Yo conozco mi herencia. ¿Y tú?

29 11 2012

La Sociedad Española de Estudios Clásicos (sección de Murcia, http://www.um.es/seec/index2.html) en colaboración con AMUPROLAG (Asociación murciana de profesores de Latín y Griego, https://sites.google.com/site/amuprolag/), con la finalidad de reclamar y concienciar a la sociedad de que el Griego, el Latín y la Cultura Clásica deben estar presentes en la LOMCE, ha organizado una actividad que va a ser realizada el próximo 12 de Diciembre (12-12-12), si es posible, a las 12 de la mañana. Consistirá en una lectura de fragmentos de autores griegos y latinos (en castellano o bilingüe), que pueden ser de una Antología que hemos preparado. Dicha lectura será realizada en clase por alumnos de cualquier nivel y de todos los lugares, de nuestras materias o de cualquier otra, que quieran solidarizarse con nosotros.

También se ha organizado una lectura conjunta en el Campus de la Merced.

 Dirección de nuestra sección de la Seec en Facebook:

http://www.facebook.com/seec.murcia

Primera carta de información:

https://dl.dropbox.com/u/108263280/Carta%20de%20Yoconozcomiherencia.doc

Carta de la actividad de Lectura Clásica en el Campus de :

https://dl.dropbox.com/u/108263280/Lectura%20cl%C3%A1sica.doc

Dirección de la actividad:

http://www.facebook.com/events/489018487786679/?ref=notif¬if_t=plan_user_joined

Ficha de inscripción:

http://bit.ly/RwkmMn

Cartel para anunciar la actividad:

https://dl.dropbox.com/u/108263280/cartel3%20naranja%20contacto.pdf

Logo:

https://dl.dropbox.com/u/108263280/EECC.jpg

Antología completa:

https://dl.dropbox.com/u/108263280/di%C3%A1logo%20con%20las%20musasbiling%C3%BCeVersi%C3%B3ncompleta.pdf

Antología abreviada: https://dl.dropbox.com/u/108263280/di%C3%A1logo%20con%20las%20musas%20recortado.doc

https://docs.google.com/file/d/0BxgfC8ja-jr9a3I4VTE0UExsWDQ/edit
https://docs.google.com/file/d/0BxgfC8ja-jr9UGk4WmdaSEp2T0k/edit

Mapa con los lugares apuntados a la actividad:

https://www.google.es/maps/ms?msid=203952582516523184309.0004cd3a5f1f8715dad09&msa=0&ll=35.353216%2C-7.602539&spn=18.98396%2C43.286133

Vídeo promocional:
Video promocional #yoconozcomiherencia | EURICLEA

www.scoop.it

Enlace para enviar vídeos:

Lista vídeos youtube #yoconozcomiherencia | EURICLEA

www.scoop.it

http://www.scoop.it/t/euriclea/p/3194908448/lista-videos-youtube-yoconozcomiherencia



II Ciclo de cine griego en VOSE organizado por Céfiro en el CCAI de Gijón, 2013

26 11 2012

 Tras el éxito del ciclo de cine griego en versión original subtitulada en español que organizamos el año pasado nos lanzamos a presentaros este segundo ciclo. Hemos seleccionado cuatro películas que esperamos sean de vuestro agrado. Como no podía ser de otra manera, empezaremos con una película de Theo Anguelópulos, La eternidad y un día, el 15 de febrero de 2013, en homenaje a este carismático director recientemente fallecido. Las otras tres películas son actuales, desconocidas en España, con los subtítulos revisados enteramente por María de Paz: Uranya el 8 de marzo, Strella el 12 de abril, y Adikos kosmos el 10 de mayo de 2013. Las cuatro fechas caen en viernes y la hora de todas es la misma, las 19:00h.

Esta película necesita Flash Player 7

Queremos agradecer al CCAI de Gijón la acogida a nuestra propuesta, la disposición mostrada y las facilidades que nos han dado para organizar este ciclo y el anterior.

¡Apuntad las fechas y nos vemos en el cine!



EL ACADÉMICO Y HELENISTA FRANCISCO RODRÍGUEZ ADRADOS GANA EL PREMIO NACIONAL DE LAS LETRAS

26 11 2012

Francisco Rodríguez Adrados

(Fotografía: Efe/Esteban Cobo)

Experto en filología griega, el jurado destaca del profesor salmantino sus valiosas incursiones en la lingüística y en el estudio indoeuropeo.

Francisco Rodríguez Adrados ha sido galardonado con el Premio Nacional de las Letras Españolas 2012. Concedido por el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte y dotado con 40.000 euros, el premio distingue el conjunto de la labor literaria de un autor español cuya obra esté considerada como parte integrante del conjunto de la literatura española actual escrita en cualquiera de las lenguas españolas.

Según ha explicado el Ministerio en una nota de prensa, el jurado ha valorado «la obra científica del profesor Rodríguez Adrados, centrada en la Filología griega, con valiosas incursiones en el campo de la Lingüística y, en particular, en el estudio del indoeuropeo y del sánscrito. Sus aportaciones lingüísticas (lexicografía y gramática) son mundialmente reconocidas, así como sus rigurosos ensayos literarios sobre la tragedia, la fábula y otros géneros de raíz helénica. Su obra es también la de un humanista que bebe en las mejores fuentes y que es, a la vez, una de las voces más autorizadas en Europa como defensor de las Humanidades clásicas».

Biografía

Francisco Rodríguez Adrados (Salamanca, 1922) es doctor en Filología Clásica por la Universidad de Madrid y catedrático de Filología Griega en la Universidad de Barcelona y en la Universidad Complutense de Madrid. Es presidente de honor de la Sociedad Española de Estudios Clásicos y de la Sociedad Española de Lingüística. También es miembro de la Academia de Atenas, de la Academia Argentina de Letras y de la Academia de la Historia. Ocupa el sillón d de la Real Academia de la Lengua.

Lingüista y traductor, sus trabajos se han centrado especialmente en la lexicografía, las traducciones, la literatura y el pensamiento griego, la lingüística indoeuropea y griega, y la lingüística en general. Entre sus aportaciones al campo de la traducción cabe citar las versiones al castellano de la prosa de Tucídides y de Aristófanes.

Es director de las revistas «Emérita» y «Revista Española de Lingüística», de la colección de clásicos griegos y latinos «Alma Mater» que publica el CSIC. Colabora en los diarios ABC y El Mundo. Dirige el proyecto de elaboración de un diccionario de griego clásico y medieval por el que recibió el Premio de la Fundación Aristóteles Onassis en Atenas en 1989.

Desde: abc.es



Artículo en El Comercio, Asignaturas en peligro de extinción

20 11 2012

Música, Griego o Geología, algunas de las materias damnificadas por la reforma educativa

Profesores, académicos, intelectuales y colectivos afectados piden al Gobierno que rectifique

 

Los griegos consideraban la aritmética, la geometría, la retórica, la filosofía o la música materias fundamentales de la educación de un ciudadano. Más de dos milenios después, esas ciencias que la Grecia Clásica fomentó y desarrolló siguen vigentes en cualquier programa académico actual. Sin embargo, la lengua de los genios que lo hicieron posible como Platón, Aristóteles, Arquímedes, Tales de Mileto o Eratóstenes está a un paso de desaparecer de las aulas españolas. Y es que el griego es una de las asignaturas que el Anteproyecto de Ley de Mejora de la Calidad de la Educación (LOMCE) presentado por el Gobierno pone en jaque. La nueva legislación supone un varapalo para asignaturas tradicionales del mundo académico. La música, las artes escénicas, el latín o la geología son algunas de las materias en peligro de extinción en el momento que se apruebe la reforma.

Cuando el PP ganó las pasadas elecciones, la Ley Orgánica de Educación (LOE) del Gobierno de Zapatero tenía sus días contados. Cuando la normativa entre en vigor -el texto volverá a ser discutido por el Ejecutivo y las comunidades autónomas durante un mes- una de las principales damnificadas de la reforma será la música. Actualmente esta asignatura es obligatoria en los tres primeros cursos de la ESO y optativa en el último de la secundaria obligatoria. Sin embargo, la nueva ley solo la incluye en 2º y 3º de la ESO y no aparece en ninguno de los nuevos itinerarios de 4º de ESO, un curso que el Ministerio de Educación pretende convertir en orientativo para el alumno. «La educación musical es un derecho, por lo que todo sistema educativo debe poner los medios necesarios y suficientes para que este derecho sea garantizado», explican desde la Asociación de Profesores de Música de Madrid. Además, critican el «desconocimiento» de los gobernantes hacia los beneficios de la educación artística en las dimensiones «intelectual, emocional, social y psicomotriz del ser humano».

Pero las artes escénicas no solo salen desfavorecidas en la Educación Secundaria Obligatoria. Otro cambio fundamental se produce en el Bachillerato. La nueva ley establece cinco Bachilleratos: Artes, Ciencias e Ingeniería, Ciencias de la salud, Humanidades y Ciencias Sociales. Pero desaparece el dedicado a las Artes escénicas, música y danza. Un nuevo error, a juicio de la asociación de profesores de música: «Esta vía garantizaba a todos aquellos alumnos interesados en la interpretación, la música o la danza, la formación adecuada para acceder a los estudios universitarios posteriores».

Por contra, los estudiantes interesados en dedicarse a una de esas artes deberán realizar una FP de Grado Superior para conseguir el Título Superior de Música o Danza. Por todo ello esta asociación ha convocado una jornada de protesta para el próximo 22 de noviembre «en defensa de la educación musical en la enseñanza general».

Lenguas muertas

El latín y el griego son el máximo exponente de disciplinas clásicas. Dos lenguas muertas en la calle pero vivas en las escuelas que también ahora ven amenazada su existencia en los programas educativos. En la actualidad la asignatura de Cultura Clásica (latín y griego) se ofrece como optativa en alguno de los tres primeros cursos de la ESO. Con la nueva legislación desaparece. En uno de los itinerarios en 4º de ESO los estudiantes deberán elegir entre latín o biología y geología. En el Bachillerato de Humanidades el latín es obligatorio en ambos cursos, pero no el griego, que pasa de ser obligatorio a optativo.

El rechazo desde el mundo académico no se ha hecho esperar. Una veintena de miembros de la Real Academia Española de la Lengua y de la Real Academia de la Historia envió una carta al presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, para protestar por la «muerte real de las enseñanzas clásicas» en el anteproyecto de ley. En su misiva alertan del riesgo de la desaparición virtual del griego y también del latín.

No menos enfadado está el mundo de la geología, que reprocha al Ejecutivo olvidarse de las asignaturas científicas en la secundaria no obligatoria. Y es que desaparece Ciencias para el mundo contemporáneo, la única materia de ciencias común a todos los Bachilleres. «El objetivo debería ser que todos los jóvenes tuvieran una cultura científica básica», expresa Amelia Calonge, presidenta de la Asociación Española para la Enseñanza de las Ciencias de la Tierra. Considera que esta supresión va en contra de lo propuesto por la UE en el Informe Rocard, publicado en 2007, que instaba a los países miembros a reforzar la enseñanza científica en niveles preuniversitarios.

Calonge también se muestra indignada con el trato dado a su disciplina. A pesar de que en la ESO se mantiene la misma estructura prácticamente -en cuarto curso la biología y geología es optativa al igual que ahora-, en la enseñanza no obligatoria la transformación es mayor. En el primer curso del Bachiller de Ciencias de la salud se impartirá biología y geología. Pero en segundo solo biología. En la actualidad la asignatura de biología y geología se puede cursar como optativa en el Bachillerato de Ciencias. Este colectivo no entiende cómo en esa vía de Ciencias e Ingeniería se excluye una materia muy válida para cursar estudios como Ingeniería de minas, agraria o forestal. El Ministerio tiene en su mano condenar o revivir todas estas asignaturas.

El mismo artículo en El Comercio digital.



Artículo de Céfiro en La Nueva España, en defensa del Latín y el Griego en la nueva ley educativa

20 11 2012

Así nos han titulado en LNE el artículo que enviamos a la prensa:

“Qué sería del Camino de Santiago”

En defensa de las asignaturas de Latín y Griego en la ESO y el Bachillerato de la nueva ley educativa

No hace muchos días hemos escuchado a Martha Nussbaum, galardonada en los Premios Príncipe de Asturias 2012 las siguientes palabras: «Sin las humanidades y las artes no seremos capaces de perseguir el bien común de la democracia».
Como profesores de Latín y de Griego que somos no podemos estar más de acuerdo con ella y más en desacuerdo con el papel que la nueva propuesta de Ley de Educación reserva para nuestras asignaturas. No podemos aceptar que los alumnos de la Enseñanza Obligatoria no tengan ningún contacto con la materia de Cultura Clásica, preludio del Bachillerato de Humanidades y para muchos alumnos, única referencia al mundo clásico en toda su educación. Tampoco podemos sintonizar con la idea de que el Griego de 2º de Bachillerato deje de ser Materia de modalidad y, en consecuencia, que nuestros chicos, que la han comenzado a cursar en 1º, no tengan la posibilidad de continuar el estudio de la misma en 2º. Esto es ridículo y dramático, pues supondría, en la práctica, la erradicación del Griego Antiguo del Bachillerato de Humanidades espa-ñol.
Queremos creer que se trata sólo de una errónea perspectiva basada en criterios economicistas (aunque a corto plazo). Pues a largo plazo, la posibilidad de estudiar materias como el Latín y el Griego y la Cultura Clásica fomentan la disciplina y el afán de superación de los alumnos. Estas asignaturas hablan del respeto que debe existir entre todos aquellos que hablan una lengua común, el castellano y para con todos los que, además, hablan otras que son como «primas hermanas» de la común, me refiero al catalán, al gallego? Abren la puerta al conocimiento y comprensión de nuestra his-toria, del arte occidental, de los principios que rigen nuestra sociedad. Descubren al ser humano en toda su grandeza por vez primera a ojos de nuestros adolescentes. Nos acercan en nuestra instrucción y educación a la de países europeos como Alemania, Francia, Suecia, Italia?
Por todo ello pensamos que este error tiene que ser corregido antes de materializarse y, además, porque ¿quién afirma que los estudios «de Letras» no son rentables? ¿No fue rentable la película Troya? ¿Tal vez los vídeos culturales de estos temas de la BBC no lo son? ¿Y los videojuegos de tema clásico? El Camino de Santiago, transido de Latín Medieval y de un arte que entronca con lo clásico en muchos aspectos, ¿no lo es? Negocios como la Fnac, sustentandos en la lectura, en los métodos de idiomas, ¿no los querríamos de nacionalidad española?
Por todo ello, pedimos al Sr. Ministro Wert que en nombre de todo el alumnado que en estos momentos cursa estas materias, de todos aquellos que las cursarán en años venideros y de la tradición humanística de la que este país debe sentirse orgulloso, pues la tiene y es brillante, mantenga nuestras asignaturas en la ESO y el Bachillerato y las proteja, con la retirada del citado Proyecto de Ley.
Dolores Utrera y Juan M. Baños,
presidenta y secretario de la Asociación Asturiana de Profesores de Latín y Griego, Céfiro



Dos películas griegas en el Festival de cine de Gijón 2012

18 11 2012

My blood, de Diamantis Karanastiasis, 2012

Un hombre que ha crecido con los ojos cerrados. Un hombre que, para abrirlos y florecer, necesita comprender las sutilezas del amor, sus complejidades: cómo, cuándo y por qué tiene lugar la lujuria. Diamantis Karanastasis, actor convertido en hombre orquesta que aquí también dirige y escribe, ha rodado una película sin un duro de presupuesto y sin equipo más allá de los actores necesarios. El resultado es la historia de un día en la vida de una persona, un día en el que ha de luchar contra los fantasmas de su familia y de su pasado. Para escapar de la enfermiza forma de amar que le han transmitido sus genes tiene que ser capaz de hacerlo a su manera. El mito de Edipo es el vehículo que desentraña una simbólica historia en los límites del amor.

my blood

DOS. Una historia de amor, al revés…, de Stathis Athanasiou, 2011

Héctor y Nerea son madrileños afincados en Barcelona, el lugar donde la gente es de otra parte. Ahí viven también los atenienses Hipólito y Fedra. No se conocen entre ellos y probablemente nunca lo hagan. Sin embargo están unidos por un fino hilo que une a todas las parejas del mundo: la posibilidad de una separación. ¿Cómo hacer una película con el tema más trallado de la historia, el amor? La narración del griego Stathis Athanasiou responde a esa pregunta entrelazando ambas historias, y las preguntas que cada una plantea. Un puzzle que dibuja el sendero por el que caminan los cuatro personajes, un puzzle que también nos ayuda a entenderlos, independientemente de sus errores.

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