Esta semana comentabamos en clase de ciudadanía lo que nos definía como seres humanos y discutíamos sobre la importancia de otros seres humanos, del grupo o de la sociedad en el hecho mismo de ser persona. Hablábamos de los niños salvajes, llamados también ferinos o ferales que, por diversas circunstancias, pasan su infancia sin contacto con otros humanos. Poníamos ejemplos literarios como Tarzán o Mougli o reales como Victor de Aveyron. Pero no en todos los casos estos niños convivieron con animales. Ha habido casos en los que la falta de contacto con otros seres humanos es fruto de un salvaje abuso, incluso cometido por su propia familia como es el caso de Genie, una niña norteamericana descubierta en 1970. Sobre su vida se hizo un interesante documental que se emitió hace varios años en el programa documentos tv de televisión española. Aquí podeis ver el comienzo de ese documental.
Aquí tenéis algunos de los comentarios de texto que han caído en la PAU en los últimos años. Escoged uno de cada autor para entregármelos el día de la prueba de septiembre y así podréis mejorar la nota:
En el último tema del curso estamos analizando desde un punto de vista psicológico todo tipo de fenómenos, fuerzas o poderes sobrenaturales. Hemos hablado muy de pasada de los extraterrestres así que os propongo que investiguéis un poco más en las siguientes páginas web:
Ya sólo queda una semana para la PAU, recordad que merece la pena un último esfuerzo. Me parece que hoy es el día perfecto para recordar alguno de los conceptos fundamentales de la filosofía de uno de los autores de referencia para los textos de la prueba, el último de ellos: Marx. Como ya hemos visto, Marx comprendió que para explicar nuestro mundo y nuestra sociedad es necesario entender los mecanismos y estructuras que explican su funcionamiento y su trasformación. Pues bien, el pensador alemán se dio cuenta de que las condiciones materiales de la vida en las sociedades, sobre todo las relaciones de producción, generaban grupos con distintos intereses: las clases sociales; y a su vez, las clases dominantes en cada época producían las distintas formas de conciencia (sistema político, filosofía, religión…) que justificaban la propia desigualdad social y la pérdida de conciencia e identidad (alienación) de la clase trabajadora.
Uno de los recursos de esta ideología dominante y dominadora es generar en la clase trabajadora la idea de que sus enemigos son otros trabajadores y no los que les empobrecen y alienan. Pueden ser inmigrantes que nos roban el trabajo, trabajadores en otro país que van a producir más barato lo que hasta ahora se fabricaba aquí, o trabajadores de mi propio estado que tienen mejores condiciones (un trabajo fijo o más vacaciones). Es lo que Marx llamaba falsa conciencia, que los trabajadores adopten y den por buena la visión del mundo de la clase dominante, acepten la creciente desigualdad como algo inevitable (e incluso merecido), renuncien voluntariamente a sus propios intereses y se peleen con el resto de los trabajadores por las migajas de la riqueza que el sistema produce sólo para unos pocos.
Quiero desearos que disfrutéis las vacaciones pero, desgraciadamente, no me queda otro remedio que proponeros también un ejercicio para que repaséis vuestros conocimientos de estas dos corrientes filosóficas. El documento siguiente contiene el vocabulario básico que tenéis que ser capaces de entender y relacionar con sus autores. Podéis utilizar el libro de texto y los apuntes y esquemas de clase pero, además, os puede ser muy útil una de las páginas recomendadas en el apartado recomendados, la de Javier Echegoyen Olleta, que expone con claridad y sencillez el vocabulario filosófico fundamental de los autores más importantes de la historia de la Filosofía.
Aquí teneis un enlace a la información sobre la prueba de Filosofía. señala los criterios de calificación y muestra textos tipo. Tiene también un enlace a pruebas anteriores:
Hemos empezado esta semana a analizar el procesamiento de la información en clase de psicología. Como ya sabes tendemos a hacer simples imagenes complejas y eso puede llevarnos a callejones sin salida. Resuelve el siguiente problema pensando en lo que hemos visto en clase porque… esto es imposible, ¿no?
Hemos estado hablando en clase de Educación para la Ciudadanía sobre la educación como derecho y como deber en el contexto de los Derechos Humanos. La polémica surge porque muchos de vosotros (ten en cuenta que es una idea extendida en el llamado primer mundo) considerais que la educación es una obligación que os aporta pocas ventajas, “lo que nos enseñan no sirve para nada” y muchos inconvenientes. No sois capaces de apreciar el privilegio que supone nuestro modelo de educación y de protección de la infancia aunque la realidad para muchos niños es mucho más dura y angustiosa que la vuestra. Podeis reflexionar sobre ello después de ver los siguientes vídeos:
