Corre la voz

La decisión de un matrimonio canadiense de mantener en secreto el sexo de su bebé para que crezca sin una identidad sexual ha causado una tormenta en Canadá y en el extranjero, entre los partidarios y los opuestos a lo que algunos califican como “experimento”.

El bebé, llamado Storm (”tormenta” en inglés), tiene cuatro meses de edad y sólo sus dos hermanos, los padres, las dos comadronas que asistieron al parto, y un vecino conocen su sexo.

El matrimonio, formado por Kathy Witterick, de 38 años de edad, y David Stocker, de 39 años, ha decidido mantener en secreto el sexo de Storm como “tributo a la libertad y elección en lugar de los límites, un desafío a lo que el mundo podría convertirse durante la vida de Storm”.

Una tormenta

Desde que durante el fin de semana el periódico The Toronto Star publicó un artículo con la historia de Storm, sus dos hermanos (Jazz, de cinco años de edad, y Kio, de dos años) y sus padres, las reacciones han sido furiosas. La historia también fue recogida en el diario británico Daily Mail donde se ha convertido en una de las más comentadas de su edición electrónica. 

Witterick y Stocker señalaron que lo que quieren es dar a sus hijos la libertad de elegir lo que quieren ser. Jazz y Kio, los dos varones, ya ejercen ese poder desde que a los 18 meses empezaron a elegir en las tiendas ropas tanto en la sección de chicos como en la de chicas. Ellos también deciden si llevar el pelo largo o corto y Jazz, que recientemente eligió llevar un vestido rosa, tiene ahora pelo por debajo de los hombros recogido en una coleta.

El delegado del Gobierno para la Violencia de Género, Miguel Lorente, ha asegurado que si bien el efecto imitación que tienen los maltratadores al ver un homicidio anterior no es un factor único para desencadenar otro crimen, sí influye y “tiene consecuencias dramáticas”.

Así se ha expresado Lorente, en declaraciones a Efe, después de que desde el pasado viernes hayan ocurrido tres asesinatos de violencia de género en apenas tres días, que elevan a 22 las víctimas por este tipo de violencia en lo que va de 2011, una cifra idéntica a la que se registró en el mismo periodo de 2010.

Lorente ha hecho hincapié en que hay periodos de tiempo en los que se concentran los homicidios machistas y ha puesto como ejemplo, además de lo ocurrido el pasado fin de semana, los cinco asesinatos de mujeres a manos de sus parejas o exparejas que tuvieron lugar en seis días del mes de enero.

“El efecto imitación no es el factor único y fundamental, pero sí es un factor que tiene consecuencias muy inmediatas y muy dramáticas como es el paso a la acción”, ha subrayado el delegado del Gobierno para la Violencia de Género.

En este sentido, Lorente ha señalado que el próximo miércoles presentará un estudio estadístico que analiza desde 2003 los efectos de imitación y paso a la acción de los agresores.

Según la estadística de la Delegación del Gobierno para la Violencia de Género, de las 23 mujeres asesinadas, seis (un 27,3 por ciento) habían presentado denuncia, de las que cuatro tenían medidas de protección en vigor.

Lorente ha reconocido que la “respuesta institucional” tiene que mejorar, pero también es cierto, ha dicho, que se necesita que los entornos tanto de la víctima como del agresor estén pendientes, “porque no existe el riesgo cero en violencia de género”.

No obstante, ha señalado que cuando el agresor incumple, por ejemplo, una orden de alejamiento, no quiere decir que haya sido un fallo del sistema: “fallo sería si no se hubiera puesto una medida dirigida a proteger a la mujer”, ha señalado.

Además, ha considerado que puede darse el caso de que los agentes encargados de valorar el riesgo de la víctima consideren que éste no es alto y, sin embargo, tiempo después la mujer es asesinada, eso ocurre, a juicio de Lorente, porque podría ser que la situación de riesgo no existiera en el momento de la denuncia, pero sí posteriormente. EFE

Una mujer de Zaragoza ha conseguido, por primera vez en España, el permiso de maternidad para cuidar a su nieta tras el fallecimiento de su hija y madre de la pequeña en un accidente de tráfico.

Pilar Portero, que tiene la tutela judicial de su nieta desde el mes de marzo, podrá disfrutar del periodo de descanso de 16 semanas: se equipara su situación con la adopción y el acogimiento. Es la primera vez que una abuela consigue este permiso.

El Estatuto de los Trabajadores reconoce como situación protegida a efectos de descanso por maternidad, la adopción o acogimiento, preadoptivo, permanente o simple, siempre que su duración no sea inferior a un año.

 Según ha explicado UGT en una nota, esta regulación deja al margen la figura de la tutela judicial. En ello se basaron los servicios jurídicos de la empresa para negarle el derecho al disfrute del descanso de 16 semanas a esta trabajadora.

La ley ampara estos casos

Sin embargo, la mujer ha logrado el derecho de maternidad a través del Real Decreto 295/2009 de 6 de marzo, que reconoce expresamente en su artículo 2.1 como situación protegida, equiparable jurídicamente a la adopción y el acogimiento preadoptivo, la tutela sobre menor por designación de persona física, cuando el tutor sea un familiar que, de acuerdo con la legislación civil, no pueda adoptarlo.La documentación, recopilada por los servicios jurídicos de UGT, fue trasladada a la Seguridad Social que ha permitido a esta abuela disfrutar de las 16 semanas de descanso por maternidad desde el pasado jueves, fecha de la resolución judicial.Desde el sindicato han manifestado que se trata de un derecho de las y lostrabajadores hasta ahora no ejercitado en este tipo de circunstancias.Fuente: RTVE

La escritora nació en Barcelona en 1925, fue la segunda de cinco hermanos de una familia acomodada de padre catalán y madre castellana.

A los cinco años sufrió una infección de riñón y a los ocho, otra grave enfermedad hizo que sus padres le enviaran a Mansilla de la Sierra un pueblo pequeño en las montañas riojanas. Matute dice que la gente de aquel pueblo le influenció profundamente. Mansilla aparece reflejada en muchas de sus obras como ´Fiesta al Noroeste´. ´Los hijos muertos´ o el libro de relatos ´Historias de la Artámila´.

Con solo 10 años vivió la violencia, el odio, la muerte, la miseria de la Guerra Civil Española lo que se reflejó en novelas como ´Los soldados lloran de noche´.No tuvó una infancia feliz. Era una niña tímida, rebelde, solitaria, incomprendida que le gustaba esconderse en los armarios donde empezó a crear sus mundos imaginarios y mágicos.Escribió ´Pequeño teatro´ a los 17 años. Cuando tenía 19 pero la novela ganó el Premio Planeta en 1954. En 1949, ´Luciérnagas´ queda semifinalista del Premio Nadal; sin embargo, la censura impide la publicación.

Ana María Matute, escribe sobre los temas que le obsesionan como la guerra y la posguerra, la infancia, la incomunicación, la injusticia, la naturaleza y el bosque.

Es la tercera mujer en recibir el galardón, desde que fuera creado hace más de tres décadas, más importante de las letras hispanas. Anteriormente lo recibieron la filósofa española María Zambrano y la poeta cubana Dulce María Loynaz.

En el acto, al que acudieron los Reyes, el presidente del Gobierno y otras autoridades. La escritora destacó que `El que no inventa no vive` una frase que recalca muy bien su estilo de escritura en donde mezcla como nadie la realidad más cotidiana con lo mágico.La capacidad de ficcionar ha servido a Matute de abrigo en una existencia a la intemperie: `La literatura es el faro salvador de muchas de mis tormentas`.

Cuando conoció `el terror y el odio` de la Guerra Civil y el mundo se volvió de repente `del revés`. Ingresó entonces Matute en `la generación de los niños asombrados` y comenzó a comprender la importancia de los textos que arrancan con un `érase una vez…`.

La ficción funciona para la escritora catalana como medio de salvación, una suerte de santuario donde los personajes en cierta manera protegen al lector. `Si algún día se encuentran ustedes con mis historias, con mis criaturas, créanselas, porque me las he inventado`, ha concluido Matute.

Más información: http://www.madridactual.es

España debe mejorar la conciliación de la vida laboral y familiar, según la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE), que en un informe divulgado hoy subraya especialmente que no hay suficientes centros para atender a los niños fuera del horario escolar. Este recurso es “limitado” y muchos padres tienen que recurrir a ayuda “informal”: una cuarta parte de los abuelos se ocupan diariamente de sus nietos, señala la organización con sede en París.”A las familias en España les resulta difícil combinar trabajo y vida familiar”, dice la OCDE, que ilustra esta situación con las bajas tasas de fertilidad y de ocupación de las mujeres españolas respecto a la media de los países miembros de la organización.

En España las mujeres tenían en 2007 una media de 1,40 hijos (la misma cifra que 20 años antes), frente a 1,74 en el conjunto de los 34 países de la OCDE. En cuanto a la tasa de actividad de las mujeres españolas, era del 53,5%, frente al 59,6% en la OCDE, aunque en este caso la evolución de España ha sido la más importante con 21 puntos porcentuales más desde 1995. Los autores del estudio reconocen los esfuerzos para ampliar el apoyo a las familias y reducir el coste del cuidado de los niños, y así en 2008 el 66,9% de los menores de 6 años estaban en servicios “formales” (que excluyen a las familias o los no declarados), cuando la media del conocido como el club de los países desarrollados era del 58,2%.

Aunque las ayudas públicas a la familia aumentaron entre 2003 y 2007 hasta el 1,6% del Producto Interior Bruto (PIB) ,en este último ejercicio la cifra era muy inferior a la media del 2,2% de la OCDE, por no hablar de los países más generosos en este aspecto: Francia (3,7%), Dinamarca (3,7%), Reino Unido (3,6%) e Islandia (3,5%).

Otro de los puntos negros reseñados para España en el estudio sobre políticas familiares de la organización es la “fractura” entre hombres y mujeres en el tiempo que dedican a las labores domésticas: menos de dos horas al día para los primeros y unas cinco horas para las segundas, la sexta mayor diferencia de los países miembros. “Una división más equitativa del trabajo no remunerado en el interior de los hogares en España podría contribuir a una mayor participación de padres y madres para la satisfacción de sus aspiraciones laborales”, dice la OCDE, que considera que esto permitiría que las familias tuvieran el número de hijos que quieren y en el momento deseado.

El informe también destaca que la actividad laboral de los miembros de la familia es clave para reducir o evitar la pobreza. Un 17,3% de los niños españoles viven en familias pobres, porcentaje notablemente superior al 12,7% de media de la OCDE. En el caso de las familias en las que solo hay un sueldo, la tasa de niños pobres llega hasta el 23,7%, y en las que ningún miembro trabaja, la cifra asciende al 71,7%.

Fuente: elpais.com

La negación de la violencia de género se abre paso en sectores de opinión, usando como altavoz los medios de comunicación. Paradójicamente, el avance de las leyes de igualdad ha fortalecido el discurso de los hombres como víctimas.

Ya lo avisa el ‘Protocolo de actuación periodística y publicitaria sobre igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres y tratamiento informativo’, de la Dirección General de la Mujer del Gobierno de Cantabria: «los medios de comunicación deben evitar ser correa de transmisión de opiniones de la población menos informada que achaca la explicación del crimen a falsos mitos como alcohol, las drogas o una discusión; el crimen pasional no existe ni justifica la actuación criminal».

La discriminación no debería tener raseros según se trate de un medio informativo u otro. Veamos esta noticia: «Un millón y medio de mujeres empleadas y ex empleadas de una cadena norteamericana de supermercados presenta una demanda colectiva por discriminación laboral». Es así, y no es admisible justificarla desde la versión de la empresa para no ascender como mujer por razón de físico, maquillaje o peinado. Esto pasa hoy, en pleno siglo XXI, y nosotros estamos en el camino de la igualdad, pero con el terrible añadido de la violencia de género que se cobra en España 70 vidas de mujeres al año.

Todo esto pasa además cuando acaban de cumplirse cien años de la lucha por la igualdad de derechos entre hombres y mujeres. ¿Casualidad?, no lo creo.

Nos veíamos muy felices con el rápido cambio de actitudes, pensando que hay igualdad real, incluso con manifestaciones acerca de que no es necesario demandarlo con leyes concretas que sean vigilantes para que esta igualdad entre sexos sea verdadera. Debemos de tener todas las precauciones ante la rebelión machista.

MIGUEL DEL RIO. PERIODISTA. Eldiariomontanes.es

Entre los estereotipos de los países musulmanes más habituales en Occidente se encuentran los relativos a las mujeres musulmanas: crédulas, cubiertas con velos, sumisas, exóticas y calladas, pobladoras entre tules de harenes imaginarios y encerradas en papeles de género muy rígidos. Y entonces, ¿dónde estaban esas mujeres en Túnez y en Egipto?

En ambos países las manifestantes no se parecían en absoluto al estereotipo occidental: estaban en primera línea y en el centro, en las imágenes de las noticias y en los foros de Facebook… e incluso asumiendo el liderazgo. En la plaza Tahrir de Egipto, mujeres voluntarias, algunas acompañadas de niños, trabajaban sin descanso para apoyar las protestas: contribuyendo en labores de seguridad, comunicaciones o refugio. Muchos comentaristas atribuían el gran número de mujeres y niños al marcado carácter pacífico de los manifestantes en general ante provocaciones graves.

Otros reporteros-ciudadanos de la plaza Tahrir, y prácticamente cualquiera que tuviera un teléfono móvil podía serlo, señalaban que las masas de mujeres implicadas en las protestas eran muy diversas desde el punto de vista demográfico. Muchas llevaban pañuelos en la cabeza y otros signos de conservadurismo religioso, mientras que otras se deleitaban con la libertad de besar a un amigo o fumar un cigarrillo en público.

Participantes, líderes

Pero las mujeres no solo ejercían de trabajadoras de apoyo, el papel habitual al que quedan relegadas en los movimientos de protesta, desde los de la década de 1960 hasta los recientes disturbios estudiantiles del Reino Unido.

Las mujeres egipcias también organizaban, formulaban estrategias e informaban de los acontecimientos. Autoras de blogs como Leil Zahra Mortada asumieron graves riesgos para mantener al mundo informado a diario de la situación en la plaza Tahrir y otros lugares.

El papel de las mujeres en el gran levantamiento de Oriente Próximo ha sido deplorable e insuficientemente analizado. Las mujeres de Egipto no solo «se suman» a las protestas, sino que han sido una fuerza destacada de la evolución cultural que las volvió inevitables. Y lo que se dice para el caso de Egipto se puede decir también, en mayor o menor medida, para todo el mundo árabe. Cuando las mujeres cambian, todo cambia; y las mujeres del mundo musulmán están cambiando radicalmente.

La transformación más importante es educativa. Hace dos generaciones, tan solo una reducida minoría de las hijas de la élite recibía formación universitaria. Hoy, las mujeres representan más de la mitad de la cifra de estudiantes de las universidades egipcias. Se están formando para ejercer el poder de un modo que sus abuelas apenas podrían haber imaginado: publicar periódicos, como hizo Sanaa el Seif desafiando un decreto gubernamental que le exigía interrumpir la actividad; aspirando a puestos de liderazgo estudiantiles; recaudando fondos para organizaciones de estudiantes; o dirigiendo reuniones.

De hecho, una minoría sustancial de mujeres jóvenes de Egipto y otros países árabes ha pasado sus años de formación reflexionando críticamente en entornos mixtos y cuestionando en público incluso a profesores varones en las aulas. Es mucho más fácil tiranizar a una población cuando la mitad tiene una educación pésima y se la ha entrenado en la sumisión. Pero, como deberían saber los occidentales por su propia experiencia histórica, cuando se educa a las mujeres, es probable que la agitación democrática acompañe a la transformación cultural generalizada que se produce.La naturaleza de los medios de comunicación social también ha contribuido a convertir a las mujeres en líderes de la protesta. Por haberme dedicado durante más de una década a enseñar destrezas de liderazgo a mujeres, sé lo difícil que es conseguir que se pongan en pie y tomen la palabra en una estructura organizativa jerárquica. Asimismo, las mujeres suelen evitar la figura de estandarte que en el pasado han impuesto las protestas tradicionales a determinados activistas: casi siempre, la de un joven exaltado con un megáfono.

Proyección de poder

En semejantes contextos —un escenario, un foco y un portavoz—, las mujeres rehuyen los papeles de liderazgo. Pero los medios de comunicación social, por la naturaleza misma de la tecnología, han modificado el aspecto y la apariencia del liderazgo actual. Facebook imita el modo en que muchas mujeres prefieren vivir la realidad social, donde las relaciones entre personas son exactamente igual de importantes que el predominio o el control individual, si no más.

Se puede ser un líder poderoso en Facebook justamente forjando una «primera persona del plural» realmente fabulosa. O se puede conservar el mismo tamaño, conceptualmente, que cualquier otra persona en su página; no es necesario reafirmar el dominio o la autoridad. La estructura de la interfaz de Facebook crea lo que —pese a 30 años de presión feminista— las instituciones de cemento y ladrillo no han conseguido generar: un contexto en el que la capacidad de las mujeres para forjar un «nosotras» poderoso e implicarse en el liderazgo al servicio de los demás pueda promover la causa de la libertad y la justicia en todo el mundo.

Como es lógico, Facebook no puede reducir los riesgos de la protesta. Pero, por violento que pueda ser el futuro en Oriente Próximo, el registro histórico de lo que sucede cuando las mujeres que han recibido educación participan en los movimientos liberadores hace pensar que ha llegado el fin de aquellos a quienes en la región les gustaría mantener un régimen de puño de hierro.

Justo cuando Francia inició su rebelión en 1789, Mary Wollstonecraft, que fue testigo inesperada de ella, escribió su manifiesto en favor de la liberación de las mujeres. Después de que las mujeres norteamericanas que habían recibido educación contribuyeran la lucha por la abolición de la esclavitud, introdujeron en la agenda el sufragio femenino. Después de que les dijeran en la década de 1960 que «la única posición para las mujeres es la horizontal», crearon el feminismo de «segunda generación»: un movimiento nacido de las nuevas habilidades y las viejas frustraciones de las mujeres.

Una y otra vez, cuando las mujeres han librado las demás batallas de su tiempo por la libertad, han pasado a defender sus propios derechos. Y como el feminismo es sencillamente una prolongación lógica de la democracia, los déspotas de Oriente Próximo se enfrentan a una situación en la que será casi imposible obligar a estas mujeres que han despertado a detener la lucha por la libertad: la suya propia y la de sus comunidades.

Autora: Naomi Wolf  (activista política y crítica social cuyo libro más reciente es Give Me Liberty: A Handbook for American Revolutionaries).

Fuente: Público.es

El museo Thyssen y la Fundación Caja Madrid presenta una interesante exposición que recoge las imágenes sobre mujeres heroínas, protagonistas de sus vidas, que han sido representadas por el arte durante años de historia. La exposición estará abierta del 8 de marzo al 5 de junio.

La historia del arte occidental abunda en imágenes de mujeres seductoras, complacientes, sumisas, vencidas, esclavizadas. Pero el objeto de esta exposición son las figuras de mujeres fuertes: activas, independientes, desafiantes, inspiradas, creadoras, dominadoras, triunfantes. O bien, para usar una palabra clave de la agenda feminista en las últimas décadas: esta exposición se interesa por aquellas imágenes que pueden ser fuentes de “empoderamiento” (empowerment) para las propias mujeres.

Los inventarios de heroínas tienen una larga historia, desde los primeros catálogos de mujeres célebres de Hesíodo y Homero, donde ellas sólo figuraban como accesorio de los varones: a título de madres e hijas, esposas o amantes de los héroes. El primer compendio de mujeres ilustrespor sus propios méritos fue el De claris mulieribus de Boccaccio, que seguía

 la huella del De viris illustribus de Petrarca. Inspirada por el texto de Boccaccio, pero decidida al mismo tiempo a corregir su punto de vista, Christine de Pizan, escribió en 1405 la primera defensa de las mujeres escrita por una mujer: Le Livre de la cité des dames. Si se permite el anacronismo, Christine de Pizan fue la primera feminista porque atribuyó la desventaja de la mujer, no a la naturaleza, sino a la costumbre. Su texto inauguró una larga Querelle des Femmes que ha durado siete siglos y todavía sigue abierta.

La exposición es también una especie de “ciudad de las mujeres” centrada especialmente en el ciclo de la modernidad, desde el siglo XIX hasta la actualidad. Siguiendo un orden, no cronológico, sino temático, explora los escenarios y las vocaciones de las heroínas: la iconografía de la soledad, el trabajo, la embriaguez, el deporte, la guerra, la magia, la religión, la lectura y la pintura. En cada capítulo de la exposición se yuxtaponen obras de distintas épocas, lenguajes y medios artísticos para provocar una reflexión sobre lo que cambia y lo

 que permanece a través de esas diferencias. Y en cada capítulo, una o varias voces de mujeres artistas, sobre todo contemporáneas, responden a las imágenes creadas por sus colegas varones.

En la primera parte de la exposición, en el Museo Thyssen-Bornemisza, domina el poder físico de las heroínas, la segunda parte, en las salas de la Fundación Caja Madrid, explora los poderes espirituales.

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Este año se celebra el centésimo aniversario del Día Internacional de la Mujer. Este día fue conmemorado por primera vez el 19 de marzo de 1911 en Austria, Dinamarca, Alemania y Suiza, después de que fuera creado, el año precedente, durante la reunión de la Internacional Socialista. Más de un millón de mujeres y hombres se sumaron a las manifestaciones en esa primera celebración.Desde entonces, el Día Internacional de la Mujer se ha marcado en muchos países del mundo. Es un día en que se reconoce a las mujeres por sus logros independientemente de cualquier división, ya sea nacional, étnica, lingüística, cultural, económica o política. Es una oportunidad de reflexionar sobre las luchas y los logros pasados y, más importante aún, de mirar hacia el futuro, hacia el potencial y las oportunidades que esperan a las futuras generaciones de mujeres.

En 1975, en el transcurso del Año Internacional de la Mujer, las Naciones Unidas comenzó a marcar el Día Internacional de la Mujer el 8 de marzo. Dos años más tarde, en diciembre de 1977, la Asamblea General de la ONU adoptó una resolución estableciendo un Día para los derechos de las mujeres y la paz internacional de las Naciones Unidas, a ser conmemorado por los Estados Miembros un día cualquiera del año, según sus tradiciones históricas y nacionales. Con la adopción de dicha resolución la Asamblea General reconoció el papel que tienen las mujeres en los esfuerzos de paz y de desarrollo, e instó a erradicar la discriminación y a aumentar el apoyo dado a la participación plena y equitativa de las mujeres.

El Día Internacional de la Mujer ha adquirido una nueva dimensión mundial para las mujeres de los países tanto desarrollados como en desarrollo.  Es un momento de reflexionar sobre los progresos que se han hecho, de hacer un llamamiento al cambio y de celebrar los actos de valentía y de determinación de las mujeres en general que han llegado a desempeñar un papel extraordinario en la historia de sus países y sus comunidades.

Los datos de este 8 de Marzo de 2011 dicen:

- Que dos de cada tres personas analfabetas son de sexo femenino.

- Que es más probable que un menor deje de asistir a la escuela si es niña.

- Que cada 90 segundos una mujer muere por complicaciones del embarazo o del parto.

- Que las mujeres aún siguen ganando menos que los hombres desempeñando la misma labor

- Que en muchos países la población femenina no tiene los mismos derechos a heredar y a la tierra que la masculina.

- Que pese a los notables avances –hace cien años la población femenina tenía derecho al voto en sólo dos países–, son mujeres sólo 19 por ciento de los legisladores en el mundo, ocho por ciento de los negociadores de paz y 28 jefas de Estado o gobierno.

Mucho queda por hacer por la igualdad real y efectiva entre mujeres y hombres.

España es uno de los países del mundo donde menos mujeres son asesinadas por sus parejas. En 2006 se registraron una media de 2,8 homicidios por cada millón de mujeres. Ese dato sitúa a España en el puesto 24 de una lista de 35 países, los que se han comparado en el III Informe Internacional Violencia contra la Mujer en las Relaciones de Pareja, realizado por el Instituto Universitario para el Estudio de la Violencia del Centro Reina Sofía

El estudio, que recoge datos hasta 2006, ubica a España por detrás de países como Austria (9,4), Finladia (9,3), EEUU (8,4), Francia (5,2), Reino Unido (4,2), Noruega (3,7) e Italia (3,7). La media de los países de los que se han obtenido datos comparables es de cinco muertas (mayores de 14 años) por millón, en 2006.

El país con más asesinadas por sus parejas es Puerto Rico, con 14,1 por millón, seguido de Chipre (12,4) y Austria (9,4). A la cola, se sitúan Mónaco, Malta, Liechtenstein, Islandia y Andorra, que no registraron en 2006 ninguna muerta por violencia machista.

Evolución negativaPese a todo, la buena posición de España en cuanto a crímenes machistas queda matizada cuando se observa la evolución de la tasa de muertas. El informe concluye que España es el tercer país de los 17 comparados en este apartado donde más ha crecido: de 2000 a 2006, la tasa aumentó un 15,16%. A la cabeza está Chipre, con un crecimiento del 277%, seguido de Colombia, donde la tasa de muertas aumentó un 51,28%. Finlandia, con un 8% más de asesinadas, es el cuarto país con datos en aumento.

Los 11 países donde descendieron los crímenes superaron de largo a los cuatro que sufrieron un incremento. Sólo Islandia y Andorra se quedaron como estaban, sin ninguna muerta. Irlanda registró la mayor disminución: su tasa bajó en el periodo examinado un 70,6%. En Australia lo hizo un 68,3% y en Hungría un 62,5%. Los autores del estudio han comparado los datos de los dos informes trianuales que presentaron con anterioridad, que arrancan en 2000.

Según explicó el director del Centro Reina Sofía para el Estudio de la Violencia, José Sanmartín, en la actualidad se están recogiendo los datos de los años 2007, 2008 y 2009. Aunque el informe actual no incluye el periodo más reciente, la coordinadora del trabajo, Isabel Iborra, aseguró que “la tendencia al alza sigue igual”. Según recordó, en 2009 hubo menos asesinatos que en 2008, pero insistió en que “habrá que esperar para ver la evolución de otros años”.

El estudio que se presentó se basa en los datos obtenidos de 300 organismos, sobre todo ministerios y ONG de más de 70 países. Los autores han comparado en cada uno de los apartados un número distinto de países, ya que de algunos no han obtenido respuesta y los datos que han recibido de otros no eran comparables.

Sanmartín también destacó que el estudio constata un “rejuvenecimiento de las víctimas”. Según el informe, la franja de edad con más muertas de los 19 países analizados es la que va de los 35 a los 44 años, con un 30,7% del total de víctimas. Sanmartín destacó que la segunda franja, con un 21,1% de representatividad, es la que va de los 25 a los 34 años. “Esta franja ha ido creciendo, antes no tenía prácticamente representación”, justificó.

Según explicó Sanmartín, en España la edad de víctima y agresor “está bajando de forma sostenida”. Por ejemplo, en la Comunitat Valenciana, el segundo tramo con mayor tasa de muertas va de los 19 a los 25 años.

“¿Cómo puede ser que las muertes se den en adolescentes, si se espera que estén mejor educados?”, lanzó Yolanda García, coautora del informe. Según aseguró, estas cifras manifiestan la necesidad de reflexionar sobre la efectividad de la educación que reciben los menores, y planteó que se debe mejorar la educación sobre igualdad que se da en el ámbito de la familia.

El estudio también compara los asesinatos de mujeres en general, a los que se refiere como feminicidios, y las muertes a manos de un familiar. La tasa española de feminicidios (5,1 muertes por millón) también es inferior a la media de los 44 países comparados (19,1), lo que convierte a España en el noveno país con menos mujeres asesinadas. Esto revela que las mujeres españolas asesinadas mueren a manos de sus parejas (un 54,6% del total) en mayor proporción que la media global (un 26,3%)

FUENTE:  Vanessa Pi. Público.