Nuestros vídeos de la TPA desde el C.P. “El Parque”, de Blimea

http://blog.educastur.es/saludmoreda/2011/10/27/halloween-y-i-jornada-solidaria-deporte-allerano-por-africa-el-viernes-28-de-octubre/

El oficio de madreñero hoy ya sólo forma parte de la memoria de unas pocas personas mayores de Ayer. Sin embargo, a mediados del siglo pasado año  grande era la fama que tenían los madreñeros alleranos no sólo en Asturias, sino también en otras regiones vecinas como León y Santander gracias a la calidad de sus madreñas. Hoy, a través del recuerdo de algunos  de sus familiares, vamos a conocer la forma de trabajar de estos artesanos.

En la mayoría de las ocasiones los madreñeros eran contratados por tratantes de madera que compraban un monte, bien en el mismo concejo o en regiones limítrofes como León y Santander. Entre los tratantes y los madreñeros se pactaba el sueldo (incluida o no la manutención) a recibir por la tala de los árboles y la elaboración de las madreñas. Durante cuatro o cinco meses -final de la primavera, verano y, a veces, inicio del otoño- estos artesanos se alojaban en un pequeño cabanu (pequeña cabaña rústica) construido por ellos mismos y desarrollaban su trabajo. En otros casos eran los propios madreñeros los que se unían y  compraban un monte para obtener la madera necesaria para la elaboración de las madreñas y, a veces, otros utensilios como xugos (yugos), escudietsas (escudillas), cucharas, etc., y se encargaban de su posterior venta en los mercados que se celebraban en el concejo de Aller (El Mercaón de Cabañaquinta que se celebra todos los años el 26 de noviembre) o en concejos vecinos como el de Mieres, repartiéndose equitativamente los beneficios. También hay que comentar que la mayoría de los madreñeros se dedicaban a actividades agrícolas y ganaderas y en su tiempo libre elaboraban las madreñas y así obtenían un dinero con el que completar los ingresos familiares. Este es el caso de un vecino de Rubayer (Rio Aller), que mientras cuidaba del ganado, aprovechaba una pequeña cueva cercana a sus prados para trabajar la madera y fabricar madreñas.

Madreña sujeta en la taladraoria por medio de las cuñas mientras que el madreñeru taladra la madreña por dentro con el táladru.

 El proceso de elaboración de las madreñas comenzaba con la tala de los árboles; la madera más utilizada era la de faya  (haya) y la de nozal (nogal), aunque también se utilizaba madera de umeru, (aliso), castañu (castaño) y salguera.  Con un hachu (hacha de cortar leña) se cortaban los árboles, siempre en verde y en luna menguante ya que, según la creencia popular, la savia está más baja lo que facilita un corte más fácil así como un secado más rápido y uniforme de la madera con menor probabilidad de que se doble, arquee o se rompa. A continuación, con el tronzaor (tronzador) se serraba transversalmente el tronco en trozos, que cuando da para más de una madreña se fendía (rajaba) con cuñas. Ahora ya comienza el proceso de fabricación propiamente dicho de las madreñas en la que podemos distinguir los siguientes pasos: primero, el madreñeru, sentado sobre un tayón, (banco bajo, de forma alargada hecho con un tronco de árbol y cuatro patas sobre el que trabaja el madreñeru sentado en un extremo del mismo) con la azá (hacha pequeña)  empieza a dar una primera forma tosca a las madreñas. Segundo, con la zuela (azuela) se da una segunda forma a las madreñas y se van perfilando ya las diferentes partes de la madreña: el calcañal (parte redondeada posterior de la madreña), la boca (oquedad en la que entra el pie a la madreña, entre el calcañal y la casa), la papá (parte convexa, exterior y delantera de la madreña), el picu (punta de la madreña), los peales (los tres tacos de la madreña) …  Tercero, la madreña se  sujetaba sobre la taladraoria (tronco grueso que termina en forma de forcá, es decir, de uve)  por medio de dos cuñas y mediante los táladros (taladros) -hasta cincos diferentes podían llegar a utilizarse- se horadaba la madreña por dentro y así se hacía la casa de la madreña (parte delantera y hueca interior de la madreña). Cuarto, con la gubia (formón de media caña, delgado, que usan los carpinteros y otros artífices para labrar superficies curvas) se talla el calcañu (parte posterior de la madreña) y las cuestas (parte lateral de la madreña) por el interior, comprobando por primera vez el madreñero el número con la medida de les madreñes o la vara de medir (palo que tenía marcados los diferentes números mediante marcas o pequeños cortes hechos con una navaja). Quinto, mediante la tsegra o llegra (gubia de ángulo recto muy útil para sacar la madera interior de la madreña) se repasan todos los rincones de la madreña. Sexto, se desmonta la madreña de la taladraoria y mediante el rasiru (utensilio de hierro con corte y manillas laterales) se afinan (se alisan) las madreñas; para llevar a cabo esta operación se ponía sobre el pecho la encomienda (especie de almohadilla que se hacía con trapos o con cuero y se forraba con lana) con el objetivo de evitar cortes en la ropa y en la piel. Séptimo, mediante el cepillu (cepillo) se da un repaso final a la zona del calcañal  y la papá, tras lo cual se comparan ambas madreñas. Octavo, con una navaja se procede a desbocar (sacar la boca, el hueco interior, de la madreña) dando los definitivos retoques a la boca (oquedad en la que entra el pie a la madreña, entre el calcañal y la casa. Noveno, se procedía a pintar las madreñas; el proceso más antiguo consistía en afumarlas (ahumarlas) con meruxa (hierba mala que se da en los sembrados), corteza de abedul,  felechos (helechos) secos o con escobas (retama); en épocas más recientes ya se empezó a utilizar barniz y pintura, sobre todo, negra. Finalmente con una navaja se dibujaba una serie de motivos, cada madreñeru tenía los suyos.

Afinando las madreñas con el rasiru y la encomienda para protegerse de posibles cortes.

Existían dos tipos de madreñas: las de escarpín que se calzaba sin zapatilla sólo con el escarpín (especie de calcetín fuerte hecho de lana, sarga, fieltro…); las de zapatilla, que es la más habitual, se calza con zapatillas de suela de goma.

En cuanto al precio de  las madreñas, nuestros informantes recuerdan que a mitad de los años cincuenta el par de madreñas se solía vender a seis o siete pesetas, según la madera de la que estuviera hecha, por ejemplo las de nozal eran más caras ya que eran más ligeras y más calientes, el tipo de madreña o el número, según fueran para hombres, mujeres o niños.

Hoy nace este periódico digital. Nuestro objetivo era profundizar en los conocimientos de las costumbres, cosmovisión, lengua e historia de los pueblos que constituyen nuestro concejo de Aller. La mayoría de estos aspectos han sido poco o nada investigados, lo cual nos ofrecía un campo muy amplio para llevar a cabo nuestras indagaciones. Además, gracias a las posibilidades que nos ofrecen las nuevas tecnologías, podíamos difundir este conocimiento no solo entre los miembros de la comunidad educativa de nuestro centro, sino a todos aquellos interesados en el conocimiento de nuestra tierra. Y ya que las nuevas tecnologías permiten y facilitan la intercomunicación, nos gustaría contar con la colaboración de nuestros lectores, así, esperamos recibir sus críticas tanto positivas como negativas, así como sus sugerencias sobre temas que les gustaría que nosotros tratáramos. Al principio esta aventura cultural surgió como casi todo en los centros escolares, por obligación -un trabajo escolar encomendado por el profesor de lengua-, pero luego se ha ido convirtiendo en una diversión, ya que nos permite “disfrazarnos” de verdaderos periodistas: viajar a diferentes lugares de nuestras parroquias, conocer y entrevistar a personas que con gran amabilidad nos han atendido, afianzar y estrechar los lazos de amistad entre los miembros del periódico.  Por todo ello, podemos decir que la experiencia es muy positiva y el curso que viene queremos volver a repetirla y seguir avanzando en nuestra formación y en el conocimiento de nuestra tierra.

Si quieres conocer un poco más el entorno del concejo en el que se asienta nuestro IES, pincha en los siguientes enlaces. Puedes observar sus distintos paisajes creados por la acción geológica de las aguas, el hielo, la atmósfera, el hombre…:

Salida de campo para el estudio geológico y ecológico del concejo de Aller

Estudio de la meteorización física y biológica en el concejo de Aller

Estudio del modelado de las aguas salvajes o de arroyada en el concejo de Aller

Estudio del modelado de los torrentes de montaña en el concejo de Aller

Estudio del modelado fluvial en el concejo de Aller

Estudio del modelado kárstico en el concejo de Aller

Estudio del modelado glaciar en el concejo de Aller

Como diz mio güela: “hai que mirar polo del nuesu entornu”.

El día enantes del mercaón, los de 3º y 4º de la ESO y 1º y 2º de Bachilleratu d´asturianu marchemos pa Güeria a visitar el Molín d´Adela y facer la senda verde del Ríu Negro.

Ellí atopámonos con Ricardo, Silvino y Cristina que mos movieron pel pueblu.

Ta a tiru piedra, ¡dii a visitalu!

Salida de campo para el estudio geológico y ecológico del concejo de Aller

Estudio del modelado fluvial en el concejo de Aller

Estudio del modelado kárstico en el concejo de Aller

Para verlas a mayor tamaño

El pasado viernes, 4 de Junio, seis componentes de La Viga Travesá (Aída Oliva, Laura García, Maria Alejandra Perez, Aida Gutierrez, Noelia Miranda y Lucía Álvarez) nos fuimos a Madrid a recoger la peonza de bronce que conseguimos en el IV Premio Espiral de edublogs.
A nuestra llegada hicimos un recorrido por la capital intentando ver en el mínimo tiempo las máximas cosas posibles. Visitemos el Museo del Prado, el Museo Reina Sofía, la estación de Atocha, el Parque del retiro, la Castellana, la Plaza mayor, la Gran Vía…¡Podemos aseguraros que lo conseguimos! . Lo pasemos de maravilla y nos encantaría repetirlo en la próxima entrega de premios.

La mañana del Sábado 5 era el día de la recogida de premios. Después de desayunar y conocer otra parte del centro de Madrid nos pusimos camino de la EOI (Escuela de Organización Industrial) para recoger nuestro Premio Espiral. Todas estábamos nerviosísimas pero finalmente todo salió bien. La entrega fue muy emotiva y emocionante y nos permitió conocer a muchos blogueros, muy majos por cierto. Allí estaba también Diego Fernández para recoger otro premio para nuestro instituto, el reconocimiento a la gran labor llevada a cabo en el Blog del Proyecto de Salud del centro. Ese mismo día a las seis de la tarde nos pusimos camino a Asturias de nuevo, después de una esperiencia maravillosa.

Os dejamos algunas imágenes de nuestra aventura:

Y el estupendo vídeo realizado por Escola Folch i Torres

Si os interesa, podéis ver más imágenes y parte de la entrega de premios y las charlas previas en la siguiente dirección

Lo más importante, es que ya tenemos nuestra peonza