Nicolas Copérnico (1473- 1543)  astrónomo polaco que formuló la primera Teoría heliocéntrica.

 Nació en el seno de una rica familia de comerciantes, quedo huérfano a los diez años y se hizo cargo de el su tío materno, canónigo de la catedral de Frauenburg y luego obispo de Warmia. En 1491 Copérnico ingresó en la universidad de Cracovia, siguiendo las indicaciones de su tío y tutor. En 1496 pasó a Italia para completar su formación en Bolonia donde cursó derecho canónigo y recibió la influencia del humanismo italiano; el estudio de los clásicos resulto más tarde decisivo decisivo en la elaboración de su obra astronómica.

Su libro De Revolutionibus Orbium Coelestium (De Las  Revoluciones De Las Esferas Celestes), es usualmente concebido como el punto inicial de la astrónomia moderna, además de ser una pieza clave en lo que se llamó la Revolución científica en la época del renacimiento.

Entre los grandes eruditos de la Revolución Cientifica , Copérnico era matemático, astrónomo, jurista, físico, clérigo católico, gobernador, administrador, líder militar,  diplomático y economista.

El modelo heliocéntrico es considerado como una de las teorías más importantes en la historia de la ciencia occidental.

MODELO HELIOCÉNTRICO

Nicolás Copérnico básandose en el mayor tamaño aparente del Sol y en que iluminaba al resto de los planetas, concibe la idea de que el Sol, y no la Tierra, es el centro del universo.

Copérnico emprendió la tarea de elaborar los cálculos matemáticos necesarios para construir un modelo astronómico centrado en el Sol, y que se apoya en los siguientes supuestos:                                                                                                                                         

• El sol estaba inmóvil en el centro del universo.

• Los planetas giran alrededor del Sol según el siguiente orden:                                        Mercurio, Venus, Tierra, Marte, Júpiter y Saturno.

• La Tierra está afectada por tres movimientos: uno de rotación alrededor de su propio eje; otro de trasleción en torno al Sol y un tercero porque el eje terrestre se desplaza con gran lentitud, describiendo la superficie lateral de un cono.

• La luna gira alrededor de la Tierra.

• La esfera de las estrellas esta inmóvil y muy alejada.

Con este modelo se explican los fenómenos de la alternanacia de los días y de las noches, las estaciones, las fases de la Luna y el movimiento retrógrado de los planetas. De este modo parece que los planetas se mueven hacia atras, porque la Tierra los alcanza.

Este modelo fue creado por Copérnico para intentar simplificar el sistema de Ptolomeo.     Copérnico necesitaba sólo 34 círculos, frente a los 80 ptolemaicos. Epiciclos y deferentes siguen siendo usados, pero evitando el “escándalo” de los ecuantes haciendo que las órbitas en torno al Sol describieran círculos con movimiento uniforme.

El trabajo de Copérnico fue publicado de forma póstuma  en su libro De Revolutionibus Orbium Coelestium.  

Al principio la iglesia no puso ninguna objeción a la teoria copernicana ya que tras su muerte, el editor Andreas Osiander escribió en el prólogo de la obra de Cópernico que esta sólo era un conjunto de hipótesis matemáticas que nada tenían que ver con la realidad.      Como tal se aceptó y fue utilizada para reformar el calendario (Gregorio XIII)

Más tarde Galileo Galilei afirmó que el modelo heliocéntrico de Cópernico era más que una simple hipótesis. Por ello Galileo fue censurado por la Santa Inquisición y obligado a retractarse y además la obra de Copérnico fue incluida en la lista de libros prohibidos.

 La obra de Copérnico fue el cimiento sobre el que Galileo, Kepler, Newton, Einstein y otros constituyeron la astronomía moderna.

 MANUSCRITOS

Un manuscrito del latín (manu scriptus, que signfica escrito a mano ) se trata de un documento que contiene información escrita a mano sobre un soporte blando, como por ejemplo: papiro, lienzo, arcilla o pieles de animales (tales como de cabras, ovejas o terneras) convenientemente preparadas.

Entre los materiales más resistentes usados en los primeros manuscritos se encuentra la vitela, preparada con piel de ternera y el pergamino, de piel de oveja.

En los primeros siglos existían escuelas o asociaciones de escribas. Además en todos los monasterios importantes había un scriptorium o habitacón dedicada a la escritura, en la cual el copista estaba generalmente asistido por un dictator, que le leia el texto en voz alta.

La copia era luego revisada por un corrector y entregada al miniator que se ocupaba de la parte ornamental.

LOS COPISTAS

Los manuscritos eran copiados de textos previos.                                                                  

El caligrafo era un habil copista que había de reproducir los textos sin la menor alteración. Todo este trabajo se realizaba en los monasterios, en una habitación aparte llamada scriptorium.                                                                                                                                              El copista se sentaba junto a una ventana para realizar todo su trabajo a la luz del día, ya que nunca se empleaba luz artificial.                                                                                              Los pergaminos, plumas, etc… eran facilitados por un funcionario del escriptorium conocido por armarius.                                                                                                                  No se permitia hablar a los calígrafos, que, a su vez habían de comunicarse entre si por señas. La jornada de trabajo duraba seis horas.                                                                          El pergamino se distribuía en porciones de hojas arrolladas entre los copistas.  Los copistas señalaban los márgenes de escritura y luego sujetaba el pergamino con punzones sobre el tablero para que no se moviera.  Al acabar las hojas recibidas se entregaban a un lector de pruebas que realizaba una rigurosa comparación con el original.                                               Hasta este momento el manuscrito era sencillamente un texto sin adorno, en el que no se habían colocado las letras iniciales, titulos ni miniaturas.                                                            Las iniciales eran colocadas por el rubricator que además asumía el trabajo de añadir los titulos y notas que se le encomendasen.                                                                                         El iluminador, que se necargaba de decora e ilustrar a mano el manuscrito con ornamentos  o cuadros ejecutados en color y oro,  era el último en recibir el trabajo, que salia de sus manos completamente  terminado, dispuesto para la encuadernación que llevaba a cabo otro artesano.

 BEATO DE LIÉBANA

El Beato de Liébana es un códice escrito hacia finales del siglo VIII en el monasterio de Santo Toribio, en el valle cántabro de Liébana, del que se hicieron innumerables copias en los scriptorium hispánicos. El Beato a llagado a nuestros días muy deteriorado ya que durante las desamortizaciones de Mendizábal le furon arrancadas varias hojas.                     Una de las copias del Beato de Liébana fue creada en el monasterio de Suso de donde salió una rica colección de códices y manuscritos, como por ejemplo:  El Códice Emilianense de los Concilios y la Biblia de Quiso.

   MANUSCRITO                   

El nombre de la rosa es una película del director Jean-Jacques Annaud estrenada en 1986, basada en la novela homónima escrita por Umberto Eco y protagonizada por Sean Connery en el papel del fraile franciscano Guillermo de Baskerville y Christian Slater como el novicio. Su consagración comercial se debe a la adaptación de la novela de Umberto Eco El nombre de la rosa, película que combina acertadamente problemas filosóficos y morales, y thriller. Contó con un cartel de lujo: Sean Connery, Christian Slater y F. Murray Abraham. Otras de sus películas son: En busca del fuego, Siete años en el Tíbet y Dos hermanos.

 El autor de la novela es Humberto Eco que trabajó como profesor en las universidades. Además de novelas escribió libros de filosofía como la Historia de la belleza y la Historia de la fealdad. 

La película se rodó  en un monasterio de Eberbach (Alemania). En la película se suceden una serie de asesinatos que son investigados por el protagonista Guillermo de Baskerville. Éste investiga los asesinatos utilizando la lógica y la razón mientras que los monjes y el abad dicen que todo sucede porque hay un espíritu maligno en la abadía.  

Este personaje tiene detalles de Galileo ya que cuando abandona una sala en la que se encuentra la Inquisición dice que el tiene razón sobre sus investigaciones de los asesinatos como hizo Galileo cuando fue acusado por la Inquisición. También tiene matices de Guillermo de Ockham un autor de la Edad Media y de Sherrlock Holmes ya que en sus comentarios sobre los asesinatos utiliza frases como elemental Adso. Guillermo es el personaje “moderno´´ ya que posee astrolabios para observar las estrellas que tiene que esconder porque puede ser acusado de no defender las ideas de la Iglesia. Adso es su díscipulo y con el que mantiene una relación que va más allá de la relación maestro-alumno y Adso le cuenta sus pensamientos y amores con una mujer del pueblo.

Otro personaje importante es Jorge que es el asesino. Escondía el segundo libro de poética de Aristóteles que no quería que leyera nadie porque habla de la risa y él cree que si la estos libros las personas se darán cuenta de que la risa mata el miedo y si no hay fe porque no hay miedo al diablo y por tanto no sería necesaria la religión.

En la película se distenguen las siguientes clases sociales: el alto clero y el bajo clero y el pueblo. El alto clero aparece en las personas que son  los emisarios del papa. Éstos se visten con joyas y ropas de colores llamativos. El bajo clero son las órdenes religiosaas que aparecen en la abadía, franciscanos y benedictinos, que se dedicaban a rezar y traducían libros al latín. El pueblo vivía en la probeza y se observa como acuden a pagar el diezmo. La situación de la mujer se refleja en la muchacha del pueblo. Esta muchacha se ve obligada a mantener relaciones sexuales con los monjes a cambio de restos de comida que necesitaba para sobrevivir. En esta época se tenía la idea de que la mujer era pecado pero Guillermo duda de que Dios haya puesto a la mujer en la tierra para nada.

Las órdenes religiosas que aparecen son: los franciscanos y los benedictinos.

Los Franciscanos son una orden mendicante católica fundada por San Francisco de Asís en 1209. Actualmente es la orden religiosa con mayor número de elementos y presencia mundial. La espiritualidad de los franciscanos en general se basa en la alegría, el servicio especialmente a los más pobres, y el amor a Dios, a su creación y a los humanos. La orden desde sus inicios creció rápidamente y de ella se decía y sigue diciendo que es tan poderosa la fuerza de sus ideales y convicciones, que reyes y comerciantes dejan todo para seguir los ideales de alegría, pobreza y humildad de San Francisco.

La Orden de San Benito, los benedictinos, es la orden religiosa fundada por Benito de Nursia, que sigue la Regla dictada por éste a principios del siglo VI para la abadía de Montecassino. Benito de Nursia contribuyó decididamente a evangelización cristiana de Europa por lo que se lo ha declarado Patrono de Europa.

En la película los franciscanos acuden a la abadía a un Concilio con los benedictinos. En la película hay un debate entre los franciscanos y los emisarios del papa en el que los franciscanos defienden la pobreza del la Iglesia. A los benedictinos no les gustaba la risa defienden que los sabios no deben reirse pensaban que era una herejía pero a los franciscanos sí porque San Francisco se reía mucho.

Los dulcinistas es otra orden religiosa que aparece en la película defendían la pobreza de la Iglesia y por ello mataban a los sacerdotes.

Se suceden una serie de herejías: Remigio es acusado por la Inquisisción por asesinar a sacerdotes para defender la pobreza de la Iglesia, Guillermo también fue acusado por no manifestarse a favor de la opinón de la Inquisisción al juzgar a un supuesto hereje.

La Inquisición también está presente en la película y se pueden ver sus instrumentos de tortura y como condenan a los herejes a morir en la hoguera.

Las partes de la abadía más importantes son:

• Refectorium: era el comedor donde había un pulpito desde el que leían en voz alta obras en latín.

• Escritorium: este lugar estaba en la biblioteca y era donde encuadernaban los libros y los traducían al latín. También los ilustraban.

• Herbolario: era lugar donde tenían plantas curativas y en él se realiza una “autopsia´´ a uno de los asesinados.

• Biblioteca: en ella estaban los libros de los que había pocas ediciones de cada uno.

• Habitaciones: eran pequeñas y solo tenían camas que eran huecos echos en la pared.

VIVIENDA SEÑORIAL O DOMUS:  Era el domicilio de los personajes relevantes dentro de la ciudad. Constaba de una estructura muy concreta, basada en la ditribución mediante patios porticado

La entrada (fauces) daba acceso a un pequeño pasillo (vestibulum), tras el cual aparece un patio porticado (atrium) en cuyo centro se encuentra un depósito de recogida de agua (impluvium).

A ambos lados se despliegan varias cámaras que corresponden a las habitaciones de los esclavos de servicio, las cocinas y las letrinas.

En el fondo está el salón de casa (tablinum) y a su lado el comedor (triclinium). El atrium da luz suficiente a estas habitaciones.

A los lados de salón, por unos pasillos, se accede a la parte noble de la domus.  El segundo patrio porticado (perystilium) es más grande y tiene un jardín central. Está rodeado por habitaciones (cubiculum) y presidido por una sala de banquetes o reuniones (exedra).

Estas casas disponian de un sistema calefaccion denominado hipocausto. En el exterior del edificio se construía un horno y el aire caliente producido se llevaba por canalizaciones situadas bajo el suelo, cuyas baldosas se sustentaban sobre pilas de ladrillos. La altura del espacio vacío por el que circulaba el aire era de unos 40 a 60 cm. Se calcula que la temperatura obtenida en las viviendas no pasaba de los 30 grados.

Dependiendo del clima o del espacio disponible la domus podia tener uno o dos pisos. También se realizaban domus con un solo patio porticado como eje de la vivienda. Además en los laterales de de la construcción se abrían puertas de acceso a cámaras que eran comercios, dependientes de la domus o alquiladas a comerciantes externos.

INSULAE: Eran las casas urbanas populares.  Bloques de viviendas, normalmente en régimen de alquiler, de varios pisos.  Eran utilizadas por ciudadanos que no podían permitirse tener viviendas particulares.

En la parte inferior se instalaban tiendas y talleres. Las insulae se construían de ladrillo y argamasa, similares a los edificios actuales.  Se  pueden clasificar en dos tipos:

Tipo 1:  En el que se situan talleres y tiendas en la planta baja. En el entresulo de disponían los alojamientos para los trabajadores de estos negocios y las plantas superiores se divídian en apartamentos.

Tipo  2:  En la planta baja en lugar de tiendas y talleres se disponían las viviendas en torno a un jardín o un pasillo.

LAS VILLAE:  Edificaciones realizadas fuera de las ciudades, bien con el fin de gestionar una explotacion agrícola o ganadera  (villae rustica) o como lugar de descanso de los personajes destacados (villae urbana)                                                                                          La villa de recreo diaponía de todas las comodidades de la época, además de jardínes y esplendidas vistas. Las villas rústicas además de la vivienda noble tenían caballerizas, bodegas, almacenes  huertos.

Claudio Ptolomeo, astrónomo, matemático y geógrafo egipcio.  Nace en el alto Egipto alrededor del año 100 y vive en Alejandría. Su ingenio rivalizó con el de Hiparco de Nicea y en su época pocos sabian más que el en el campo científico, la astronomía y la cosmología.

Ptolomeo expuso su doctrina en trece libros de su “Gran composición matemática” que recibio el nombre de “Almagesto” al ser traducido del árabe al latín.

 El tema central del Almagesto es la explicación del sistema ptolomaico:

La tierra se encuentra situada en el centro del Universo y el Sol, la luna y el resto de los planetas giran el torno a ella arrastrados por una gran esfera llamada “primum movile”, mientras que la Tierra es  esférica y estacionaria.

Las estrellas están situadas en posiciones fijas sobre la superficie de dicha esfera.   Además, los planetas el sol y la luna tienen movimientros propios que se suman al del “primum movile”.

Ptolomeo afirma que los planetas describen órbitas circulares llamadas epiciclos alrededor de puntos centrales que, a su vez, orbitan de forma excentrica alrededor de la tierra.

 La órbita del planeta (P) no gira en torno al punto excéntrico (O) a la Tierra (T), sino que describe un círculo (epiciclo) en torno a un punto imaginario (D), el cual, a su vez, engendra una nueva circunferencia (deferente) en torno a un punto excéntrico.

Esto permite explicar los movimientos retrogrados de los planetas, pero entonces los planetas no girarían realmente entorno a la Tierra.

Los planetas parecen ir a veces más rápido, por lo que hubo que fingir un ecuante, un punto excentrico al circulo deferente.

El punto (D) gira uniformrmente en torno al ecuante (E), pero en consecuencia, no lo hace en torno a (O).

     INVENTOS

 Los antiguos chinos fueron una de las civilizaciones científicamente más avanzadas. Sus logros incluyen  la brújula, la pólvora, el papel y la imprenta, exaltado por los chinos como los “cuatro grandes inventos de la antigua China” 

•  SEDA

 La seda tiene una apriencia , que proviene de una estructura triangular de tipo prisma.   Se cree que los chinos fueron los primeros en confeccionar la seda alrededor del año 2700 aC. la leyenda cuenta que la emperatriz Si Ling Chi descubrió la seda, cuando un capullo de polilla de gusano de seda cayó desde un árbol de moras dentro de su té. Después de varios experimentos finalmente logró entretejer el filamento en un trozo de tela. Aún hoy el proceso de entretejido de la seda sigue siendo igual. Conocido como sericicultura, los capullos son colocados en agua caliente para liberar los filamentos de seda y matar la larva del gusano. Los filamento son combinados para formar un hilado, se enrollan y finalmente se secan. Con un capullo se pueden producir alrededor de 500 a 1200 yardas de seda. La seda era considerada como el artículo de comercio más valioso de la China, dando como resultado la famosa Ruta de la Seda. Su producción fue un secreto guvernamental  celosamente custodiado hasta el año 300 dC, cuando se divulgó hacia la india.

• LA BRÚJULA

 La primera brújula del mundo fue elaborada en china. Estaba hecha de piedra imán (un mineral de hierro basado en óxido, que se alínea por sí mismo en dirección norte-sur, directamente hacia el campo magnetico de la tierra) que era usada comunmente en  la geomancia china y en la adivinación. El uso de la brújula fue documentado en varios textos chinos. La primera persona  oficialmente documentada, en haber usado la brújula como ayuda para la navegación fue el almirante chino Zeng He, que realizó ocho viajes marítimos entre 1405 y 1433.

 BRÚJULA CHINA

• CERÁMICA Y PORCELANA

 La primera porcelana fue producida durante la dinastía Tang, cuando los alfareros chinos empezaron a controlar el contenido de hierro que reduce la interferencia del color, dando por resultado la blancura. La fabricación fue finalmente dominada durante la dinastía Ming  y, la alta calidad se exporto a Japón, y a Europa. Los alfareros chinos comenzaron a hacer la porcelana, una forma sumamente refinada de la fabricación de la cerámica. La fabricación de porcelana avanzada fue posible gracias al desarrollo de hornos especializados que podían cocer caolín, un tipo de arcilla blanca,  a temperaturas alrededor de 1200 grados, para obtener un material duro y sin poros. Para esta época, los alfareros chinos producían porcelana de caolín, y utilizaban en el proceso una roca feldespática llamada “petuntse”, que le daba un aspecto translúcido parecido al vidrio.

CASA ADORNADA CON CERÁMICA CHINA

• LA PÓLVORA

Durante la dinastía Han, los alquimistas taoístas investigaban sobre un elixir para conseguir la inmortalidad. Así, provocaron muchos incendios, experimentando con azúfre y salitre (nitrato de potasio). En el siglo VIII se estableció una fórmula para la pólvora. Hecha con una combinación de salitre y azúfre con carbón, la pólvora o “huo yao”se utilizo primero para hacer fuegos artificiales y señales con luces de bengala. Más tarde se inventaron las granadas de mano sencillas, que se arrojaban al enemigo usando una catapulta. El ejército Songllenaba tubos de bambú con pólvora, y lo usaba como una forma primitiva de lanzallamas. Muchas de las primeras mezclas de pólvora china, contenían sustancias tóxicas tales como mercurio y arsénico combinados, pudiendo ser considerados como una forma primitiva de guerra química.

PORTA PÓLVORA

• EL PAPEL Y LA IMPRENTA

El papel fue inventado en China cerca de 3000 años después de que los antiguos egipcios utilizaran el papiro para escribir. Cai Lun, un oficial gubernamental de la dinastía  Han Occidental elaboró papel mezclando la corteza de una morera y fibras de bambú con agua, escurriendo y secando la mezcla en un chato de bambú. Otros materiales usados en la elaboración del papel incluían  la corteza de árbol, el cáñamo, el lino y hasta redes de pesca. Los avances en la elaboración del papel fueron complementados con el desarrollo de la imprenta. La xilografía fue usada en China en el siglo VII, y el texto impreso conocido más antiguo corresponde a unas escrituras budistas, que fueron impresas en el año 868 dC. Imprimir libros llevaba mucho tiempo, ya el método de entalladura utilizado, requeria grabar un bloque nuevo para cada página. Los tipos móviles de impresión fueron inventados durante la dinastía Song. Los caracteres móviles eran tallados en madera, y se podían disponer según la  necesidad, y hasta ser reutilizados. Versiones posteriores usaron arcillas, pero se quebraban fácilmente. Los tios móviles de madera fueron perfeccionados, y los libros se imprimieron utilizando el proceso de impresión a dos colores. 

IMPRENTA CHINA

CALENDARIO CHINO

Los historiadores sitúan su orígenes hacia el 1300 a.C , cuando se tiene primera constancia documental del uso de las cuentas cíclicas para los días. El problema para los sabios astrónomos chinos fue intentar combinar el movimiento de la luna y el sol, ciclos siempre dificiles de combinar.  El calendario chino tradicional era lunar, pero eso causaba un gran problema para los agricultores, pues no había forma de fijar las estaciones en él. Por este motivo buscaron una manera de observar el movimiento de los astros (tomando la tierra como referencia) y reflejarlo en un sistema cronológico de días completos. Hacia el año 104 a.C , por medio de sistemas de observación y medición de las sombras de un palo vertical (gnomon), los antiguos astrónomos chinos llegaron a estimar la duración del año en 365,2502 días. Ya sobre el año 408 de nuestra Era, un sabio llamado Ju Chongzchi lo estableció en 365,2428 días con un exceso de solo 52 segundos sobre el valor vigente. El calendario chino es lunisolar. El año chino ordinario conta de 12 lunaciones (doce meses lunares) lo que supone entre 353 y 355 días. Cada  cierto tiempo (tres años más o menos ) se intercala un año embolismal (un año con 13 meses lunares) de entre 383 y 385 días. Descubrieron el ciclo de 19 años (ciclo metónico) y consideraban años embolismales a los años 3º,6º,9º,11º,17º,19º del ciclo.

Los chinos median el año por el retorno del solsticio de invierno, y para ello se valían de gnomon, con el que medían las sombras del mediodía. Desde la introducción del budismo en china cada año, además de su número, tiene un nombre del signo del zodiaco  alternativamente. El año comienza cuando el sol entra en Piscis, con la primera luna nueva. Cada mes el sol entra en una constelación del zodiaco diferente. Si en un mes el sol no entra en una constelación, ese acaba siendo el mes a intercalar. Se le llama con el nombre del mes anterior antecedido del prefijo “shun-”.

Los meses se agrupan en tres grupos:

 Meng (primero), Zhong (medio) y Ji (último); y en cuatro estaciones: Chun (primavera), Xia (verano), Qiu (otoño), Dong (invierno).

 CALENDARIO CHINO

El embalsamiento fue una práctica iniciada en el antiguo Egipto con el objeto de preservar la integridad de los cuerpos de los difuntos.

La creencia en la inmortalidad del espíritu humano, según la mitología, originó que se practicara y desarrollara el embalsamamiento y la momificación, para preservar la identidad del individuo en la vida futura, de acuerdo con sus costumbres.

TIPOS

Dice Herodoto en su “Historia”: “Hay gentes establecidas para realizar este trabajo de embalsamar y a quienes pertenece esta industria. Estas gentes, cuando se les lleva un cadáver a la casa de momificación, muestran a sus familiares los modelos de momias en madera pintada al natural. muestran a continuación el segundo modelo, inferior al primero y menos costoso; después el tercero, que aún es de precio más bajo. Una vez dadas estas explicaciones preguntan al cliente qué modelo elige para prepararles el cuerpo. Cuando los clientes se ponen de acuerdo con ellos en el precio, se retiran. Los embalsamadores quedan en sus talleres y proceden como sigue para el más cuidadoso embalsamamiento.

TIPO 1

 Primero, con ayuda de un hierro encorvado, extraen el cerebro por las narices, en parte por la operación con este hierro, en parte gracias a las drogas que vierten dentro de la cabeza. Enseguida con una piedra de Etiopía muy afilada (probablemente un cuchillo de obsidiana) hacen una incisión a lo largo del flanco y sacan todos los intestinos que limpian y purifican con vino de palma y purifican una segunda vez con substancias aromáticas diversas molidas”. 

 Las vísceras se ponían aparte en cuatro vasijas de piedra o alabastro, cuyas tapaderas representaban las cabezas de los cuatro hijos de Horus (dios solar de Egipto). Eran los vasos canopes que se llamaban así en honor a este dios. Los hijos de Horus eran cuatro: Amset, Hapi , Tiumantef y Kehbenhef. En el primer vaso se guardaba el estómago y los intestinos gruesos, en el segundo el intestino delgado, en el tercero el corazón y los pulmones y en el cuarto la vesícula biliar y el hígado. Estos jarros podían ser de alabasto, barro cocido,madera pintada o piedra caliza y estaban bajo la protección de Isis, Meftys, Neit y Selk.

Sigue diciendo Herodoto: “Después, llenan el vientre de mirra pura molida, de canela y de otras substancias aromáticas, con excepción del incienso y luego lo cosen. Hecho esto, salan el cuerpo recubriéndolo con natrón durante 70 días; no deben dejarlo en la sal más tiempo. Cuando han transcurrido los 70 días, lavan al muerto, envuelven todo su cuerpo con vendas cortadas, hechas de un tejido de lyssos (lino muy fino) , con una capa de goma que los egipcios emplean ordinariamente en lugar de cola. Se les hace un estuche de forma humana. En él encierran al muerto y así le guardan en el interior de una cámara funeraria donde le colocan de pie contra el muro. He aquí cómo los embalsamadores tratan a los cadáveres para los cuales se hace mayor gasto”.

TIPO 2

“Con los que quieren el tratamiento medio y desean evitar grandes gastos, he aquí cómo actúan. Llenan jeringas de líquido graso que obtienen del enebro cade (Juniperus oxycedrus), y llenan con él el vientre del muerto sin abrirle ni retirar las entrañas, inyectándole por el ano e impidiendo que el líquido salga por donde entró y así le ponen en sal durante el número de días prescrito. El último día de ellos hacen salir del vientre el aceite de enebro que habían introducido. Tal es su fuerza que arrastra consigo los intestinos y las vísceras disueltas ; en cuanto a las carnes son disueltas por el natrón y no queda del muerto más que la piel y los huesos. Una vez hecho, los embalsamadores entregan el cuerpo sin preocuparse de más”.

TIPO 3

“Y he aquí el tercer género de embalsamamiento aplicado a los más pobres; se purifican los intestinos con syrmaia (un desinfectante vegetal no identificado; otro enigma), se coloca en sal durante los 70 días y el cuerpo se entrega para que lo lleven los familiares. Las mujeres de los personajes no son entregadas enseguida después de morir al embalsamador, ni tampoco las mujeres muy bellas, ni las que estaban muy bien consideradas, sólo después de dos o tres días después de muertas es cuando se las envía a los embalsamadores. Si hacen esto es para impedir que los embalsamadores no cohabiten con estas mujeres, pues se dice que uno de ellos fué sorprendido cuando tenía unión carnal con el cadáver de una mujer muerta recientemente, debido a la denuncia de un colega suyo”.

                                                           VASOS CANOPES

MOMIA                

 Investigadores del instituto Gladstone de virología e inmunología (GIVI) y del instituto nacional de Alergia y Enfermedades infecciosas (NIAID)  de Estados  Unidos identificaron un gen, Apobec 3, que ejerce una acción directa en la producción de anticuerpos que neutralizan el VIH.

 Desde el año 1978 cientificos han estado realizando estudios sobre el retrovirus en ratones, descubriendo un gen llamado Rfv3. Este gen ejercia una acción directa  en la producción de anticuerpos neutralizantes que permitia a los ratones una cierta recuperación.

Este descubrimiento dio pie a pensar que igual que los ratones tenían  un neutralizador de anticerpos en los genes los humanos también lo tendrían y efectivamente se comprobó que Apobec 3 es un gen innato de inmunidad con actividad antirretroviral.

Los genes Apobec 3 están activos en las personas que resisten la infección del VIH, por lo que crean anticuerpos efectivos contra el mismo, por lo que se explicaría por que algunas personas que están expuestas al virus no lo contraen.                                                                                                                                                                                          

En los seres humanos, el VIH destina uno de sus nueve genes a inutilizar la proteina Apobec 3, lo que explicaria por que las personas con VIH raramente generan anticuerpos  contra el virus.

Este es un descubrimiento importante porque abre un pequeño camino hacia el posible hallazgo de la vacuna contra el sida.

   VIRUS DEL SIDA