La casa de Elrond

UN LUGAR DE ENCUENTRO PARA AMANTES DE LA SABIDURIA

Archive for the ‘Educación para la ciudadanía’ Category

Para rematar nuestro curso escolar, y en vista de que tenemos muy próximo el examen definitivo de la materia, os propongo una serie de actividades para terminar con buen pie completando vuestros conocimientos sobre la “idea de globalización”. Os recuerdo además que este será nuestro último examen oficial del curso, pero no por ello supone el fin de nuestra tarea: aún tenemos que completar nuestro trabajo con las ONG´s “Ecuastur” y “Asturianos Sin Fronteras” y rematar nuestra actividad solidaria enviando el dinero recaudado a nuestros respectivos “centro espejo” en Ecuador (y recordad que aún queda pendiente una videoconferencia con “Jóvenes trabajando para el futuro” del Colegio Técnico Rubén Cevallos y con “Selva Viva Monte” de la Unidad Educativa Bilingüe Xavier Tarquina). Y para abrir boca, en primer lugar, os propongo un acercamiento a la figura del economista recientemente fallecido José Luis Sampedro a través de esta interesante entrevista en el programa “Salvados,” (El Terrat-La Sexta) conducida por el insigne Jordi Évole (también incluimos una pequeña semblanza de nuestro personaje al final del artículo, a modo de homenaje a este incansable luchador por los derechos ciudadanos).

En segundo lugar, os recomiendo un interesante artículo previo ya publicado en el blog para comprender mejor que significa esto de la globalización: partimos de la sugerente “Historia de un lápiz” que nos sugiere el economista Milton Friedman, y a partir de la cual nosotros profundizamos un poco más en los “pros” y los “contras” de la globalización de la mano de la “alternativa del caracol”, un interesante comentario extraído de la revista “Filosofía hoy” (Globus). Sin duda, la globalización resulta muy positiva si apreciamos en ella sus bondades: el desarrollo de los “medios de transporte” y el uso de las “nuevas tecnologías” aplicadas a los “medios de comunicación” y los notables “avances científicos” (especialmente en el mundo de la medicina) además de su capacidad para difundir “modelos democráticos” y “Derechos Humanos” por todo el planeta. Pero convendría señalar aquí algunos de los inconvenientes que nos plantea la globalización: la creciente amenaza del “terrorismo internacional”, el deterioro del “medio ambiente”, la desigual “distribución de la riqueza”, el excesivo “gasto en armamento” y el inevitable “crecimiento poblacional” (que suele ir unido a la propagación de enfermedades infecciosas), serían algunos de los aspectos negativos de la integración mundial.

Y para muestra de lo que acabamos de decir, un notable ejemplo. Al final del artículo os incluyo un excelente documental alemán en el que merece la pena detenerse: nos referimos a “Coltán: comercio sangriento”, que hemos tenido ocasión de ver recientemente en el canal de televisión “Odisea”, y que nos acerca a la realidad de la República Democrática del Congo, que por una de esas cosas del destino acumula el 80% de las reservas de coltán (abreviatura de “columbita” [(Fe, Mn) Nb2O6] y “tantalita” [(Fe, Mn) Ta2O6]) un mineral óxido que ha pasado de ser considerado una simple curiosidad mineralógica a convertirse en crucial para el avance tecnológico debido a sus nuevas aplicaciones, pues hoy en día, es utilizado en casi la totalidad de dispositivos electrónicos: teléfonos móviles, GPS, satélites artificiales, armas teledirigidas, televisores de plasma, videoconsolas, ordenadores portátiles, PDA, MP3, MP4… El problema es que, puesto que este es recurso mineral no renovable, su extracción a provocado una guerra totalmente olvidada que desde 1998 ha acabado con la vida de más de 5,5 millones de personas (lo que supone el mayor número de víctimas desde la Segunda Guerra Mundial), además de 1,5 millones de personas desplazadas en el interior del propio país. Y mientras, Occidente mira hacia otro lado y se aprovecha de la inestable situación que existe en el país para negociar con el estratégico mineral que permite su elevado y sofisticado modo de vida.

José Luis Sampedro Sáez (Barcelona 1917-Madrid, 2013) escritor, humanista y economista español que abogó por una economía “más humana, más solidaria, capaz de contribuir a desarrollar la dignidad de los pueblos”. Luchador infatigable desde joven, movilizado durante la Guerra Civil Española (donde llegó a combatir en ambos bandos), cursa estudios universitarios de Ciencias Económicas (Premio Extraordinario 1947 de la Universidad Complutense de Madrid), terminará por convertirse en catedrático de Estructura Económica en esta misma universidad. En paralelo a su actividad profesional como economista, publica diversas novelas, entre las que destacan “El río que nos lleva”, “La sonrisa etrusca” o “La vieja sirena”. Nombrado miembro de la Real Academia Española en 1990, ejerce tras su jubilación como humanista crítico acerca de la decadencia moral y social de Occidente, del neoliberalismo y las brutalidades del capitalismo salvaje (a destacar sus obras “Las fuerzas económicas de nuestro tiempo”, “El mercado y la globalización” y “Sobre política, mercado y convivencia”, además del conocido prólogo a la edición española del libro “¡Indignaos!”, de Stéphane Hessel). En su haber la Orden de las Artes y las Letras de España (2010) o el Premio Nacional de las Letras (2011), entre otros muchos reconocimientos, además del aprecio de todos aquellos que le conocieron y disfrutaron de su lucidez y sentido del deber. Requiescat in pace.

ARTÍCULOS RELACIONADOS

LA ALTERNATIVA DEL CARACOL

Un repaso a los distintos tipos de globalización y a los movimientos antiglobalización

A punto de concluir esta segunda evaluación, vamos a trabajar un poquito más la idea de “Derechos Humanos” de la mano de algunos vídeos explicativos, a los que añadiremos los correspondientes enlaces a artículos anteriores y a las páginas web slideshare.net y scribd.com, en las que podréis encontrar todos los materiales de estudio necesarios para preparar el próximo examen (apuntes, presentaciones en powerpoint y algún que otro comentario de texto). Os recuerdo a los alumnos de 4º curso que a estas temáticas habréis de sumar además el estudio de las distintas “Teorías éticas“, materiales y formales, para completar adecuadamente el examen global del trimestre. Y os informo además de que el próximo jueves recibiremos la visita en el aula de nuestro inspector educativo, que parece tener un especial interés en vuestro grupo y quiere seguir más de cerca sus evoluciones. El primero de nuestros vídeos es un excelente resumen de apenas diez minutos y con unas imágenes extraordinarias de la “historia de los Derechos Humanos”. También os pueden resultar interesantes estos dos enlaces a “El niño que lo sabe todo” y a “Parasha Pinjas Finnes” para trabajar, respectivamente, los “Derechos del niño” y los “Derechos de la mujer”. Y queremos aprovechar el último de los vídeos para rendir un sentido homenaje a la figura de Stéphane Hessel, el que hasta hace solamente unos días era el último de los redactores de la “Declaración Universal de los Derechos Humanos” de 1948, que por desgracia nos abandonó el pasado 27 de febrero a la edad de 95 años, del que proponemos una pequeña semblanza al final del artículo.

(PRESENTACIONES DE albertofilosofia EN SLIDESHARE.NET)

Nuestros artículos recomendados se centran en el estudio del “origen de los Dedechos Humanos” de la mano de la estupenda serie televisiva “John Adams” (HBO 2008), creada por Tom Hooper, en la que se recrea la vida del segundo presidente de los Estados Unidos de América. Nos centramos en un momento de la narración especialmente atractivo, en el que John Adams discute con Benjamin Franklin y Thomas Jefferson los pormenores de la “Declaración de Independencia de los Estados Unidos” redactada por este último, en un encuentro histórico en el que se discute sobre los derechos fundamentales, y también sobre la libertad, la dignidad humana y la esclavitud (y os recuerdo de nuevo que no podéis dejar de ver la excelente película de Steven Spielberg sobre la vida de Abraham Lincoln que aun tenemos a nuestra disposición en los cines asturianos). También hablamos en nuestro segundo enlace de la “Revolución francesa” tomando como referente la película “Danton” (Coproducción 1983) de Andrzej Wajda, que nos sirve para ejemplificar “La paz perpetua”, un escueto pero imprescindible libro de Immanuel Kant que plantea por vez primera la necesidad de crear una organización que supere las barreras nacionales para así colaborar en el “mantenimiento de la paz”.

unidad 4: LOS DERECHOS HUMANOS (doc pdf)

Stéphane Hessel (1917-2013) diplomático y escritor  francés, nació en Berlín como un alemán más de ascendencia judía, motivo por el que debió abandonar su país a una temprana edad y adoptar la nacionalidad francesa. Comienza entonces toda una vida de militancia política, al principio con las armas en la mano (fue miembro de las “Fuerzas Francesas Libres” durante la “Segunda Guerra Mundial”, lo que le llevó a ser detenido y torturado por la Gestapo y recluido en los campos de concentración de Buchenwald y Dora-Mittelbau, de los que logró escapar haciéndose pasar por algunos de sus compañeros muertos), y más adelante a través de la diplomacia (participó en la redacción de la “Declaración Universal de Derechos Humanos” , y colaboró activamente con la ONU y otros organismos internacionales en la defensa de estos Derechos y a favor de los Derechos de las mujeres, los niños y los refugiados). Desarrolló una intensa labor política, apoyando en los últimos años de su vida la causa palestina y pidiendo el voto para la formación “Europe Écologie” con “la esperanza de ver surgir una izquierda impertinente con peso“. Su compromiso le llevó a recibir varias condecoraciones, como la Medalla de la Resistencia, la Orden del Mérito o la Legión de Honor, pero no satisfecho con ello, y ante la difícil situación para los Derechos Humanos en la última década, se aventuró a redactar en 2010 un libro verdaderamente interesante, “¡Indignaos!” (Destino, Barcelona 2011), punta de lanza de los llamados “movimientos indignados”, una serie de protestas populares que comenzaron en España y Francia y se han extendido por todo el planeta como un grito de rabia colectivo contra la injusticia social. Requiescat in pace.

ARTÍCULOS RELACIONADOS

EL ORIGEN DE LOS DERECHOS HUMANOS

Las primeras recopilaciones modernas de Derechos Fundamentales a través del cine

HACIA UNA PAZ PERPETUA

El pensamiento ético-político de Inmanuel Kant aplicado al concepto de Derechos Humanos

Una vez concluida nuestra última unidad didáctica sobre las “sociedades democráticas”, es el mejor momento de hacer un repaso de lo que hemos visto en el aula, empezando por la historia de la democracia y rematando con el análisis de los distintos principios democráticos. Os ofrecemos para ello una serie de enlaces a artículos anteriores presentados en el blog, en los que se repasan algunos de los conceptos clave para entender esta temática, además de las correspondientes presentaciones en slideshate.net y en scribd.com para que tengáis acceso a todos los materiales de estudio.

(PRESENTACIONES DE albertofilosofia EN SLIDESHARE.NET)

El primero de nuestros artículos se centra en la “historia de la democracia”, y en él hacemos un pequeño repaso de la práctica democrática desde sus orígenes en la Atenas de Pericles hasta el inicio de su expansión universal con la llegada de la Edad moderna, a partir de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos y de la Revolución francesa. Para ejemplificar estas épocas históricas, hemos recurrido a un clásico de la animación juvenil: la espléndida serie francesa “Érase una vez… el Hombre” (Profidis 1978), creada por Albert Barillé, de la que os proponemos dos interesantes capítulos, “El siglo de Pericles” y “El siglo de las Luces”.

Érase una vez… el Hombre: “El siglo de Pericles” (1/3)

Érase una vez… el Hombre: “El siglo de Pericles” (2/3)

Érase una vez… el Hombre: “El siglo de Pericles” (3/3)

 

Érase una vez… el Hombre: “El siglo de las Luces” (1/3)

Érase una vez… el Hombre: “El siglo de las Luces” (2/3)

Érase una vez… el Hombre: “El siglo de las Luces” (3/3)

El segundo de nuestros artículos es una reflexión sobre los “principios de la democracia”: recordad que, además de los principios fundamentales (división de poderes, regla de la mayoría, pluralismo político), hemos analizado los “fundamentos” y los “mínimos exigibles” para poder hablar de “democracia” en sentido pleno. La película “Fahrenheit 9/11” (Miramax 2004), excelente documental de Michael Moore, nos permite recordar además otro principio fundamental, la idea de “soberanía nacional”, puesta en entredicho en la campaña electoral americana de 2000, que enfrentaba al  demócrata Al Gore y a su rival republicano George Walker Bush, futuro presidente de los Estados Unidos de América.

unidad 3: SOCIEDADES DEMOCRÁTICAS (doc pdf)

Hemos añadido además un par de vídeos que os permitirán profundizar en algunos aspectos interesantes sobre estos temas, y que nos permiten ver el trabajo desde otra perspectiva: en primer lugar tenemos a “El niño que lo sabe todo”, que nos explica de forma divertida “¿Qué es la democracia?” (también podéis ver estos otros dos entretenidos enlaces: “¿Qué es el Estado?” y “¿Qué es la constitución?”). Pero si queréis profundizar un poco más vuestra idea de democracia, aquí tenemos un análisis más completo de la mano del filósofo Gustavo Bueno, que puede resultaros de mucha utilidad. 

ARTÍCULOS RELACIONADOS

 EL ORIGEN DE LA DEMOCRACIA

De la democracia directa ateniense a la democracia representativa en la edad moderna.

EL CONCEPTO DE SOBERANÍA EN TELA DE JUICIO

La campaña electoral americana de 2000 de la mano del documentalista Michael Moore

Comenzábamos este tema recordando el discurso del reverendo Martin Luther King en la capital de los Estados Unidos de América y que se conoce como “I have a dream” (1963). Lo hacíamos para recordaros que la valoración de la “igualdad” es especialmente importante en el ámbito de la “convivencia social” y en el desarrollo de una “conciencia ciudadana”. Es por ello fundamental desarrollar una serie de hábitos saludables en el ejercicio de nuestras actividades públicas, que como hemos visto tienen que ver con el rechazo de cualquier tipo de “discriminación” (por este motivo os muestro el vídeo). Este ejercicio va parejo al desarrollo de unas “normas de convivencia” que todos debemos conocer, desde las simples pautas que regulan nuestra actuación en el vecindario hasta las normas adecuadas en el ámbito de la vía pública.

unidad 2: BARRIOS, PUEBLOS Y CIUDADES (doc pdf)

Os sugerimos ahora dos artículos anteriores que pueden ayudaros a completar vuestro estudio de cara al próximo examen. En nuestro primer artículo hemos recogido tres modelos de “comunidad” diferentes a partir de cuatro películas de reciente estreno: se trata de “Barrio” (Sogetel 1998) de Fernando León de Aranoa, “La comunidad” (Lolafilms 2000) del divertido Álex de la Iglesia, “Big Fish” (Columbia 2003), del director Tim Burton, y “Pleasantville” (New Line Cinema 1998) de Gary Ross. Es interesante comprobar cómo se relacionan los personajes en sus distintas comunidades, y como sus normas determinan sus modos de actuación y su convivencia.

El segundo de los artículos se aparta un poco de nuestra línea de trabajo, pero también resultará interesante a los que quieran profundizar en el “concepto de ciudadanía”. Hemos tomado como punto de partida la película documental “Bowling for Columbine” (Dog eat dog 2002) de Michael Moore, y en concreto la divertida recreación que dentro de ella hace el dibujante Matt Stone (creador de la conocida serie “South Park”) de la Historia de los Estados Unidos de América, y del importante papel que juega la libertad en esa sociedad, donde la tolerancia hacia la posesión de las armas de fuego es alarmante.

(PRESENTACIONES DE albertofilosofia EN SLIDESHARE.NET)

Y para concluir, un pequeño vídeo que nos acerca a la “historia de la ciudadanía”, como sugeríamos en el título. Recordad que para llegar a se “ciudadanos” es preciso de dejar de ser “esclavos”, “vasallos”, “súbditos” o “explotados”. Superados estos cuatro momentos históricos podemos empezar a hablar de ciudadanos en un sentido pleno: ciudadano es todo ser humano que goza de una serie de “derechos básicos” (sociales, políticos, económicos…), pero también debe cumplir con una serie de “obligaciones y deberes para con la comunidad y también para con él mismo. La lucha por llegar a este momento de la historia ha sido larga y dura, por eso conviene estudiar en profundidad cuál ha sido este progreso, desde la antigua Grecia y Roma hasta la Revolución Francesa y la actualidad, algo que os animo a hacer para preparar adecuadamente vuestro próximo examen.

ARTÍCULOS RELACIONADOS

BARRIOS, PUEBLOS Y CIUDADES

Comparación de los diferentes modos de convivencia en distintas ciudades de cine

LA HISTORIA DE LOS ESTADOS UNIDOS SEGÚN MICHAEL MOORE

Un análisis de la sociedad americana y su fascinación por el uso de armas de fuego.

Tras haber completado la primera unidad del curso de “Educación para la ciudadanía”, que podéis consultar en el pdf que aparece a continuación) en el que hemos repasado algunos conceptos importantes como el de “persona” e “identidad” (para poder completar nuestra definición de “identidad personal”), además de los conceptos de “adolescencia” y “autonomía” (para concretas algunas ideas sobre nuestra “relación con los demás”), vamos a abordar en este artículo algunos aspectos relacionados con nuestro entorno más inmediato, para lo que repasaremos un viejo artículo publicado en este mismo blog sobre la idea idea de “convivencia” en el ámbito de la “familia”, y nos centraremos más tarde en el análisis de esta misma convivencia en “centro educativo”. Al final del texto os añado también la correspondiente presentación.

unidad 1: PERSONA Y ENTORNO (doc pdf)

Os recomiendo que le echéis un vistazo al artículo que tenéis al final del artículo, en el que nos hacemos eco del fallecimiento hace ahora dos años de Ancestus “Danger”  Akuku, el que fue considerado el mayor polígamo de Kenia, a la edad de 92 años. Nos encontramos ante un tipo verdaderamente singular, que a lo largo de su vida acumuló 130 esposas y un total de 415 hijos (110 niños y 305 niñas)… Debéis recordar que no todas las familias son iguales, y que en algunos continentes alejados del nuestro es habitual la práctica de la poligamia. Y para muestra un botón: el actual candidato a la presidencia de los Estados Unidos, el republicano Mitt Romney, es el primer mormón que se presenta al cargo. Los mormones son una congregación religiosa cristiana fundada por Joseph Smith en el estado de Nueva York, en el año 1830 con el nombre de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, y hasta ahora el candidato republicano a sido un fiel devoto (llegó a servir como 30 meses en Francia como misionero, una práctica habitual entre estos jóvenes aspirantes), lo que ha levantado ciertas suspicacias hacia su persona. No obstante, y a pesar de que esta corriente religiosa tolera los matrimonios múltiples, el candidato a la presidencia está felizmente casado con “una sola mujer”.

Sería conveniente que echarais un vistazo también al artículo que publicado con anterioridad a este para vuestros compañeros de cuarto de la ESO, que trata algunos aspectos de las ideas de “persona” y de “yo”, además de analizar los conceptos de “libertad” y de “responsabilidad”. Y puesto que ambas ideas son especialmente importantes, vamos a tratar de ilustrarlas en relación al entorno educativo. El presente artículo se abre con una interesante reflexión por parte de la joven Malala Yousafzai, una niña pakistaní de tan solo 14 años que se ha convertido en todo un icono mundial de la lucha por los derechos de las niñas y las mujeres (para profundizar en la noticia tan sólo tenéis que teclear encima de estos enlaces para leer el artículo publicado por BBC en su página digital, o bien consultar El País).

Se trata de un caso único que honestidad y perseverancia en las propias convicciones: cansada de que los grupos talibán que dominan el país le impidiesen acceder a la escuela (estos fundamentalistas islámicos prohíben a las mujeres una serie de prácticas que en occidente consideramos corrientes, como ir a la escuela), Malala decidió hacer oídos sordos a las amenazas que éstos hicieron sobre su persona por mantener abierto un “blog” en colaboración con BBC y la ONU para contar al mundo las reiteradas violaciones de sus derechos, y los de todas sus conciudadanas, de acceder a la educación básica. Pero algunos de sus paisanos no vieron con muy buenos ojos esta afrenta a la tradición, así que la asaltaron cuando se dirigía a su colegio de la ciudad de Mingora, en el Valle de Swat, y le pegaron un disparo en la cabeza.

A pesar de que su vida no corre peligro, es un incidente lo suficientemente dramático como para que nos preguntemos… ¿hacia dónde va nuestra civilización? Mientras algunas niñas pelean al otro lado del mundo para hacer valer su “derecho a estudiar” también aquí, en nuestro entorno más inmediato, tratamos de pelear porque no se nos recorte este mismo derecho: alumnos, padres y profesores se han manifestado recientemente, y lo siguen haciendo hoy, para que estos derechos largamente conquistados no desaparezcan o se deterioren, y para que la “educación” (tanto la  educación básica como la universitaria, cuyo precio de matriculación se ha disparado de una forma desproporcionada) pueda seguir manteniendo los estándares “máximos” (que no “mínimos”, como proponen los sucesivos gobiernos) de calidad. El compromiso de todos en esta tarea resultará esencial, como lo es el compromiso de Malala en su comunidad, que ya la admira por ser como es y por haber conseguido hacerse oír, a pesar de todo.

ARTÍCULOS RELACIONADOS

SOBRE LOS DISTINTOS TIPOS DE FAMILIA

Un recorrido por los tipos de familia, con especial atención a los menos convencionales.

¿QUÉ ES ESA COSA LLAMADA EDUCACIÓN?

Una reflexión en voz alta sobre la situación actual de la educación en nuestro país.

Esta película necesita Flash Player 7

eBlog | Login
Subscribe to La casa de Elrond