- Prólogo

El autor Fernando Savater, a veces siente la necesidad de contarle algunas cosas a su hijo Amador, un adolecente de unos 15 ó 16 años.
Por ello, escribe este libro, para hablarle a su hijo de su vida y de la suya, es decir, de la de su padre. Quiere darle un único consejo: que tenga siempre confianza de si mismo.

Pablo Urraca Rodríguez 2ºBHCS-B

Comentario:
Ética para Amador, de Fernando Savater, constituye un ensayo de cómo la ética puede afectar a la vida de las personas. El ensayo es un texto en prosa, de extensión diversa, de amplia variedad temática y de carácter reflexivo. La obra presenta las características propias del ensayo actual que son: el análisis de los cambios de la sociedad actual, la libertad formal y el uso de un estilo accesible, rico en recursos expresivos, próximo al literario.
Savater utiliza el monólogo como forma de redactar la obra, ya que es el propio autor el que plantea los problemas y al mismo tiempo los resuelve. Como principales características destacan el uso de ejemplos para aclarar mejor algunos conceptos, y también la comparación. Se ve el uso de ejemplos, por ejemplo cuando nos habla del capitán de barco de Aristóteles, y utiliza la comparación cuando nos compara con las termitas por ejemplo.

ANDRES ACEBAL CANDAS 2ºBHCS-A

El estilo lingüístico que presenta la obra es un lenguaje directo, que consiste en narrar los hechos reales ya que se trata de contar una historia como si fuese real, parece un texto periodístico pero se convierte en literatura por la forma de enmarcar los hechos que los cuenta de manera muy maravillada. Además aparecen algunas exageraciones a lo largo de la historia y con esto la obra ya tiene un carácter más literario.
La forma de Crónica de una muerte anunciada son cinco capítulos, de una extensión similar. Adentrándonos en los capítulos, el narrador no da una opinión objetiva ya que mezcla sus opiniones con la de los muchos personajes. Además el narrador juega con el tiempo ya que avanza y retrocede a lo largo de la historia pero hace cada capítulo centrándose más o menos en un personaje. El lugar donde transcurre la historia casi todo el tiempo es el pueblo donde se producen todos los acontecimiento. Por último decir, que el tiempo que dura la historia es breve, se produce todo de pocos días.

Crónica de una muerte anunciada es una novela basada en hechos reales ocurrida en la tierra natal de Márquez, durante su infancia.
Hay dos puntos claros y firmes: el asesinato inesperado de Santiago Nasar y la creencia de todo el pueblo en la validez de su código de honor. Al empezar la novela Santiago Nasar ya estaba muerto, ya que sabía que los hermanos Vicario lo iban a matar para vengar el honor perdido de su hermana, que el día de su boda ya no era virgen como debían serlo las chicas de aquel entonces. Santiago tiene la desgracia de vivir en un lugar en el que vengar el honor es una situación normal, en la que la violencia no es extraña. Además de ser un pueblo cobarde en el que nadie tiene la valentía ni de parar el asesinato ni de contarle a Santiago la intención de los hermanos Vicarios de asesinarle.
Los habitantes de allí eran personas educadas según su sexo, si eran hombres, para trabajar y si eran mujeres, para las tareas del hogar, tener y cuidar niños. También restan importancia al hecho de que María Alejandrina haya arrasado con la virginidad de muchos de los hombres del pueblo, y le dan demasiada a que Ángela Vicario la haya perdido con cualquier chico. Ese chico ella a sus hermanos les dijo que era Santiago, pero esto en realidad no es así.
Aparte de los habitantes, el abogado igualmente defiende a los hermanos y acepta el código popular del honor: “El abogado sustentó la tesis del homicidio en legítima defensa del honor, que fue admitida por el tribunal de conciencia”.
En conclusión, García Márquez ha querido hacer una crítica irónica al código de honor vigente en el pueblo, que es el verdadero causante de la tragedia de Santiago Nasar.

RESUMEN PARA AMADOR

RESUMEN EPILOGO: ”TENDRÁS QUE PENSÁRTELO”

El autor de “Ética para Amador”, Fernando Savater, en su epilogo, pretende hacer ver a su hijo Amador, al cual va dedicada la obra, que no se trata de un verdadero libro de ética, puesto que Wittgenstein, un notable filósofo contemporáneo, consideraba que no había en el mundo ningún libro puramente de ética, ya que de lo contrario aniquilaría a resto de los libros del mundo.

A pesar de que no quiere que su hijo se tome demasiado en serio el libro, el autor insiste en no pasar por alto su temática, pues trata simplemente de cómo llevar la vida y de cuál es el mejor modo posible de hacerlo. Por ello, se pregunta si la vida tiene sentido y responde con una cita de Samuel Butler: “Ésa es una pregunta para un embrión, no para un hombre”. Por tanto, cualquiera que sea el criterio que se elija para juzgar si la vida vale la pena o no, lo hay que tomar de esa misma vida en la que se está sumergido.

El autor insiste en la idea de cómo vivir mejor, y explica a su hijo que solamente él es quien puede buscar su respuesta por los siguiente motivos: en primer lugar, porque considera que no es la persona más adecuada para enseñar a vivir a nadie; en segundo lugar, porque cree que vivir no es una ciencia exacta, sino como un arte del cual poder aprender cosas por uno mismo; y en tercer lugar, porque opina que la vida es algo que cada persona debe de ir moldeando en función de su individualidad.

Finalmente, quiere dejar claro que la vida no viene con un anual de instrucciones, ya que cada uno tiene el derecho de hacer lo que decida, lo cual debería ser aquello que le abra más puertas ante la vida.

La obra esta ambientada en los tiempos actuales, ya que la primera edición es del año 1991. Después ha habido muchas mas ediciones en años posteriores. El contexto en el que esta es bastante actual, ya que la sociedad de 1991 era más o menos la de ahora y había problemas parecidos, como el terrorismo, que parece ser un problema sin solución o la discriminación a algunos colectivos.
En la sociedad actual podríamos decir que lo que debería tener más importancia es la educación, ya que nos hace modernizarnos y lograr encontrar un trabajo para sobrevivir en el futuro. Por ello, el autor se dirige a los jóvenes en este libro e intenta inculcarles buenos saberes acerca de cómo vivir en sociedad y la necesidad que tenemos los seres humanos de relacionarnos y ser queridos. Otra característica de nuestro contexto histórico social es la gran falta de tiempo, sobre todo para estar con los hijos, lo que hace que no estén del todo bien atendidos y educados, ya que, por muchas horas de escuela que tengan el principal ejemplo lo tomaran de sus padres, aunque es el joven quien realmente decide su camino según dice Savater. Además, hoy en día los estudiantes saben muchas mas cosas y están mejor enterados de lo que ocurre en todo el mundo, de echo, han crecido en la llamada sociedad de la información y la comunicación, con lo cual ya no se escandalizan con cualquier cosa y saben muy bien que el mundo real es bastante peligroso.

Carlota Díaz. 2º Bchs A

TANTO GUSTO

Savater trata el tema del placer como algo positivo, ya que algo que nos hace sentir y que mejora la buena vida no puede ser malo. Aquí aborda el sexo como algo común de los seres humanos que la gente oculta tras la reseña de inmoral y que según alguno convierte al hombre en animal, pero los animales solo utilizan el sexo para procrear y el hombre lo utiliza para distintos fines positivos lo que resulta más humano.
En contra de estas posturas esta el miedo al placer y los “calumniadores profesionales del placer” que son los puritanos cuya postura para vivir es pasárselo mal, un estilo de vida poco moral y opuesto a la ética.
Utiliza una cita de Montaigne: “Hay que retener con todas nuestras uñas y dientes el uso de los placeres de la vida, que los años nos quitan de entre las manos unos después de otros.” Con ello dice que hay que saborear los placeres del presente “carpe diem” y tener un cierto control sobre ellos, distinguiendo entre el uso, que enriquece la vida; y el abuso que empobrece
Al decir “me muero de gusto” hablamos del lenguaje figurado, ya que el placer nunca puede llevar a la muerte porque es para darse gusto. El placer debe ponerse al servicio de la alegría para alcanzar la plenitud.
El placer de sentirse culpables por abusar de ellos es para los que desean un castigo, lo contrario que la templanza que pone el placer al servicio de la alegría.
Savater quiere dejar claro a lo largo de estas páginas que el placer es una manera moral para vivir la buena vida y que no se le debe tener miedo, pero debe ser utilizado de manera responsable ayudándonos a alcanzar la plenitud y no a sentirse esclavos de los placeres. En ello hace un guiño a la sociedad actual cada vez más liberal, resaltando los peligros en los que podemos caer al utilizar mal los placeres como pueden ser las drogas, el alcohol, el juego…

ANDRES ACEBAL CANDAS 2ºBHCS-A

Ámbito histórico: El ámbito histórico no se encuentra bien definido por parte del narrador, que en este caso vendría a ser el mismo Gabriel García Márquez debido a los coincidentes datos biográficos. Tomando como verdad este último dato se podría decir que el episodio que sugiere la obra transcurre en una época más o menos cercana a 1945, aunque esta historia se escribe varios años después.

Ámbito geográfico: se encuentra un poco más claro pues se habla de Riohacha, un pueblo de Colombia, esta situado en la desembocadura del río Ranchería, en la costa caribeña. En ese lugar había nacido el abuelo materno del autor.

Ámbito temporal: el tiempo de la historia es breve, condesado en menos de 24 horas: desde el domingo de la boda hasta el lunes del crimen. Son horas muy detalladas a las que se añadirá el cierre posterior, 23 años despues, cuando se produce el reencuentro entre Bayardo y Ángela.

Ámbito sociocultural: en el tipo de sociedad de Crónica predominan la moral conservadora, determinados tabúes, una religiosidad casi fetichista, sus deseos de venganza y su apego a ciertas tradiciones. Por otra parte, la sociedad de este pueblo caribeño está apegada a una serie de costumbres o tradiciones típicas del ambiente rural.

En determinadas circunstancias, las decisiones que se tomar han de fijarse mediante nuestra libertad, asunto del que se ocupa la ética y que nos permite actuar de manera independiente a las órdenes, costumbres o caprichos que pueden ser malos o “inmorales”.

Esa libertad que nos permite cuestionar las órdenes que recibimos, las costumbres que nos rodean, o los caprichos que nos atenazan, nos permitirá escoger la solución “correcta” a los problemas que la vida nos plantee, es decir, lo “bueno”. Sin embargo, dado que lo bueno y lo malo no suele estar definido, esto es complicado.

Se puede ser bueno o hacer lo bueno de muchas cosas. Hay que estudiar cada circunstancia y la intención de cada uno al realizar sus actos. Esto complica las cosas, ya que no hay ningún reglamento que marque y defina “lo bueno”. Sin embargo, hay una noción que nos puede ayudar a ello, el “haz lo que quieras”.

Inés Meana, 2º BH-B.