Corre la voz

13.000 indias repudiadas por no tener marido mendigan en Vrindavan para vivir.

Miles de “fantasmas sociales” rondan por Vrindavan. Mujeres vestidas en su mayoría de blanco, sin zapatos y rapadas. Viejecitas encorvadas con los ojos cubiertos por cataratas, pero también jóvenes, en algunos casos con hijos. Su marido murió, y con él perdieron su lugar en la sociedad. Se refugian y deambulan por esta ciudad, al norte de India, una de las más sagradas porque aquí creció el juguetón dios Krishna.

Llegan traídas por la familia, que no quiere hacerse cargo de ellas. Cuando muere su esposo se quedan sin nada: sin dinero y sin poder trabajar. Si no tienen hijos, nadie las podrá ayudar. Por eso se van a Vrindaban. Piensan que allí, Krishna las protegerá y les dará comida. Pero la realidad es otra. Muchas mujeres llegan arrastradas por la miseria o porque fueron echadas de la casa de los maridos.

Unas 13.000 viudas malviven de la caridad en este pueblo y sus alrededores, según un estudio del Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer (UNIFEM). Viven en las lodosas y caóticas calles de Vrindaban, o comparten habitaciones que el Gobierno o fundaciones les alquilan. Los ashram (mitad asilo, mitad convento) acogen gratis a algunas.

Según Uma Chakravarty, sociólogo de la Universidad de Delhi, ser viuda en la India es sufrir “una muerte social”. Las viudas son de mal augurio en India. A veces se dice que son la causa de la muerte del marido. Según el Código de Manu, una de las escrituras sagradas más antiguas, una mujer no será nunca independiente. “Una viuda debe sufrir mucho antes de morir, debe ser pura en cuerpo, pensamiento y alma”, dice el texto. El Skanda Purana va más allá: “Un hombre sabio debe evitar a las viudas, aún sus bendiciones, como si fuera el veneno de una serpiente”. En Vrindaban comparten su soledad y se alejan un poco de este desprecio. El hare krishna rezado por cientos de gargantas conmueve hasta los huesos. Cantan durante cuatro horas a cambio de tres rupias (cinco céntimos de euro). Y, si tienen suerte, se llevarán un puñado de arroz.

La raíz del problema reside en lo que los sociólogos hindúes denominan residencia “patrilocal” - costumbre de las novias hindúes a emparentar con las familias de sus prometidos, llegando a romper lazos en su mayoría con las suyas propias. En muchos casos, especialmente cuando quedan viudas tempranamente, la mujer queda a merced de sus parientes políticos, cuyo principal interés tras la muerte del marido es el librarse de tener que cargar con el sustento de la viuda.
La fe hindú tiene prohibido que las viudas vuelvan a casarse. Y eso, en las zonas rurales, donde vive la mayor parte de los mil millones de habitantes de India, es ley. La última vez que quemaron viva a una mujer en la pira funeraria de su marido fue en 1999. Ahora ya no las queman, simplemente las abandonan a su suerte y las estigmatizan obligándolas a vestir el sari blanco, a cortarse el pelo y a no llevar ningún adorno, nada que brille en sus dedos, en sus muñecas ni en su rostro. Tienen prohibido acercarse a cualquier festejo público, incluidos los casamientos. La razón es reprimir los deseos sexuales de la viuda, no sea que se vea tentada a traicionar a su difunto marido. Ahí está el origen, pero la marginación de las viudas tiene mucho que ver con la comodidad de una nueva India que emerge nutrida por la televisión y en busca de poseer, para lo cual es menester compartir menos.

A la viudas el gobierno de India les da una pensión de 1.800 rupias al año (unos 30 euros), pero, además de ser muy poco, no llega a todas. Sólo el 25% la recibe. La burocracia es muy complicada para ellas, en su mayoría analfabetas. Otras no saben ni que existe. Sólo les queda mendigar.
Pero también mujeres educadas vienen a parar a Vrindavan. Los hijos muchas veces se quedan con todo al morir el padre. Aunque la ley reconoce el derecho de las viudas a heredar, en la práctica muy pocas veces ocurre.

 En India hay 33 millones de viudas, según cifras oficiales. Aunque no todas estén en condiciones tan terribles como las de Vrindavan, todas sufren “al menos el estigma social. La mayoría no puede trabajar y son maltratadas por su familia”, dice Mohini Giri, directora de la ONG Guild for Service.

El 23 de septiembre se celebra el Día Internacional contra la explotación sexual y la trata de mujeres y niñas.

Una ocasión para visibilizar y reflexionar sobre el grave problema de muchas personas cuya situación de vulnerabilidad es aprove-chada por explotadores y los llamados “clientes”.

El lema escogido este año 2009, “Mi vida tiene valor. Mi cuerpo no tiene precio” centra la atención, en la inalienable dignidad de toda persona.

Más allá de los debates, a veces interesados, entre posturas reglamentaristas o abolicionistas hay un principio en el que todo el mundo debería estar acuerdo: ninguna persona puede ser objeto de mercadeo o consumo sexual.

El 90% de las mujeres que ejercen las prostitución, la practican de una forma forzada, según determinó una ponencia parlamentaria que tras analizar la prostitución en España redactó un dictámen en el que se oponía a regular el fenómeno.

La trata de seres humanos con fin de explotación es una gravísima violación de los derechos humanos y es otra forma de violencia contra las mujeres.

La trata con fines de explotación sexual afecta al derecho a la vida, a la integridad física y psíquica, a la seguridad y a la libertad, a la dignidad de la persona. Vulnera también otra serie de derechos humanos, como el derecho a no ser vendida en matrimonio, ni sometida a esclavitud, o tortura, tratos inhumanos, crueles o degradantes; el derecho a una vida familiar y a la intimidad, el derecho a la salud, a una vivienda en condiciones de seguridad y a no ser discriminada por el hecho de ser mujer.

Con arreglo al derecho internacional, los Estados tienen la obligación de prevenir la trata de personas, investigar y sancionar a quienes la cometen y proteger y ayudar a la recuperación de las víctimas.

Según la Organización Internacional del Trabajo, la trata afecta cada año a unas 2.500.000 personas, especialmente mujeres y niñas. La trata está considerada como un negocio trasnacional que genera unos 7.000 millones de dólares anuales, situándose en el tercer lugar entre los negocios ilícitos más lucrativos, después del tráfico de drogas y de armas.

Este día fue instaurado por la Conferencia Mundial de la Coalición Contra el Tráfico de Personas en coordinación con la Conferencia de Mujeres que tuvo lugar en Dhaka, Bangladesh, en enero de 1999, para celebrar una fecha argentina: la del 23 de setiembre de 1913, día en el que fuera promulgada la ley 9.143; la primera norma legal en el mundo contra la prostitución infantil.

Para más información consulta las webs:

http://www.apramp.org/, Grupo 23septiembre o FMP.

También puedes firmar para frenar la Trata para la explotación sexual:

El 23 de septiembre, se celebra el ‘Día contra la Explotación Sexual’ y, coincidiendo con esta fecha, queremos lanzar un llamamiento por la retirada de los anuncios de prostitución. En el resto de Europa, especialmente en Francia y Reino Unido se equipara este negocio al proxenetismo .

En España, el Plan contra la Trata incluye una petición (no una exigencia) a los diarios generalistas para que eliminen los anuncios de prostitución.

La eliminación de este tipo de anuncios no acabará con la prostitución pero, sin duda, será una traba más en su difusión. En ellos las mujeres aparecen como meras mercancías que se pueden comprar, usar y tirar.

Muchos días nos encontramos en las páginas centrales de un periódico, un reportaje en el que se informa sobre la situación y las condiciones lamentables de las mujeres que se ven obligadas a prostituirse. Varias páginas después, vemos tres folios de anuncios (fotos incluidas) de chicas que se ofrecen para todo tipo de servicios sexuales. Se denuncia, por un lado, pero se lucran, por otro.

El Parlamento español ya invitó a la prensa escrita a dejar de lucrarse con estas piezas publicitarias siguiendo sus propios códigos deontológicos. La sugerencia está incluida dentro del Plan Integral de Lucha contra la trata de mujeres que el Consejo de Ministros presentó en 2008, para cuyo desarrollo utilizó un informe realizado en comisión parlamentaria en 2007.

Este plan busca erradicar las consecuencias negativas de este oficio para las mujeres que no lo ejercen por voluntad propia, pero eliminar la publicidad aparece sólo como sugerencia.

Según los datos de ese informe de base, los ingresos que los principales diarios nacionales reciben por estos contactos no son nada desdeñables. En total, los periódicos españoles suman unas ganancias de 40 millones de euros anuales por este concepto.

Periódicos como El País o El Mundo publican una media de 700 y 670 anuncios al día, lo que les genera unos ingresos de entre cuatro y seis millones de euros anuales.

España es el único país de su entorno en el que diarios nacionales de información general hacen negocio con anuncios sobre prostitución. En el resto de Europa, al igual que ocurre en Estados Unidos, este tipo de publicidad está relegada a rotativos locales, minoritarios y sensacionalistas.

Reino Unido
En Reino Unido sólo uno de los periódicos nacionales lleva anuncios de prostitución, el Daily Star, de corte sensacionalista. En lo que se refiere a los periódicos locales, la gran mayoría sí que los publican.

Hace un año, la Oficina de Igualdad del Gobierno hizo un informe en el que relacionaba estos anuncios con el tráfico de mujeres. Harriett Harman, ministra de Igualdad y responsable del estudio, se ha preguntado en numerosas ocasiones cómo estas publicaciones llevan noticias sobre prostitución y, al mismo tiempo, anuncios de prostitutas.

Tras el informe, la empresa editorial Newsquest y las filiales locales del grupo editor de The Guardian dejaron de publicarlos. Este verano, el concejal de política social del Ayuntamiento de Londres, Kit Malthouse, planteó prohibir este negocio a los diarios locales de la ciudad.

Italia
En Italia, ya hace años que los principales periódicos eliminaron de sus páginas cualquier reclamo publicitario de este tipo. El conservador Il Corriere della Sera se limita a publicar anuncios de tres o cuatro líneas, que no concretan los servicios ofrecidos y están redactados con gran pudor. Se habla de “acompañantes” y jamás se utiliza la palabra “sexo”. En cualquier caso, el periódico les dedica un espacio muy limitado, bajo la rúbrica “clubs y asociaciones”.

Francia
En Francia, ni los conservadores, como Le Figaro, ni los liberales, como Libération, tienen anuncios de sexo. Libération sí que tiene una sección de contactos para gente que busca citas y que es vigilada escrupulosamente, para evitar que haya prostitución encubierta.

Esa ausencia de proxenetismo impreso se deriva del estricto marco legal. La ley dice que “si alguien promueve la prostitución mediante la difusión de mensajes destinados a un público no determinado, puede ser considerado proxeneta”, con lo que se expone a tres años de cárcel y más de un millón de euros de multa.

Alemania
El Tribunal Supremo alemán dictaminó en julio de 2006 que no es ilegal ofertar servicios sexuales; no obstante, los anuncios de prostitución sólo están presentes en la prensa local y en los tabloides.

Estados Unidos
La prensa generalista estadounidense no publica anuncios de prostitución. Estos están presentes en publicaciones semanales dedicados al ocio, como Village Voice, en Nueva York, o LA weekly, en Los Ángeles. En los últimos tiempos estos medios han padecido la competencia directa de la página web Craigslist, que ha monopolizado el negocio de los anuncios por palabras, también los de sexo.

No obstante, a principios de este año, Craigslist se vio envuelto en un escándalo cuando la Policía relacionó uno de sus anuncios con el asesinato de una masajista por un estudiante de medicina. Además, el fiscal de Carolina del Norte acusó a la página web de ser un “burdel por Internet”.

Eliminar los anuncios de la prensa escrita no será el fin de la prostitución pero puede ser el primer paso para poner un punto y aparte a la hipocresia social que la rodea.

Fuentes: Público y La Gaceta

El Secretario General Iberoamericano, Enrique Iglesias, y la ministra de Igualdad española, Bibiana Aído, presentaron este lunes 14 de Septiembre, en Madrid la primera campaña contra la violencia de género a nivel iberoamericano.

La campaña iberoamericana contra la violencia machista, que han puesto en marcha la Secretaría General Iberoamericana y la Organización Iberoamericana de Juventud, tiene el lema:

“De todos los hombres que haya en mi vida, ninguno será más que yo”

“De todas las mujeres que haya en mi vida, ninguna será menos que yo“.

Esta iniciativa anima a todos los jóvenes de 22 países iberoamericanos a unirse y expresar abiertamente su total rechazo a cualquier tipo de violencia contra las mujeres.

Durante su intervención en el acto de presentación de la campaña, Aído ha recordado, asimismo, la importancia de “denunciar, de estar alerta, de que el entorno esté pendiente, así como de no minimizar los riesgos”, en relación a la violencia machista. “Todos tenemos parte de responsabilidad y el silencio ante la violencia machista nos hace cómplices. No hay que dar la espalda a este problema”, ha subrayado Aído.

Sobre la campaña, la ministra ha destacado el consenso entre los 22 países de la comunidad iberoamericana que han participado en la misma para llevarla a cabo y para la cual se han “superado muchos matices”. Además Aído ha puesto de manifiesto que los Gobiernos deben generar consenso con un problema como éste.

La citada campaña, según han destacado todos los asistentes al acto de presentación de la misma, es la primera que se realiza con un mensaje único para toda Iberoamérica y está basada en el testimonio de jóvenes y personas anónimas, además de algunas reconocidas profesionalmente, que se han sentido involucradas y concienciadas con esta causa.

Entre ellas se encuentran el cantante y actor Dani Martin, la cantante Chenoa, la realizadora y directora de cine Cristina Andreu, la actriz colombiana Angie Cepeda, el futbolista del Atlético de Madrid Diego Forlán y la coreógrafa brasileña Flavia-N.

La campaña se ha puesto a disposición de los gobiernos locales, organismos internacionales y ONG, para apoyar y enriquecer las campañas locales existentes contra la violencia de género.

Durante su intervención en el acto, presentado por la periodista Maria Escario, el secretario general iberoamericano, Enrique Iglesias, ha indicado que la lucha contra la violencia machista debe convertirse “en una bandera de todos. Este no es un tema que solo debamos abordar los gobiernos, la sociedad civil también debe comprometerse“, ha recordado Iglesias, quien ha destacado la importancia de que la campaña se haya convertido en “en una sola voz y un mensaje único” de toda la comunidad iberoamericana.

Por su parte, el Secretario General de la Organización Iberoamericana de Juventud (OIJ), Eugenio Ravinet, ha destacado la alta motivación de parte de los responsables de juventud en Iberoamérica por implementar la campaña, ya que, señaló, es precisamente en este segmento de la población donde todavía se pueden modificar conductas y prevenir la violencia de género”.

Ravinete ha señalado que una de cada tres mujeres jóvenes ha sido víctima de algún tipo de violencia y que el 75 por ciento de los delitos de violencia sexual son sobre los jóvenes, y ha pedido hacer “de esta campaña una virtud”.

Para conseguir un mayor impacto de la campaña se ha desarrollado un sitio general dirigido a usuarios y usuarias de 21 países, disponible en castellano y portugués, que contará con una sección informativa, en la que se colgarán noticias de interés sobre políticas de maltrato. Todo ello está disponible en la web maltratozero.com.

Para más información y para unirte con tu video o foto a la campaña puedes dirigirte a:

www.maltratozero.com

Fuente: Público.es

El Observatorio contra la Violencia Doméstica y de Género del Consejo General del Poder Judicial ha concedido al escritor sueco Stieg Larsson, fallecido en el año 2004 y autor de la exitosa trilogía Millenium, el V ‘Premio de Reconocimiento a la labor más destacada en la erradicación de la violencia de género’, correspondiente a la edición del año 2009.

Nos alegramos de esta noticia, porque ya comentábamos en un artículo pasado (puedes consultarlo pinchando aquí) las continuas referencias a diferentes formas de violencia hacia las mujeres que parecen en las novelas de Larsson. La importante labor de sensibilización que realiza en ellas no puede pasar desapercibida de ahí que estamos plenamente de acuerdo con este merecido premio. 

   El Observatorio considera que el escritor sueco es merecedor de este premio “por su aportación, a través de la literatura, en la visibilización y denuncia de la violencia contra las mujeres que se sigue perpetuando en las sociedades actuales, también en las más avanzadas”. Asimismo, le ve merecedor del galardón “por poner de manifiesto que no sólo es deseable sino posible la construcción de una sociedad libre de violencia de género por todos sus integrantes, mujeres y hombres”.

   El acto de entrega del Premio se celebrará, según informó el Observatorio, el próximo día 21 de septiembre a las 19 horas en el Salón de Actos del Consejo General del Poder Judicial. El premio será recogido por Eva Gabrielsson, quien fue compañera durante años del escritor Stieg Larsson. Está prevista la asistencia al acto del Presidente del Tribunal Supremo y del Consejo General del Poder Judicial, Carlos Dívar, del Ministro de Justicia, Francisco Caamaño, y de la Ministra de Igualdad, Bibíana Aído, entre otras autoridades.

Fuente: Europa Press

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Discurso de Eva Gabrielsson, compañera de Stieg Larsson, pronunciado en la V entrega de Premios del Observatorio contra la Violencia Doméstica y de Género que se celebró el 21 de septiembre

Buenas tardes, representantes del Observatorio contra la Violencia Doméstica y de Género, señoras y señores.Como ustedes saben, Stieg Larsson no fue una persona especialmente interesada en llamar la atención sobre sí mismo. Convertirse en una celebridad de los medios fue para él impensable. Escribir sólo por dinero, como periodista o autor comercial, era una pesadilla para él.

Él no quiso ser reconocido como tal. Stieg Larsson quiso dar a conocer a la gente y a la sociedad. Cuando me encontré con Stieg Larsson en 1972 se definió a sí mismo como feminista.En aquel momento esto era extraño. Se dio cuenta de la situación de las mujeres desde muy joven y nunca dejó de analizarlo. Las acciones y las visiones del mundo de Stieg Larsson pueden ser fundamentalmente entendidas desde la perspectiva de los derechos de las mujeres. Sin embargo, su preocupación era la violencia contra la gente etiquetada como “equivocadas” en un momento “equivocado” del tiempo. Más pronto o más tarde todos nosotros podemos vernos afectados por ello ya que todos pertenecemos a la misma minoría.Esto es una barbaridad y tiene un alto factor de riesgo ya que puede erosionar a la civilización desde dentro.

Hay un ejemplo de otoño de 2003, cuando Celicia Englund trabajaba con Stieg en la revista EXPO sobre un libro llamado “El debate sobre los crímenes de honor” donde se establecían paralelismos entre los casi simultáneos asesinatos de una mujer kurda llamada Fadime Sahindal y una modelo sueca llamada Melissa Nordell. El asesinato de Sahindal fue calificado como un crimen de honor y algo extraño para la cultura sueca. El asesinato de Nordell fue simplemente un asesinato “ordinario”.Stieg las denominó “hermanas en la muerte”, ambas víctimas del mismo comportamiento patriarcal destinado a controlar a través de la violencia. Contemplar esto como una cuestión de cultura sólo abrió la puerta hacia al racismo o hacia una búsqueda interminable sobre lo étnico.

Mientras tanto las mujeres continuarían siendo maltratadas y asesinadas. El subtítulo del libro, consecuentemente, fue “Feminismo o racismo”. Esto es lo que Stieg Larsson dijo en su antología: “Las formas de opresión difieren pero no la causa de la opresión. Las formas varían drásticamente entre los asesinatos por honor a la siciliana, la quema de viudas en la India o el maltrato de novias y esposas los sábados por la noche en Suecia. La cultura no explica las causas subyacentes por las cuales las mujeres en el mundo están siendo asesinadas, desfiguradas, circuncidadas, golpeadas y forzadas de diferentes formas de conducta ritual decida por los hombres; las causas por las cuales los hombres en las sociedades patriarcales oprimen a las mujeres”.

Esta es una violencia sistemática contra las mujeres –porque se trata precisamente de esto‐ y sería descrito como esto, si la violencia, en proporciones similares, fuera dirigida contra sindicalistas, judíos o personas discapacitadas. Feminismo y antirracismo son dos caras de la misma moneda. Ninguna de ellas debe ser implementada a expensas de la otra. Stieg Larsson quiso hacer visible todos estos peligros.

La trilogía Millenium es una nueva forma de hacer visible la discriminación y violencia contra las mujeres.

Siento que la imagen de Suecia, como una sociedad igualitaria, se vea destrozada en el proceso. Millenium muestra cómo la sociedad sueca es tan buena –o tan mala‐ como las de otros países y de ninguna manera perfecta. Todo se puede mejorar.

Necesitamos buenos mapas de la realidad en nuestro viaje a través de la vida, y no ilusiones. Los castillos de nuestros sueños puede convertirse en nuestras prisiones mentales. Como dijo el poeta palestino, Mahmoud Darwish: “Dime cómo has vivido tu sueño en algún lugar y te diré quién eres”. Finalmente: Este premio del Observatorio es muy inusual en términos generales. Lo es también en términos particulares. Quisiera subrayar, que este es el primer premio que recibe Stieg Larsson por una cuestión de corazón; las mujeres y la situación de las mujeres en las sociedades patriarcales.

Él se sentiría honrado estando en la misma compañía que los galardonados en anteriores ediciones. Nada le gustaría más a él que saber que el sentido interno de Millenium ha sido visto, escuchado y comprendido y ahora, hecho otra vez visible, de otra manera, mediante este premio del Observatorio contra la violencia doméstica y de género.

En nombre de mi compañero de toda la vida, amado y mi mejor amigo, Stieg Larsson – El hombre que amó a las mujeres‐, muchas gracias.  Eva Gabrielsson

Después de este verano en el que se ha repetido la violencia sexual hacia niñas por parte de otros menores, queremos difundir el informe de Amnistía Internacional (Julio 2009) de denuncia de las carencias que persisten en España a la hora de luchar contra la violencia sexual y la trata.

La alarma social por casos como el de MariLuz, Marta del Castillo y los recientísimos de la niña violada en Baena, o la menor vecina de Isla Cristina, debe impulsarnos a reflexionar colectivamente sobre el hecho de que estos delitos se sustentan en un sistema sexista y que, simplemente, reflejan un repunte del machismo. 

La ONG “Asistencia a Mujeres Violadas” (CAVAS), señala que muchos jóvenes agresores que han participado en violaciones en grupo manifiestan en sus declaraciones ante los juzgados que “lo que hacían les repugnaba, pero no participar cuestionaba su “hombría” dentro del grupo”.

No basta con limitarse a la demanda de endurecimiento de penas o la ampliación de la responsabilidad penal de los menores, sino que además es necesario plantear los temas de fondo sobre incidencia y características de estos delitos, que van en aumento, y cuyas víctimas son esencialmente mujeres.

No hay duda de que estas alarmantes violaciones -algunas de ellas llevadas por amistades de las víctimas- no son más que claros casos de violencia de género contra los que hay que luchar para que no se repitan.

INFORME DE AMNISTÍA INTERNACIONAL ESPAÑA SOBRE LA VIOLENCIA SEXUAL CONTRA MUJERES Y NIÑAS

La violencia de índole sexual constituye un patrón que en España, al igual que en las diversas regiones del mundo, afecta especial o desproporcionadamente a las mujeres y puede asumir diversas formas en distintos contextos como el de la familia, la comunidad, el ámbito escolar, laboral u otros espacios públicos, incluidas condiciones de reclusión, internamiento o bajo custodia policial. Los agresores pueden ser agentes particulares o estatales. Dicha violencia contra mujeres y niñas tiene en la base las relaciones de desigualdad entre hombres y mujeres, y se ve reforzada por un conjunto de estereotipos y condiciones de vulnerabilidad a tales abusos.

En los últimos años en España ha crecido la alarma social en relación a la violencia sexual contra menores. Pese a ello, la respuesta institucional no se ha dirigido a desarrollar de manera integral la prevención, la protección de las víctimas y asistencia, y las medidas para la persecución efectiva de tales crímenes. Las autoridades, a través de sus declaraciones públicas, incluidas las iniciativas de orden legal, se han limitado a poner el acento sobre el incremento de las penas respecto de los agresores.

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México es uno de los países del mundo en los que más violencia se ejerce contra las mujeres. 

Esta circustancia es impulsada por el hecho de que los feminicidios y la violencia contra la mujer en México permanecen impunes.

El machismo, la cultura del patriarcado y la desigualdad estructural entre los géneros son el caldo de cultivo de esta violencia, al tiempo que las autoridades mexicanas no actúan, al considerar que si no mencionan el tema éste se resolverá solo.

Al menos 10 mil mujeres y niñas han sido asesinados de manera violenta en este país en los últimos 10 años, y en la mayor parte de los casos los asesionos quedaron impunes, debido a la discriminación que existe por parte de las autoridades judiciales mexicanas.

Hay que tener en cuenta que estas cifras son aproximadas y que la realidad será todavía más dramática. Marcela Lagarde y de los Ríos, presidenta de la Red de Investigadoras Por la Vida y la Libertad de las Mujeres, A.C., lleva tiempo señalando la necesidad de contar con un banco nacional de estadísticas sobre la violencia contra el género femenino, como primer paso en la lucha contra la gran desigualdad en la que viven las mujeres en este país.

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Unas 102.188 mujeres víctimas de la violencia de género están en la actualidad bajo vigilancia y protección en España, y se han realizado 352.171 valoraciones de riesgo.

El ministro del Interior, Alfredo Pérez Rubalcaba, y la ministra de Igualdad, Bibiana Aído, han presentado un nuevo sistema de Seguimiento Integral de los casos de violencia machista.

Este nuevo sistema recoge, caso por caso, la información de las instituciones, Policía y servicios sociales y evaluará el nivel de riesgo de cada una de las víctimas. Se establecen cuatro niveles de peligro y se contempla un sistema de alarmas que avisa a la mujer de que su agresor va a salir de la cárcel, por ejemplo. Todas las barreras que se pongan entre maltratador y víctima son pocas, como lo demuestra el hecho de que seis de las mujeres muertas este año estaban ya incluidas dentro de este sistema de su protección.

Desde la Policía hasta los servicios sociales, todos los que trabajen en torno a la violencia de género tendrán acceso a la nueva aplicación informática. Básicamente, se trata de una base de datos que se encuentra en la Red, y recoge datos de todas las víctimas y automáticamente calcula su nivel de riesgo: extremo, alto, medio o bajo.

Según el nivel de riesgo de la víctima, en la misma aplicación aparecerán las medidas a adoptar por la Policía y servicios sociales. Algunas serán obligatorias, otras opcionales, y el mismo nivel de riesgo también será revisado en todo momento. El principal objetivo del nuevos sitema será la prevención.

Esperemos que este nuevo sistema sirva para aumentar la seguridad de las víctimas y reducir el número de muertes.

Fuente: El País.

ILustración de Miguel Ordoñez