Saludos

Todos queremos un mundo de iguales, pero la dura realidad es que no podemos plantearnos una visión ni angelical o demoníaca del hombre, como tampoco un mundo de iguales o desiguales. Tales conceptos no existen en la naturaleza, somos simplemente hombres.

La búsqueda de la igualdad por sobre la libertad implica una tiranía implícita, directa.

El capitalista, el liberal, no es un cerdo despreciable en busca de dinero sin importancia por las cabezas que aplaste en el camino; es un ser con la búsqueda de su desarrollo individual a partir de la más fluida de las corrientes: el libre mercado.

El empresario es un hombre de riesgos. Al igual que cualquiera puede caer al fracaso. Sus ideas son premiadas por el libre mercado con el éxito financiero al satisfacer las necesidades (reales o no) de los consumidores.

Respecto a algunos de los comentarios que he leído, en mi propia e inexperta interpretación de Marx, el socialismo es el capitalismo extremo. El máximo punto de la industrialización en el cual la estallada lucha de clases produce violentos cambios sociales. Discúlpeme si me equivoco. Cabe también mencionar que uno de los factores esenciales de Stalin fue el saltarse el capitalismo, en la URSS no existió capitalismo previamente a Stalin pues no había industrialización, era netamente rural; de hecho, fue Stalin quien implementó el socialismo que podríamos denominar, el verdadero capitalismo “salvaje”.

Y discúlpeme también por la irrupción en este tan interesante blog, que he estado investigando (al cual llegué por mera casualidad), al cual revisaré con frecuencia pues los temas son de mi interés.

Sigo recordando tu excelente trabajo sobre la Polémica de los sexos.
Nos vemos en clase.

Agrupémonos todos,
en la lucha final.
El género humano
es la internacional.(bis)

¡Arriba, parias de la Tierra!
¡En pie, famélica legión!
Atruena la razón en marcha:
es el fin de la opresión.

Del pasado hay que hacer añicos.
¡Legión esclava en pie a vencer!
El mundo va a cambiar de base.

Los nada de hoy todo han de ser.
Ni en dioses, reyes ni tribunos,
está el supremo salvador.

Nosotros mismos realicemos
el esfuerzo redentor.

Para hacer que el tirano caiga
y el mundo siervo liberar,
soplemos la potente fragua
que el hombre libre ha de forjar.

Agrupémonos todos,
en la lucha final.
El género humano
es la internacional.(bis)

La ley nos burla y el Estado
oprime y sangra al productor;
nos da derechos irrisorios
no hay deberes del señor.

Basta ya de tutela odiosa,
que la igualdad ley ha de ser:
“No más deberes sin derechos,
ningún derecho sin deber”.

Agrupémonos todos,
en la lucha final.
El género humano
es la internacional. (bis)

Sin más, un saludo.

Marx veía en la sociedad no solo algo para estudiar y comprender su funcionamiento, no solo para entenderlo, sino para controlarlo y modificarlo.
Quería modificar la sociedad para acabar con las desigualdades entre burguesía y proletariado que residían en la propiedad privada de los medios de producción que acaparaban los burgueses o capitalistas, como queráis llamarlos. Según Marx, los trabajadores insertos en el sistema capitalista girando toooodo el día la misma tuerca en una cadena de montaje, sufrían la más terrible alienación para el ser humano ya que vendían su fuerza de trabajo por un sueldo, esto no ocurriría según él con los artesanos, que trabajan el barro y hacen sus productos desde el principio hasta el final, ven el fruto de su trabajo, disfrutan de él y por supuesto viven de él, pero no se ven alienados. Esta des naturalización del trabajador se podría resolver con la abolición de la propiedad privada de los medios de producción, por tanto Marx en su política, (como todas las ideologías), mete algo de moral y algo de profecía, asegurando que un día el proletariado se levantará y transformará la sociedad.

Según Marx la producción estaría basada en las fuerzas productivas que cambian constantemente y están formadas por los trabajadores y las relaciones de producción fijas y definidas por la burguesía, sobre estos dos elementos se construye la infraestructura sobre la que surgiría la consiguiente superestructura.
Por tanto los obreros al no obtener su plusvalía, como lo hacen los artesanos que he mencionado antes, caen en ese estado de alienación que también he mencionado antes, hasta que llegan a plantear una revolución, un periodo intermedio llamado la “dictadura del proletariado” y después, cuando la sociedad se bañase en abundancia, el comunismo.
Es una pena que la teoría de Marx, tan perfecta en la teoría, se fuera tan al carajo en la práctica, porque es posible, en Rusia se pudo implantar, en Cuba, en China, sin embargo la poca racionalidad del hombre mancha y salpica de mierda cualquier teoría que debería funcionar a la perfección…, porque hacer teorías políticas perfectas es una pérdida de tiempo teniendo en cuenta la imperfección del hombre.

Es curioso que la predicción de Marx , que apuntaba a que el comunismo surgiría en países muy industrializados como Francia, Inglaterra o Alemania, surgiera en el país más retrasado (a pesar de su extensión ), te todo occidente, Rusia. También es cierto que Marx no tuvo en cuenta la gran subida que experimentaría el nivel de vida del proletariado en un futuro.

Joder, cómo me mola escribir de estas cosas de vez en cuando, tanto estudiar sistema nervioso cansa, de vez en cuando un poquito de diversión no viene mal. Siento daos el coñazo.