Corre la voz

La Comisión de Derechos de la Mujer e Igualdad de Género de la Unión Europea ha presentado a principios del mes de febrero un informe sobre la igualdad entre mujeres y hombres, donde se subraya la importante diferencia salarial existente entre ambos en toda la Unión Europea. Esto ha llevado a la Comisión a solicitar en el punto 18 de dicho informe que el día 22 de febrero sea declarado Día Internacional de la Igualdad Salarial.

Las mujeres cobran de media las tres cuartas partes de lo que gana un hombre realizando el mismo trabajo. Se ha elegido esta fecha porque una mujer debe trabajar hasta el 22 de febrero para obtener los mismos ingresos que un hombre a 31 de diciembre. Señalar este día sirve para tomar mayor conciencia de la precariedad laboral de las mujeres, ya que a pesar de una evolución positiva hacia una sociedad y un mercado laboral más igualitarios, las desigualdades persisten, en detrimento de las mujeres.

El informe señala que es más frecuente que las mujeres ganen menos que los hombres aun realizando trabajos de igual categoría, que su incorporación al mercado laboral sea menor, y que padezcan una mayor precariedad laboral, con las consiguientes repercusiones sobre los ingresos a lo largo de su carrera laboral, la protección social y las pensiones. En consecuencia, el índice de riesgo de pobreza de las mujeres es mayor, especialmente después de la jubilación.

Las diferencias salariales entre hombres y mujeres también se ven reforzadas por la segregación del mercado laboral. Todavía tienden a trabajar en trabajos diferentes y suelen predominar en determinados sectores, en los que las mujeres trabajan por medio de contratos menos valorados y peor pagados que los suscritos por los hombres.

El 80% de las muertes por violencia de género que ocurren cada año en España, es de mujeres inmigrantes.

Si una mujer extranjera irregular, víctima de malos tratos, acude a la comisaría a interponer una denuncia (será mejor interponerla ante el Juzgado de Guardia) ocurrirá lo siguiente conforme a la nueva Ley 2/2009: se le incoará un expediente de expulsión por ser extranjera irregular (que quedará suspendido hasta la sentencia del procedimiento penal).

Debería primar la protección de los derechos a la integridad física y moral de la mujer -cuya defensa pasa por la denuncia de cualquier forma de violencia que los menoscabe- sobre el supuesto interés público protegido por la normativa sancionadora de Extranjería. Por tanto, cualquier obstáculo que impida que la mujer víctima de violencia de género denuncie, debería ser eliminado. Aunque este expediente de expulsión se mantenga en suspenso hasta que se resuelva el proceso de violencia, se convierte en un impedimento real para la denuncia, generando una doble discriminación.

Si se concede una orden de alejamiento (que es lo habitual) se suspende el procedimiento sancionador por un mes. En ese en el plazo la víctima deberá buscar la forma de impedir que continúe ese expediente de expulsión, para ello deberá pedir la autorización de residencia y trabajo por circunstancias excepcionales, que novedosamente no requerirá aportar oferta de trabajo siendo posible su concesión de modo provisional aún sin haber recaído sentencia. Si no se concede la orden de alejamiento  el procedimiento sancionador continúa, pero no necesariamente acabará en expulsión sino en multa. Si hay sentencia penal condenatoria se le concede la autorización de trabajo, en caso contrario se le impone una multa.

Es muy difícil para una mujer víctima de malos tratos denunciar a su pareja, más aún si se encuentra en España de forma irregular y su situación económica es precaria y tiene hijos o hijas a su cargo.

Si oyes en tu edificio gritos habituales, o simplemente golpes continuos, llama  al 091, o al 112, puedes decir que aunque no lo has visto se oye continuamente, eso será suficiente para que el procedimiento se inicie. No hará falta que te persones en el Juzgado ni que actúes como testigo, será suficiente decir que lo oyes desde tu ventana para que se incoe el procedimiento.

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MOVIMIENTO FEMINISTA

Este movimiento para luchar por los derechos de que carecían las mujeres cubanas tiene varios momentos en Cuba.

Su primera etapa puede enmarcarse entre 1880 y 1912, con el surgimiento de las ideas en torno al Feminismo Social, cuya pretensión era ayudar a la mujer sin alejarla de sus roles tradicionales.

La segunda comienza en 1912 con la aparición de la variante de las sufragistas-feministas, con el objetivo fundamental de obtener el derecho al voto por encima de cualquier otro tipo de cuestionamiento.

La tercera etapa surge en 1918 con el auge del Feminismo Liberal y la difusión de organizaciones femeninas de diferente índole, en la que el sufragio es objeto de un cuestionamiento más abarcador al añadir las variantes de clase social, nivel educacional y raza, además de pronunciarse por extender este derecho a las analfabetas.

A partir de 1934 que se aprueba la ley que permite a las mujeres ser electoras y elegibles, este movimiento se dispersa, siendo la izquierda en esa década la nueva protagonista de este movimiento con nuevos planteamientos. El sufragio femenino fue un elemento fundamental en la conformación del Movimiento Feminista en Cuba, uno de los más importantes del Continente por su proyección universal. Con la firma de la Constitución de 1940 que garantizó el derecho al voto para los ciudadanos de ambos sexos, este movimiento se atomiza, ganando en pluralidad pero perdiendo la unidad en este objetivo común.

MOVIMIENTO SUFRAGISTA DE MUJERES

Surge en la primera década del siglo XX para luchar, fundamentalmente, por la obtención del voto femenino. Las organizaciones que se crearon para desarrollar este programa, no solo abordaron los problemas de la igualdad política sino también otros de carácter social y laboral, tales como el divorcio y la patria potestad, lucha que culminó con la aprobación de la Ley de la Patria Potestad en 1917 y la Ley del Divorcio en 1918, que tuvieron la primacía en Cuba antes que en el resto de los países de Hispanoamérica. La concesión del derecho al sufragio en 1919 por muchos países participantes en la Primera Guerra Mundial, incidió también en la ampliación del programa de lucha de este movimiento. Estas nuevas ideas se manifestaron con el surgimiento del “Club Femenino de Cuba”, vanguardia del discurso de la emancipación y promotor del surgimiento de la “Federación Nacional de Asociaciones Femeninas de Cuba”, la que convocó a los dos congresos de mujeres que se celebraron en La Habana en 1923 y 1925, eventos de gran pluralidad de ideas y difusores principales del debate sobre el sufragio femenino en el ámbito nacional.

MACHISMO

El Machismo ha sido validado en Cuba como una forma de la cultura y a pesar de ser muy criticado en las dos últimas décadas, parece gozar de gran arraigo en los diferentes grupos sociales tanto de la Isla como de la diáspora cubana. Desde el siglo XIX este término aparece como un cuño que acompaña a los niños convirtiéndolos en machos desde su nacimiento, los cuales se ven condenados a marcar diferencias durante la mayor parte de sus vidas. El macho, portador de la ideología del Machismo, se construye desde la infancia con la exigencia de demostrar constantemente la virilidad, la cual es impulsada con la frase: “demuestra que eres un hombre”. Machismo, hombría, masculinidad y virilidad, son términos con muchos puntos en común en la nacionalidad cubana, implacables con las mujeres que han tratado de transgredirlos hasta el punto de denominarlas con el término peyorativo de “marimacho”, es decir la usurpadora ridícula de algo que solo debe pertenecer al hombre. El Machismo es una corriente universal que ha tenido en el continente latinoamericano un marcado arraigo. Los estudios de género que se realizan en la actualidad promueven la reflexión en diversos eventos y foros, lo que permitirá un cambio en tan absurdas concepciones.

MARIBLANCA SABAS ALOMÁ. (1901-1983).

Periodista de estilo directo y preciso, contribuyó con su obra a defender los derechos de las mujeres cubanas. Fue delegada de los dos Congresos Nacionales de Mujeres celebrados en La Habana en los años 1923 y 1925. Sus libros y artículos gozaron de mucha fama en la década del 20 entre las feministas cubanas, grupo del que ella formó parte. Alcanzó gran popularidad, como ninguna otra mujer en Cuba, hasta el punto que su rostro fue utilizado por una Compañía fosforera en las cajillas de cerillas. Fue muy criticada por sectores radicales revolucionarios por aceptar un alto puesto de información y prensa en las oficinas del Palacio Presidencial durante la dictadura de Gerardo Machado. Fundó varias organizaciones progresistas y fue integrante de otras, entre las cuales se destacan el “Grupo Minorista” y “El Club Femenino de Cuba”. Fue redactora de las revistas Bohemia (1927-1930), Carteles (1928-1933) y de los periódicos Avance (1940-1946) y El Mundo (1961-1968).

OFELIA DOMÍNGUEZ NAVARRO. (1894-1976).

Periodista, abogada y maestra de profesión, dedicó su vida a la defensa de los ideales del Feminismo. Fue fundadora de importantes organizaciones de mujeres como la Alianza Nacional Feminista y la Unión Radical de Mujeres; así como participó como delegada en varios eventos femeninos celebrados en las décadas del 20 y el 30. Obtiene en 1922, en Santa Clara, la plaza de Notaria por oposición, siendo la primera mujer que en Cuba desempeñó dicho oficio. Por su abierta oposición al régimen del dictador Gerardo Machado, fue encarcelada y desterrada. Vivió en México donde ganó prestigio como abogada, por lo que fue llamada a defender a Jacques Monnard, asesino de León Trotski. Domínguez desarrolló una activa militancia en los grupos pacifistas cubanos durante la Segunda Guerra Mundial. Fue nombrada en 1946 vicepresidenta de la Federación Internacional de Abogados y en 1947 secretaria general de la Asociación Cubana de las Naciones Unidas (ACNU)..

Autor: Julio César González Pagés

Para más información acceder a:

http://masculinidadescuba.blogspot.com/

http://palabrademujer.wordpress.com/2009/11/14/feminismo-sufragismo-y-machismo-en-cuba-tres-conceptos-y-dos-mujeres-2/

En este 14 de Febrero recordemos que hay amores que matan.

El Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer (UNIFEM), en un documento publicado en 2008 The Issue: Violence against Women and the International Response, afirma que al menos una de cada tres mujeres en todo el mundo ha sido golpeada, coaccionada sexualmente o ha sufrido otro tipo de abuso en su vida (siendo el culpable de los abusos generalmente un conocido).

Pero en Europa la situación no está para “tirar cohetes”:

En Suecia 5 de cada millón de mujeres, muere a manos de su pareja; en Rumania 13; en Filandia 8; en Noruega 7; en Luxemburgo y Dinamarca 6; en Alemania 300 cada año; en Inglaterra 100; en Francia 72 y, no olvidemos las 73 muertes en España en 2009.

Además de todo esto, entre 25% y 50% de las mujeres del mundo ha experimentado violencia, en algún momento de su vida, por parte de su pareja.

Hay amores. Pero algunos matan. Y no lo son.

Honduras vive desde el pasado 28 de junio una grave crisis democrática, cuando el ejército nacional -respaldado por los partidos políticos de derecha, el sector empresarial, la Corte Suprema de Justicia, la iglesia católica y la mayor parte de los medios masivos de comunicación- da un golpe de estado contra el entonces presidente Manuel Zelaya.

En el momento en el que se produce el golpe de estado el presidente Zelaya contaba con un porcentaje de aprobación aproximado al 60%.

Desde ese entonces las violaciones a los derechos humanos, las restricciones de las libertades básicas de las personas, y las restricciones a la libertad de prensa, han sido moneda corriente…

Comunicado de Feministas en Resistencia (Honduras)

Denunciamos que, tras el golpe de estado del 28 de junio/09, las gravísimas violaciones a los derechos de las/os ciudadanas/os desatados por las fuerzas represivas del Estado de Honduras en contra de las/os militantes de la Resistencia Popular no han cesado.

Las Feministas en Resistencia, nos pronunciamos para denunciar ante la comunidad nacional e internacional:

1. El día miércoles 3 de febrero fue asesinada la compañera miembra del Frente Nacional de Resistencia Popular y del Sindicato de Trabajadores del Instituto Hondureño de Seguridad Social, Vanessa Zepeda. Antes de ser asesinada, la compañera Zepeda sufrió persecución administrativa por su participación en la Resistencia a través de audiencias de descargo en el Seguro Social.

2. Vanessa se dirigió a de su residencia hacia el IHSS a las dos de la tarde, a partir de ese momento no se supo más de ella. Su cuerpo fue lanzado desde un vehículo en las cercanías de El Loarque, entre 6:30 a 7:00 de la noche de ese día. Sus familiares vinculan este crimen con su militancia en el FNRP y responsabilizan a las fuerzas paramilitares por este hecho criminal.

3. El 02 de febrero fueron detenidos temporalmente los jóvenes periodistas gráficos Ricardo Rodríguez, del noticiero Mi Nación y Manuel de Jesús Murillo Varela, del Programa Hable como Habla. Fueron apresados por un comando policial vestidos de civil y conducidos a una cárcel clandestina donde se les torturó brutalmente.

Por tanto, demandamos:

1. De todas las organizaciones de mujeres y sociales de Honduras y del mundo unirse a nuestras voces que exigen respeto a la vida condenando el brutal asesinato de Vanessa Zepeda

2. Su firme y decisiva solidaridad con la lucha de las/os hondureñas/os en la defensa de sus derechos y por la reconstrucción del Estado de derecho respetuoso de la Libertad de Expresión rechazando la detención y tortura de los periodistas Ricardo Rodríguez y Manuel de Jesús Murillo Varela.

3. Contundencia de sus referidas estructuras organizativas para que contribuyan a lograr el cese de la represión que vive el pueblo hondureño desde el golpe militar del 28-J por su lucha pacífica a favor de la restauración de la libertad y la democracia.

Más información sobre la situación de los derechos de las mujeres en Honduras después del golpe de estado pinchando aquí.

Para ver las acciones de Feministas en Resistencia (coalición de organizaciones feministas hondureñas contra el golpe de estado) visita:

 http://feministascontraelgolpehn.blogspot.com/

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El 6 de Febrero se conmemora el Día Internacional contra la mutilación genital femenina.

Unas 130 millones de mujeres y niñas en todo el mundo son condenadas injustamente a vivir -sólo por razón de su sexo- con esta marca terrible que supone la mutilación de sus órganos genitales.

Chad, Somalia, Malí, Sudán, Burkina Faso, Senegal, Gambia, Kenia y Costa de Marfil son ejemplos de países donde más del 90% de las mujeres sufren esta mutilación.

Al menos 15 países africanos han ratificado ya el Protocolo de Maputo (2003), por el cual se declaran dispuestos a eliminar todas las prácticas nefastas que atentan contra los derechos humanos de las mujeres. En concreto, se comprometen a adoptar leyes y establecer sanciones para condenar todas las formas de mutilación genital femenina.

Para tratar el tema en las aulas os recomendamos la visualización de la película Moolaadé.

Título Original: Moolaadé
Género: Drama
Dirección: Ousmane Sembene
Guión: Ousmane Sembene
Producción: Filmi Doomirew (Senegal), Ciné-Sud Promotion (Francia), Dirección de la Cinematografía Nacional (Burkina Faso), Centro Cinematográfico Marroquí (Marruecos), Cinétéléfilms (Túnez) y Les Films de la Terre Africaine (Camerún).
Duración: 117 min.
Países: Senegal
Año de producción: 2005
Reparto: Fatoumata Coulibaly (Collé Ardo Gallo Sy), Maïmouna Hélène Diarra (Hadjatu), Salimata Traore (Ambato), Aminata Dao (Alima Bâ), Dominique T. Zeida (El mercenario), Mah Compaore (mujer encargada de la ablación).

Sinopsis: Collé Ardo vive en un pueblo africano. Hace siete años no permitió que su hija fuera sometida a la ablación, una práctica que le parece una barbarie y que ella también sufrió. Hoy, cuatro niñas huyen para escapar del ritual de la “purificación” y piden a Collé que las proteja. A partir de ese momento, se enfrentan dos valores: el respeto al derecho de asilo (el moolaadé) y la tradición de la ablación (la salindé). Con su decisión de acoger y ayudar a las niñas Collé Ardo provoca una crisis en la vida de la aldea. Collé incluso soportará el sufrimiento del castigo y la humillación pública antes que renunciar a su posición, desencadenando así una auténtica rebelión de mujeres que exigen que ninguna niña más sea mutilada. Por otra parte, Amsatou, la hija de Collé, ya está en edad de casarse y la pretende el hijo del jefe del pueblo, un joven que acaba de llegar de París. Hasta la fecha, ningún hombre se ha atrevido a casarse con una mujer no “purificada”.

La ficha didáctica de la película podéis consultarla en la web de edualter.org

Para más información sobre el Protocolo de Maputo pincha aquí.

La II Cumbre Europea de Mujeres en el Poder reivindica en la Declaración de Cádiz la rentabilidad de las políticas de igualdad entre mujeres y hombres para salir de la crisis económica e insta a acabar con los “obstáculos” que impiden la plena participación de la mujer en todos los ámbitos.

Esta Declaración firmada hoy en Cádiz por 25 ministras y representantes de los Gobiernos de la UE renueva el compromiso de la UE adoptado en Atenas en 1992, en favor de la igualdad de género en la toma de decisiones públicas y políticas.

Dieciocho años después, las políticas europeas han reforzado este compromiso en la II Cumbre de Mujeres en el Poder en la que han constatado que la participación y representación de mujeres en las cotas más altas de responsabilidad “se mantiene en niveles muy bajos en todos los campos pero, particularmente, en el ámbito económico, financiero y político”.

La Declaración, leída esta tarde por la ministra española de Igualdad, Bibiana Aído, hace referencia a que este déficit de representación femenina supone “una pérdida de talento para la sociedad”, sobre todo en el contexto actual de crisis.

 El documento afirma que los estereotipos sexistas siguen favoreciendo situaciones de discriminación, alerta de que las generaciones más jóvenes reproducen comportamientos sexistas en los diferentes ámbitos y destaca el papel decisivo que juegan los medios de comunicación.

Con esta declaración, las políticas se han comprometido a trabajar para que los Estados de la UE y las instituciones europeas “aseguren una participación equilibrada de mujeres y hombres en todos los espacio de responsabilidad”.

Asimismo, han acordado promover en sus respectivos países y en a las instituciones de la UE acciones que promuevan “la corresponsabilidad de mujeres y hombres en el ámbito doméstico y de los cuidados, contribuyendo así a facilitar el acceso de ambos en puestos de responsabilidad”.

Las firmantes han decidido también intentar incorporar “la dimensión de género” en las respuestas frente a la crisis económica y que se reflejen en la próxima Estrategia 2020.

La Declaración de Cádiz hace un llamamiento a los Gobiernos de la UE y a todas las instancias sociales “para que remuevan los obstáculos que impiden la plena participación de las mujeres en todos los ámbitos de la sociedad, contribuyendo así a sociedades más justas, más iguales, más inclusivas y eficientes”

Para leer la Declaración completa pincha aquí.

Fuente: EFE

En la tarde de ayer, 2 de Febrero de 2010, una vez más, un hombre ha resultado gravemente herido al intentar defender a una mujer cuya ex pareja, la estaba amenazando con un cuchillo. Según han informado a EFE fuentes policiales, el agresor se encuentra detenido y tanto éste como la víctima  están ingresados en el Hospital la Fe de Valencia.

Cada vez son más los hombres que no admiten la violencia sobre las mujeres y para decir “basta, no todos somos iguales”, actúan. Pero, sobre todo, vemos que una mujer ya no tiene por qué quedarse sola ante un agresor.

“Pégame a mi”

Videoclip de “Pégame a mí” de LosDelGas con la colaboración de “El Drogas” de Barricada. Interpretado por Vito Rogado e Iñigo de la Iglesia. Dirigido por Beñat Fontaneda Elguea.