La casa de Elrond

UN LUGAR DE ENCUENTRO PARA AMANTES DE LA SABIDURIA

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A punto de rematar el curso con nuestro gran examen, al que habremos de sumar las presentaciones de trabajos sobre “problemas morales” de este tercer trimestre y un último test sobre la lectura del libro “Ética para Amador” (Ariel, Madrid 1991) Fernando Savater, os propongo algunos vídeos interesantes para poder trabajar los contenidos en torno a la “idea de ciudadanía”. Abrimos el artículo con un pequeño juego, pues deberemos navegar un poco por la red para ir viendo sucesivamente “El concepto de ciudadanía en la historia“, al que seguira “La ciudadanía a su alcance“, para finalizar con “Las dimensiones de la ciudadanía“, todos ellos muy instructivos para hacernos una idea de los conceptos fundamentales que hemos trabajado recientemente en el aula. Recordad que los conceptos de “ciudadanía política“, “ciudadanía social” y “ciudadanía económica” resultarán especialmente fundamentales (además de la “ciudadanía intercultural y cosmopolita“, de la que hemos hablado largo y tendido en el aula). Deberéis tomaros este estudio muy en serio, ya que se trata de la prueba final del curso, que algunos de vosotros no habéis aprovechado suficientemente.

Al final del artículo también os propongo un interesantísimo vídeo de los “Exploradores de la historia” que, si bien se centra en el análisis del Imperio carolingio, puede sernos de mucha ayuda para entender los procesos de desarrollo ciudadano desde el antiguo Egipto hasta, al menos, la época feudal (el vídeo tiene una continuación que resulta también muy interesante). Las imágenes, al estilo del vídeo sobre “La historia de los Derechos Humanos” que os presenté hace unos pocos meses, cuenta con unas imágenes animadas verdaderamente potentes y un ritmo narrativo sorprendente que seguro que os entusiasmará.

Y para completar nuestro repaso, convendría echar un vistazo a la página del blog “Educación para la ciudadanía”, en la que a lo largo del curso hemos ido presentando interesantes artículos para trabajar estos mismos concepto que hoy nos ocupan: “persona”, “libertad”, “democracia”, “derechos”, ciudadano. Especialmente interesante os resultará el artículo titulado “La historia de la ciudadanía” y que nos remite a vídeos como el famoso discurso “I have a dream” (1963), pronunciado por el reverendo Martin Luther King y a distintas pelúcilas de relevancia para tratar el tema, como “Barrio” (Sogetel 1998) de Fernando León de Aranoa, “La comunidad” (Lolafilms 2000) del divertido Álex de la Iglesia, “Big Fish” (Columbia 2003), del director Tim Burton, y “Pleasantville” (New Line Cinema 1998) de Gary Ross. También podemos profundizar en el “concepto de ciudadanía” a partir de la película documental “Bowling for Columbine” (Dog eat dog 2002) de Michael Moore, en la que el autor hace un divertido y ácido repaso a la historia de su país valiéndose de unos estimulantes dibujos animados de Trey Parker y Matt Stone, los creadores de la conocida serie de animación “South Park” (Braniff Productions 1997).

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De la sociedad civil al Estado

Posted by albertofilosofia under Educación etico-cívica

Un pequeño apunte ara preparar vuestro próximo examen, que está al caer, en el que tratábamos el tema de la “convivencia política”. En primer lugar convendría dejar claros algunos conceptos, como el de “poder” y “autoridad”, para así profundizar en las ideas de “legalidad” y “legitimidad”, y a tal efecto iniciamos este artículo con una pequeña reflexión sobre los distintos “tipos de legitimidad del poder” a partir de las aportaciones del sociólogo alemán Max Weber, y lo concluimos con un acercamiento a la idea de “Estado de derecho” del filósofo español Gustavo Bueno, que nos permitirá ahondar en la temática central de la unidad. Sería bueno también consultar algunos de los últimos artículos publicados en este mismo blog para vuestros compañeros de Educación para la ciudadanía (que encontraréis en la correspondiente categoría).

Érase una vez… el Hombre: “El siglo de Pericles(1/3)

Érase una vez… el Hombre: “El siglo de Pericles (2/3)

Érase una vez… el Hombre: “El siglo de Pericles (3/3)

Me permito incluiros aquí unos interesantes enlaces a la dos capítulos de la serie de televisión francesa Érase una vez… el Hombre” (Profidis 1978), creada por Albert Barillé, que resultan especialmente interesantes para conocer el origen de la “democracia” (“El siglo de Pericles”) y su implantación en la modernidad (“Siglo de las Luces”). Y como curiosidad, podéis consultar el excelente blog de Antonio Rico titulado “625 ranas”, que en su reciente artículo “De nada, señora Merkel” plantea un más interesante punto de vista sobe la realidad política de la actual Unión Europea.

Érase una vez… el Hombre: “El siglo de las Luces (1/3)

Érase una vez… el Hombre: “El siglo de las Luces (2/3)

Érase una vez… el Hombre: “El siglo de las Luces (3/3)

Os remito además a dos artículos anteriores sobre estas temáticas: el primero de ellos es un repaso a la “Historia de la democracia”, en el que se presenta un pequeño análisis de la Atenas de Pericles, y del surgimiento de la democracia moderna a parir de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos y de la Revolución francesa. El segundo es una aguda reflexión del cineasta norteamericano Michael Moore, que en su documental “Fahrenheit 9/11” (Miramax 2004), nos presenta una radical crítica al sistema electoral americano y a la polémica suscitada durante las elecciones presidenciales del año 2000 (que enfrentaban al  demócrata Al Gore y a su rival republicano George Walker Bush), y que suponen, en opinión del director, un decidido ataque a la idea de “soberanía popular”, principio básico de toda democracia moderna.

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A punto de concluir esta segunda evaluación, vamos a trabajar un poquito más la idea de “Derechos Humanos” de la mano de algunos vídeos explicativos, a los que añadiremos los correspondientes enlaces a artículos anteriores y a las páginas web slideshare.net y scribd.com, en las que podréis encontrar todos los materiales de estudio necesarios para preparar el próximo examen (apuntes, presentaciones en powerpoint y algún que otro comentario de texto). Os recuerdo a los alumnos de 4º curso que a estas temáticas habréis de sumar además el estudio de las distintas “Teorías éticas“, materiales y formales, para completar adecuadamente el examen global del trimestre. Y os informo además de que el próximo jueves recibiremos la visita en el aula de nuestro inspector educativo, que parece tener un especial interés en vuestro grupo y quiere seguir más de cerca sus evoluciones. El primero de nuestros vídeos es un excelente resumen de apenas diez minutos y con unas imágenes extraordinarias de la “historia de los Derechos Humanos”. También os pueden resultar interesantes estos dos enlaces a “El niño que lo sabe todo” y a “Parasha Pinjas Finnes” para trabajar, respectivamente, los “Derechos del niño” y los “Derechos de la mujer”. Y queremos aprovechar el último de los vídeos para rendir un sentido homenaje a la figura de Stéphane Hessel, el que hasta hace solamente unos días era el último de los redactores de la “Declaración Universal de los Derechos Humanos” de 1948, que por desgracia nos abandonó el pasado 27 de febrero a la edad de 95 años, del que proponemos una pequeña semblanza al final del artículo.

(PRESENTACIONES DE albertofilosofia EN SLIDESHARE.NET)

Nuestros artículos recomendados se centran en el estudio del “origen de los Dedechos Humanos” de la mano de la estupenda serie televisiva “John Adams” (HBO 2008), creada por Tom Hooper, en la que se recrea la vida del segundo presidente de los Estados Unidos de América. Nos centramos en un momento de la narración especialmente atractivo, en el que John Adams discute con Benjamin Franklin y Thomas Jefferson los pormenores de la “Declaración de Independencia de los Estados Unidos” redactada por este último, en un encuentro histórico en el que se discute sobre los derechos fundamentales, y también sobre la libertad, la dignidad humana y la esclavitud (y os recuerdo de nuevo que no podéis dejar de ver la excelente película de Steven Spielberg sobre la vida de Abraham Lincoln que aun tenemos a nuestra disposición en los cines asturianos). También hablamos en nuestro segundo enlace de la “Revolución francesa” tomando como referente la película “Danton” (Coproducción 1983) de Andrzej Wajda, que nos sirve para ejemplificar “La paz perpetua”, un escueto pero imprescindible libro de Immanuel Kant que plantea por vez primera la necesidad de crear una organización que supere las barreras nacionales para así colaborar en el “mantenimiento de la paz”.

unidad 4: LOS DERECHOS HUMANOS (doc pdf)

Stéphane Hessel (1917-2013) diplomático y escritor  francés, nació en Berlín como un alemán más de ascendencia judía, motivo por el que debió abandonar su país a una temprana edad y adoptar la nacionalidad francesa. Comienza entonces toda una vida de militancia política, al principio con las armas en la mano (fue miembro de las “Fuerzas Francesas Libres” durante la “Segunda Guerra Mundial”, lo que le llevó a ser detenido y torturado por la Gestapo y recluido en los campos de concentración de Buchenwald y Dora-Mittelbau, de los que logró escapar haciéndose pasar por algunos de sus compañeros muertos), y más adelante a través de la diplomacia (participó en la redacción de la “Declaración Universal de Derechos Humanos” , y colaboró activamente con la ONU y otros organismos internacionales en la defensa de estos Derechos y a favor de los Derechos de las mujeres, los niños y los refugiados). Desarrolló una intensa labor política, apoyando en los últimos años de su vida la causa palestina y pidiendo el voto para la formación “Europe Écologie” con “la esperanza de ver surgir una izquierda impertinente con peso“. Su compromiso le llevó a recibir varias condecoraciones, como la Medalla de la Resistencia, la Orden del Mérito o la Legión de Honor, pero no satisfecho con ello, y ante la difícil situación para los Derechos Humanos en la última década, se aventuró a redactar en 2010 un libro verdaderamente interesante, “¡Indignaos!” (Destino, Barcelona 2011), punta de lanza de los llamados “movimientos indignados”, una serie de protestas populares que comenzaron en España y Francia y se han extendido por todo el planeta como un grito de rabia colectivo contra la injusticia social. Requiescat in pace.

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Ya se aproxima la fecha del examen sobre las teorías éticas, y es el momento adecuado para proponeros un pequeño juego: vamos a intentar ubicar a cada personajes principales de la serie “Los Simpson” (FOX 1989-) de Matt Groening dentro de una tradición de pensamiento ético concreta, ya sea material o formal, para intentar entender mejor estas teorías y para sacarle un poco de punta a nuestro dominio de cada uno de los autores que hemos conocido en el aula. Nos basamos para ello en el interesante libro “Los Simpson y la filosofía” (Blackie books 2009) de William Irvin, Mark T.Conard y Aeon J.Skoble, que incluye muchas y divertidas interpretaciones de las tesis éticas y filosóficas que se plantean en la serie, para hacer nuestro análisis sobre los personajes desde nuestro propio punto de vista.

Presentaciones de albertofilosofia en slideshare.net

También me permito incluiros un par de enlaces a los temas que estamos tratando. Como sigo sin poder resolver los problemas que me impiden encajar las presentaciones powerpoint en el blog, os doy acceso al menos a la página de slideshare en la que están colgados para que podáis verlos, e incluyo además el enlace a scribd para que podáis bajaros los apuntes de la unidad, si es que no los tenéis todavía, o por si preferís leerlos directamente en línea.

unidad 3: LAS TEORÍAS ÉTICAS (doc pdf)

La excelente página Simpsonizados contiene la totalidad de capítulos de la serie (que se pueden ver en línea, pero no descargar, para evitar cualquier tentación de ilegalidad). En los artículos que presentamos a continuación se hace un análisis, a partir de diferentes capítulos de la serie que podéis ver directamente en la página web que acabamos de citar, de las personalidades y valores éticos de de Marge (perfecto ejemplo de prudencia, como lo era también Aristóteles), Maggie Simpson (una insaciable buscadora de placer, al modo de Epicuro), Homer (perfecto ejemplo del ideal utilitarista de John Stuart Mill), Lisa (que siempre hace lo correcto, como nos sugiere Immanuel Kant), Bart (un buen ejemplo de la ética existencialista al modo de Jean Paul Sartre) y la propia ciudad de Springfield entendida como personaje (en el que sus ciudadanos practican la acción comunicativa, por sugerencia de Jürgen Habermas).

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Un segundo artículo para recordaros las posturas éticas entorno a la idea de deber, de la mano de algunos de los autores más significativos de esta corriente de pensamiento. Espero que los datos que os aportan estos textos y vídeos os resulten muy útiles para afrontar el trabajo trimestral, que como sabéis debe seguir una metodología dividida siempre en tres “momentos”: “fenoménico” (mundano), “positivo” (científico) y “valorativo” (filosófico)… Y será precisamente este tercer momento en que debe incluir, a partir de ahora, un análisis desde las distintas posiciones éticas que ya conocéis: tendréis que considerar qué habrían dicho autores como Aristóteles, John Stuart Mill, Immanuel Kant o Jürgen Habermas, entre otros, ante dilemas morales como la pobreza, el narcotráfico, la explotación infantil o el terrorismo.

Os propongo primeramente la revisión de dos escenas interesantes, extraídas de dos películas que hemos tenido tiempo de ver en el aula. En primer lugar tenemos este interesante diálogo a tres bandas que nos propone Clint Eastwood en su película “Cazador blanco, corazón negro” (WB 1990), en la que un viejo director de cine hace lo que tiene que hacer en defensa de la igualdad y no discriminación de judíos o negros, y que nos puede dar una clara idea de lo que Immanuel Kant entendía por “imperativos categóricos”. En segundo lugar, esta sorprendente escena de la película “Cadena de Favores”  (Warner Bros 2000) de Mimi Leder, donde un jovencísimo estudiante de primaria es capaz de hacernos entender en qué consiste la razón dialógica que propone Jürgen Habermas, y que se basa en el “principio de acción comunicativa”, tan necesario es estos tiempos que corren.

También os resultará interesante echar un vistazo a los siguientes artículos sobre las éticas formales publicados con anterioridad. No testimonios escritos del creador del estoicismo, Zenón de Citio, pero sí de muchos de los discípulos posteriores, como las “Meditaciones” de Marco Aurelio, que por cierto aparece como personaje central en la película “Gladiator” (Universal 2000) del Ridley Scott. Respecto del iusnaturalismo ético, la película “La última tentación de Cristo” (Universal 1988) de Martin Scorsese, nos pone sobre la pista el pensamiento moral cristiano, luego reelaborado por Tomás de Aquino. La filosofía de Immanuel Kant, especialmente su apriorismo moral, son fácilmente identificables en casi cualquier película de Eastwood (no solo en la que presentamos en el arranque del artículo. El existencialismo de Jean Paul Sartre y su idea de libertad absoluta y de mala fe pueden sondearse en la película de los hermanos Joel e Ethan Coen titulada “El hombre que nunca estuvo allí” (USA Films 2001). Y para comprender mejor la ética del discurso de Jürgen Habermas nada menor que disfrutar integra la película que cierra este texto.

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