Guía de Florencia

Espero que sea de ayuda, cualquier sugerencia no dudéis en dejar un comentario.

Saludos

Me ha encantado tu relato del viaje Sara, para mí también fue inolvidable por el buen clima que vivimos entre las tres profesoras y vosotros/as. Desde San Antolín de Ibias os mando un fuerte abrazo a todos/as alumnos/as y compañeros/as ¡Feliz inicio de curso!

Antes de nada enhorabuena por este artículo que habeis insertado en vuestro espacio y que me parece una buena opción para dar a conocer algunos aspectos de la cultura ástur prerromana, idéntica en muchos aspectos a la de otros pueblos del N. de la P. Ibérica.
Sin embargo, me gustaría, si me lo permitís, hacer unas matizaciones para evitar una cierta confusión a quienes se acerquen a leerlo. Son tres párrafos, concretamente:

“… Escandalizaban particularmente a los romanos algunos adornos de las mujeres: algunas se afeitaban la parte delantera de la cabeza, para que brillase; otras llevaban unos collares de hierro con una especie de garfios que se extendían, por encima de ellas, desde su nuca hasta su frente, y de los que a veces colgaban velos que sumían sus rostros en sombras; otras se coronaban con una especie de columnilla, de más o menos un pie de altura, en torno a la que entrelazaban sus cabellos para cubrirlos con un velo negro. …”

Esta cita, hecha por Artemídoros, no concreta la localización más o menos exacta de dónde se llevaban ese tipo de tocados, aunque la mayoría de los investigadores los relacionan con la zona ibérica; y el hecho de llevar la cabeza rapada fue usual en la zona vasca entre solteras y doncellas hasta el s. XVII. Luego parece que los datos mencionados por Estrabón serían más propios de la zona pirenaica y mediterránea que del N. peninsular.

“… La primera vez que nuestros antiguos contactaron con los legionarios romanos, que habían establecido cerca un campamento, al verlos deambular dando vueltas en sus turnos de guardia, los tomaron por locos y los llevaron de vuelta a sus tiendas. Para ellos, no existía más posibilidad que las de estar sentados tranquilamente o combatir, por lo que eran incapaces de interpretar aquellos paseos sin destino. …”

Esa cita no se refiere a los ástures, sino a los vettones (Estrabón, III, 4, 16), de los que el mismo autor dice que fueron el primer pueblo de la península que hicieron vida de campamento con los romanos; de ahí la anécdota.

“… Además, ellas trabajaban la tierra, y si era necesario daban a luz en plena labor, lavaban al niño en un arroyo y lo envolvían en pañales, para reincorporarse después al trabajo. …”

“… Lo más interesante sin duda alguna es la bravura que enajenaba sus mentes hasta la insensibilidad. Anteponían la libertad incluso a la propia vida, y a propósito de esto se cuentan las historias más impactantes. Muchas madres mataron a sus hijos antes de que cayesen cautivos; un niño, siguiendo órdenes de su padre, se hizo con un arma blanca y mató a toda su familia, padres y hermanos, que, como prisioneros, estaban atados. Hubo también una mujer que mató a sus compañeras de cautiverio, y, otro prisionero, al ser reclamado por sus guardianes, que se hallaban ebrios, aprovechó para lanzarse a la hoguera. También se dice que muchos de ellos, crucificados, entonaban himnos de victoria antes de morir. …”

Estas dos cita tampoco son propias de los ástures, sino que se refieren únicamente a los cántabros (Estrabón, IV, 17), motivo por el que los roamnos quedaban asombrados de lo que veían con sus ojos y no eran capaces de entender, aunque ya conocían el precedente de Numancia, donde asistieron a escenas similares.

Con todo, el artículo no desmerece en absoluto y cumple con creces las expectativas puestas por el autor para llegar a la mayor cantidad de lectores posibles, destacando el amor por su tierra y el orgullo de conocer su pasado, loable a todas luces.
Imagino que habrá tomado la información de obras donde figuran los errores mencionados, por tanto, no achacables a él.

Un cordial saludo desde la vecina Cantabria.

Jesús J. Maroñas