En una de las últimas clases de filosofía propusimos un puente con los temas tratados en clases de psicología del curso pasado. Pudimos ver el vídeo que dejo aquí, en el que se diserta sobre la conciencia. Y advertimos que los contenidos de la historia de la filosofía que estamos tratando el presente curso nos servían para aclarar y comprender afirmaciones que allí estaban expuestas y que, quizás, el año pasado fueron ignoradas.
Por otra parte, surgió en el aula la conexión entre la conciencia y los procesos de pensamiento racional. Y a este respecto os citaba un libro de un físico matemático, Roger Penrose, titulado La nueva mente del emperador, donde se analizaba la posibilidad de la inteligencia artificial. Aquí os dejo un enlace al texto en la web, para que podáis echarle un vistazo. Si estáis interesados quizás se encuentre un ejemplar en nuestra biblioteca.
Este vídeo es un interesante relato de la biografía de René Descartes. Os puede servir para situar al personaje, más allá de los datos teóricos de su filosofía. Hay que considerar que todos estos pensadores, tan abstractos y distantes que nos parecen, tuvieron una infancia, una adolescencia, sus deseos y fracasos, gustos y disgustos. Considerándolos como vuestros iguales podréis acercaros a lo que os cuentan… y comprenderlos.
El Retrato del matrimonio Arnolfini, de Jan van Eyck es uno de los cuadros más conocidos de la pintura flamenca del s. XV, y nosotros lo hemos utilizado en clase como pretexto para hablar del sentido naturalista de la nueva cultura europea de comienzos del XVI.Quien sea curioso y quiera leer una interpretación de los símbolos que el autor utiliza en esta obra y que nos dicen mucho de la sociedad de la época, puede leer la entrada de la Wikipedia dedicada a este asunto.
Y si se os abre el apetito y queréis disfrutar del análisis simbólico de otras grandes obras del arte, podéis consultar Los secretos de las obras de arte, de Rose-Marie y Rainer Hagen, en la biblioteca de nuestro centro.Si aún sois más curiosos, comparad el cuadro de van Eyck con Las Meninas de Velázquez, cuadro del s. XVII ¿Qué ha cambiado, qué se mantiene en elmodo de mirar y representar?
Puedes encontrar este libro en la biblioteca de nuestro IES. Es una recopilación de artículos firmados por autores norteamericanos, que analizan la personalidad, los modos de vida o la motivación de alguno de los más famosos héroes del cómic, poniéndolos en relación con diversos temas de la filosofía, con especial atención a las cuestiones de corte política, moral o sociológica. Un texto que os puede resultar sugerente.
Diógenes de Sínope, 412 - 323 a. C, contemporáneo de Aristóteles y Alejandro Magno y el más famoso personaje de la escuela cínica. Conocemos su vida gracias a la información legada por Diógenes Laercio en su Vida, sentencias y opiniones de los filósofos más ilustres.Os dejo aquí la grabación de un programa radiofónico que desde Méjico y con la participación de Arturo Campillo, nos acerca a esta figura de la época helenística, con algún detalle que amplía lo presentado en nuestras clases de filosofía.
En este vídeo encontraréis un poco más ampliado el reportaje que vimos en clase sobre el uso de herramientas por parte de los cuervos de Nueva Caledonia. Como veis, es muy interesante apreciar que animales no tan cercanos a la evolución de nuestra especie muestran, como recurso de adaptación al medio, la capacidad de utilizar y construir herramientas. Es un buen material, para no reducir nuestras referencias a chimpancés, monos u orangutanes.
En la edición del diario La nueva España, aparecía ayer una artículo que se hacía eco de los estudios científicos que destacan la importancia de tendencias cooperativas de carácter natural que han sido inherentes a la evolución biológica de nuestra especie.Es este un tema que casualmente hemos tratado en nuestras clases de filosofía y psicología. El concepto de empatía en la teoría moral de D. Hume o la entrevista de Eduardo Punset a Marc Hauser en el programa Redes, que tenía por título “La moral es innata”.Os dejo aquí un enlace para que podáis leer el artículo en la edición digital del periódico.
La influencia del pensamiento de Platón en la Historia de la Filosofía occidental ha sido inmensa. Hemos apuntado ya la importancia que presentará alguna de sus ideas en el desarrollo del cristianismo. Bertrand Russell lo expresa muy bien en este texto.
“El diálogo que lleva el nombre de Fedón es interesante en varios aspectos. Describe los últimos momentos de la vida de Sócrates: su conversación inmediatamente antes de beber la cicuta y después, hasta que pierde el conocimiento. Presenta el ideal de Platón del hombre que es sabio y bueno en sumo grado, y que no temen absoluto a la muerte. Sócrates ante la muerte, tal como lo describe Platón, fue importante desde el punto de vista ético, en la antigüedad y en la época moderna. Lo que el relato evangélico de la Pasión y Crucifixión significa para los cristianos, lo significa el Fedón para los paganos o librepensadores.
Pero la imperturbabilidad de Sócrates en su última hora se debe a su fe en la inmortalidad, y el Felón es importante porque expone no solamente la muerte de un mártir sino también muchas doctrinas que después fueron cristianas. La teología de San Pablo y de los Padres se deriva de ellas, indirecta o directamente, y no podría comprenderse bien si no se conoce a Platón”.Bertran Russell, Historia de la Filosofía occidental, cap. XVI, “La teoría de Platón sobre la inmortalidad”.
El reportaje que os presento expone las líneas de investigación que están siendo desarrolladas en el Instituto de Investigación en Inteligencia Artificial del CSIC (Centro Superior de Investigaciones Científicas) Muy interesante para centrar un poco este tema que, en la opinión pública, es objeto muchas veces de un alto grado de indeterminación.