Feliz año 2016

19 12 2015

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Με κλειστά τα μάτια πάντα τραγουδάω

Με κλειστά τα μάτια πάντα τραγουδάω
γιατί στην καρδιά μου ο Ζέφυρος φυσά.
Έλα σκόρπισέ με Ζέφυρε σαν στάχτη
σ’ ολονών τα βάθη τα επτασφράγιστα.

Αχ ζωή μάγισσα
να σε μάθω άργησα…

Κάθισε κοντά μου Θάμυρι να πούμε
τη χαρά του κόσμου, το παράπονο.
Κάθε μέρα χάνω, χάνω το όνειρό μου
και το ξαναβρίσκω όταν τραγουδώ.

Αχ ζωή μάγισσα
να σε μάθω άργησα…

Τα τραγούδια παίρνουν κάτι απ’ την ψυχή μας
και το μεταφέρουν στο στερέωμα
όπου αναβοσβήνει σαν θλιμμένο πάλσαρ
και το δρόμο δείχνει για τους ναυαγούς.

Αχ ζωή μάγισσα
να σε μάθω άργησα…

Στίχοι και Μουσική: Θανάσης Παπακωνσταντίνου
Τραγουδίστρια: Μελίνα Κανά

 

 

Con los ojos cerrados siempre canto

Con los ojos cerrados siempre canto
porque Céfiro sopla en mi corazón.
Ven, Céfiro, dispérsame cual ceniza
por las honduras de todos, cerradas con siete sellos.

¡Ay, vida hechicera,
he tardado en aprenderte!

Siéntate a mi lado, Támiris, di conmigo
las alegrías del mundo y sus quejas.
Cada día pierdo, pierdo mis sueños;
y los vuelvo a encontrar cantando.

¡Ay, vida hechicera,
he tardado en aprenderte!

Las canciones se llevan algo de nuestras almas
y lo trasportan al firmamento.
Allí se encienden intermitentemente como un pulsares tristes
mostrando el camino a los naúfragos.

¡Ay, vida hechicera,
he tardado en aprenderte!

Letra y música: Thanasis Papakonstantinou
Cantante: Melina Kana

 

 



Encuentro con Pedro Olalla: Grecia, crisis y democracia, 7 enero 2016, CCAI de Gijón

10 12 2015

 El 7 de enero de 2016, a las 19:00 en la Sala de conferencias del CCAI tendrá lugar un encuentro con el escritor y helenista asturiano Pedro Olalla González con motivo de la publicación de su último libro, «Grecia en el aire». Herencias y desafíos de la antigua democracia ateniense vistos desde la Atenas actual, cuyo contenido se inicia con esta nota de su autor:

«Este libro fue escrito en Atenas, entre 2010 y 2014, mientras toda Grecia se derrumbaba. Las ideas que en él se recogen han surgido de los hechos, del contacto consciente con la ciudad antigua y nueva, de la vivencia cotidiana del abuso, la mentira, la pasividad, la impotencia y la injusticia. En cuanto al contenido histórico, arqueológico y filológico, ningún dato ha llegado a esta obra que no haya sido hallado en las fuentes de época o contrastado en investigaciones de solvencia. Sólo las opiniones personales flotan ingrávidas—en el aire, también—sobre la conciencia del autor.»

Te agradecemos, Pedro, que hayas contado con nosotros para organizar este encuentro en Gijón.