos demostraran haber asimilado lo leído si son capaces de contestar a las siguientes preguntas:

1. Resume con tus palabras el «mito de la caverna».

2. En este pasaje se describen varios estados sucesivos del hombre “con respecto a la educación y a la falta de ella”. ¿Podrías especificar cuáles son?

3. Explica qué simboliza Platón con la luz del fuego, las figuras que pasan detrás del muro y las imágenes que se proyectan en la caverna.

4. ¿Cómo explica Platón en este mito el proceso del conocimiento? ¿Cómo expresa el mito la relación entre el mundo de las Ideas y el mundo de las cosas?

5. ¿Qué representa el prisionero liberado que, tras contemplar el mundo exterior, regresa a la caverna?

6. Según este mito ¿la ciencia (episteme), es decir, un saber adecuado de la realidad, es algo que está al alcance del hombre común o es fruto exclusivo de la actividad del «sabio»?

7. Explica el siguiente párrafo: «Entonces no hay duda -dije yo- de que los tales no tendrán por real ninguna otra cosa más que las sombras de los objetos fabricados».

8. ¿Cómo aparece simbolizada la idea del bien y qué papel juega en la epistemología de Platón?

(Aunque no es un recurso habitual en Historia de la Filosofía os presentó  el siguiente video donde  se explica en imágenes el famoso mito. )

ACTIVIDADES DE COMPRENSIÓN 

¿Qué hechos llevan a la filosofía a Platón?

¿Qué autores son los que influyeron en su filosofía?

¿Por qué la experiencia humana necesita estar guiada por  ideas previas?

¿Por qué llega el hombre a recordar las ideas que ha olvidado?

¿En qué consiste la Dialéctica de Platón y en qué se parece a la Mayéutica socrática?

Explica en que consiste el dualismo antropológico.

¿Qué es el alma?Describe en qué consiste cada una de las dimensiones del alma e indica la virtud propia de cada dimensión

¿Qué es la virtud?Define justicia, fortaleza y templanza.

¿Por qué han de ser los filósofos los que gobiernen?

Indica cuáles de las siguientes afirmaciones contradicen las tesis de Platon:

a. Cada hombre un voto.

b. Hay que dejarse de utopias y atenerse a la realidad de las cosas

c.Todos los hombres son iguales

d.No hay más cera que la que arde, ni más realidad que esta

e.La historia humana constata el progreso imparable de la humanidad

De cómo los cerdos se convirtieron en hombres. De cómo todos los animales son iguales, pero algunos más que otros. Y de mucho más trata esta fábula que varias editoriales británicas rechazaron en plena II Guerra Mundial. En la granja del señor Jones, los animales no estaban contentos con su tipo de vida y planeaban una rebelión encabezada por los cerdos.
Una noche que los granjeros olvidaron darles su comida, éstos se levantaron en armas echando a los hombres y adueñándose de la granja, los hombres intentaron recuperarla pero los animales repelieron el ataque.
Hicieron una serie de mandamientos, los cuales eran absolutamente inviolables y los cerdos, poco a poco, tomaron posiciones consiguiendo administrar todo mientras que los animales trabajaban para ellos mismos.
La revolución había sido un éxito y tenían planes de futuro: aprender a leer, estudiar y construir un molino diseñado por un cerdo……………

La novela, una sátira de los regímenes comunistas de Europa Oriental, es no solo de fácil y entretenida lectura, sino que también es una buena manera de hablar de democracia, sociedad, gobierno, derechos humanos y otros valores cívicos siempre necesarios de actualizar, especialmente en los ambientes escolares.

En los siguientes enlaces puedes consultar la biografía de George Orwell.

Recuerda que tienes un examen sobre la lectura: 4ºB (13/11/11) y 4ºA(15/11/11) y que en la biblioteca hay ejemplares.

En estos archivos PDF puedes descargarte una guia de lectura y el libro.

guia-lectura-rebelion-en-la-granja.pdf

 rebelion-de-la-granja.pdf

Los seres humanos no nos guiamos solo por nuestros impulsos; a diferencia de los animales podemos prever las consecuencias de nuestros actos. Podemos reflexionar antes de actuar y elegir entre diversas alternativas de acción. Por eso, a veces dudamos: ¿Hacemos bien o mal al comportarnos de determinada manera? La moral nos ayuda a encontrar el camino correcto, justificar nuestros actos y a justificarnos ante la gente que nos rodea.

La diferencia fundamental entre animales y humanos es que sólo los humanos actuamos moralmente. Los animales sienten placer y dolor como nosotros. Pero no son capaces de reflexión consciente. Por eso, no son moralmente responsables. Pero nosotros si somos moralmente responsables de la forma en que los tratamos a ellos y al resto de la naturaleza que nos rodea (ríos, bosques……) porque formamos parte de ella.

La famosa primatóloga Jane Goodall sin embargo, cree que línea divisoria entre lo humano y animal no es tan clara.

Tras ver el video contesta a las preguntas

a) ¿Quién era el maestro o mentor de Jane? ¿Qué le recomendó?

b) ¿Por qué riñeron a Jane en la Universidad?

c) ¿En qué se basa para afirmar que los chimpancés son inteligentes y tienen cultura?

d) ¿Qué mascota tiene Jane? ¿Cómo la consiguió?

e) Según Rousseau  la diferencia entre los animales y el hombre es que en este “la voluntad sigue hablando cuando la naturaleza se calla”. Intenta explicar la frase con la ayuda de la historia que cuenta Jane Goodall sobre Gary Horn

f) Escribe al menos cinco líneas comentando tu opinión sobre el tema del vídeo. ¿Crees que los animales deberían tener derechos? ¿Cuáles? ¿O somos los humanos los que deberíamos tener obligaciones o deberes hacia ellos?

Dos cosas debes realizar respecto de los textos que encontrarás a continuación:

1. Resume la idea central de cada texto.

2. Trata de identificar al autor de cada uno de ellos y explica por qué.

1. °) «Lo mismo es vida y muerte, velar y dormir, juventud y vejez; aquellas cosas se cambian en éstas y éstas en aquéllas.»

2. °) «Por convención son lo dulce y lo amargo, lo calien­te y lo frío, por convención es el color; de verdad existen los átomos y el vacío…»

3. °) «Lo que puede pensarse es sólo el pensamiento de que es. Pues no hallarás el pensamiento sin lo ente, en cuya relación es expresado; pues el Hado lo ha encade­nado para que sea entero e inmóvil. Por tanto, todas las cosas son meros nombres que los mortales pusieron convencidos de que son verdaderos, nacer y morir, ser y no-ser, cambio de lugar y variación de color resplan­deciente.»

4. °) «Puesto que los números son, por naturaleza, los primeros de estos principios y en los números creían contemplar muchas semejanzas con los seres existen­tes y con los que están en período de formación…»

5. °) «Dios es día-noche, invierno-verano, guerra-paz, hartura-hambre (todos los opuestos, éste es su signifi­cado); cambia con el fuego, al que, cuando se mezcla con perfumes, se denomina de acuerdo con la fragancia de cada uno de ellos.»

Si eres capaz de contestar a las siguientes preguntas es que has asimilado y comprendido los conceptos fundamentales del tema 1

• a. ¿Qué características tiene el saber mítico frente al saber filosófico?
• b. Compara las teorías de los tres milesios: diferencias y semejanzas.
• c. ¿En que consiste, para Heráclito la armonía?
• d. ¿Qué tres principios aportó Parménides a la filosofía griega posterior?
• e. ¿Qué elementos de la doctrina pitagórica son exclusivamente religiosos?
• f. ¿Qué Diferencias y semejanzas hay entre la posición de Empédocles y la de Anaxágoras?
• g. ¿Qué diferencias encuentras entre las homeomerías y los átomos?
• h. Explica la tesis de Protágoras. ¿Por qué su filosofía moral se enfrentaría a una moral de carácter agonal?
• i. ¿En que consiste, según Sócrates, la objetividad de los valores morales y cómo llegamos a conocerla?
• j. ¿Cuál es la tesis del intelectualismo ético? ¿Qué diferencia al sabio socrático del superespecialita contemporáneo?
• k. Elabora un cuadro o un esquema del tema.

La siguiente presentación de Power Point te ayudara a repasar lo aprendido en el tema 1 y puede incluso servirte para elaborar un esquema.

1. INTRODUCCIÓN.
Los orígenes del pensamiento filosófico occidental se encuentran formuladas por un conjunto de pensadores integrados en el área cultural de Grecia, que vivieron entre finales del siglo VII a c. y el siglo V, aproximadamente, y que se les conoce con la denominación general de presocráticos.
Las razones que se pueden aducir para mantener que el origen de la filosofía está en Grecia, son varias:
En primer lugar, las teorías y doctrinas especulativas de los presocráticos han delimitado un núcleo temático de problemas intelectuales de muy diversa índole - cosmológicos, antropológicos, éticos, epistemológicos, etc., en torno a ellos, se ha desarrollado la filosofía occidental posterior.
En segundo lugar, la íntima interdependencia que se da entre las aportaciones filosóficas e indagaciones científicas. Los inicios del conocimiento científico, en cuanto a un cierto nivel de rigor y precisión conceptual, coincidirían con las primeras especulaciones filosóficas de los presocráticos; mientras que las sabidurías orientales estarían construidas al margen del saber científico.
En tercer lugar, las condiciones sociales, políticas y económicas del mundo griego hicieron posible el surgimiento del pensamiento presocrático en la Época Arcaica. Leer más »