… Y mudanza

21 05 2013

Mi blog se seguirá llamando “El blog de Marilde GarcÍa”. La nueva dirección es:

         http://elblogdemarilde.blogspot.com.es/



9 de mayo, Día de Europa

9 05 2013

En estos momentos en que la situación de Europa y el sentimiento de los europeos hacia la Unión Europea, fundamentalmente por su política económica, son lo que son, tiene un especial sentido recordar qué es lo que se conmemora hoy 9 DE MAYO, y cómo, y cuál es su contexto. Cumplo así un doble objetivo: recordar una efemérides y aludir a nuestra situación socioeconómica y política actual.

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Y, como podéis comprobar, los titulares de los dos artículos que traigo aquí son harto elocuentes.

¿Y por qué se celebra hoy el Día de Europa?: “El 9 de mayo de 1950, en un momento en el que la amenaza de una tercera guerra mundial se cernía sobre el continente europeo, nacía la Europa comunitaria. 

A las 6 de la tarde de aquel 9 de mayo, se convocó a la prensa en el Salón del Reloj del Ministerio de Asuntos Exteriores en el Quai d’Orsay, en París: se iba a hacer pública una “comunicación de la mayor importancia”. Las primeras líneas de la Declaración del 9 de mayo de 1950, redactada por JEAN MONNET y comentada y leída ante la prensa por ROBERT SCHUMAN, Ministro francés de Asuntos Exteriores, expresan claramente el ambicioso objetivo de la propuesta: “La paz mundial sólo puede salvaguardarse mediante esfuerzos creadores proporcionados a los peligros que la amenazan”. “Con la puesta en común de las producciones de base y la creación de una Alta Autoridad cuyas decisiones vinculen a Francia, Alemania y los países que se adhieran a ella, esta propuesta establecerá los cimientos concretos de una federación europea indispensable para el mantenimiento de la paz”. 

Se concretaba así la idea de poner en común la producción de acero y carbón de Francia y Alemania y de crear la Comunidad Europea del Carbón y del Acero (CECA). La lógica que inspiró tal decisión era política además de económica, ya que ambas materias primas eran fundamentales para la industria y la potencia de los dos países. El objetivo político subyacente era reforzar la solidaridad franco alemana, alejar el fantasma de la guerra y abrir la vía de la integración europea…”



Despedimos a JOSÉ LUIS SAMPEDRO, recordándole

9 04 2013

El escritor, humanista y economista catalán JOSÉ LUÍS SAMPEDRO, de 96 años, falleció en la madrugada del lunes 8 en Madrid. Por expreso deseo del autor, la noticia de su fallecimiento no se ha conocido hasta la mañana de hoy martes porque quería “irse” de “manera sencilla y sin publicidad”, según su viuda Olga Lucas.  Así lo pudimos leer en Muere José Luís Sampedro, un sabio comprometido, publicado en elmurodeloslibros.com.

JOSÉ LUIS SAMPEDRO manifestó “Querer morir dulcemente como muere un río en el mar”

Pero qué mejor manera de despedirle que recordando sus palabras, las que pronunció en la entrevista que le hizo IÑAKI GABILONDO en junio de 2011, en PORelfuturo de los jóvenes y en la que JOSE LUIS SAMPEDRO se dirigió a los jóvenes del 11M aleccionándoles sobre su futuro.

Encuentros POR –Piensa Opina Reacciona…

Algunas frases que destaco de su intervención:

“Es esencial pensar en el futuro. Los jóvenes sois el futuro”

 “Plaza, pueblo y palabra” es el partido que podría ser

“El sistema que se está viviendo está roto y destruido. No tiene nada que ofrecer aparte del dinero y la lógica del beneficio”

“Frente a   productividad, competitividad e innovación, yo propondría  otra trilogía: Vitalidad, Cooperación y Recreación (crear, recrear)” 

El escritor y humanista ha aportado toda su experiencia a los jóvenes. Ilusionado con el movimiento 15-M, al que respalda y apoya, ha resaltado la importancia de un pensamiento libre y crítico. “Jóvenes, estáis amargados y desconcertados, pero ahora estáis presentes”, ha concluido emocionado.

Para saber más.-



La mortalidad y la esperanza de vida en Europa. Las españolas son las más longevas.

6 04 2013

El artículo “La salud divide Europa en dos” publicado en El País el 13 de marzo conecta con el post que precede a éste, respecto al cual constituye un magnífico complemento porque aporta datos estadísticos directamente relacionados con “¿Vuelve Malthus?”, valorando muy especialmente la información que gráficamente nos ofrece de la esperanza de vida en quince países de Europa Occidental y los fallecimientos en 2008 y 2009, en este caso de todos los países europeos.

Los datos proceden del Informe Europeo de la Salud 2012 de la OMS, dado a conocer en Londres la víspera de la publicación del artículo de referencia.

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Inician el artículo las siguientes afirmaciones: “Las españolas son las mujeres más longevas de Europa. Su esperanza de vida al nacer es de 85 años, por encima de los 84,8 de las francesas o los 84,5 de las italianas (lo refleja así la gráfica de barras). Las europeas que menos viven son las moldavas (73,5) y las ciudadanas de Kyrgikistan (73 años)… El salto es aún mayor entre los hombres: los israelíes -los más longevos- tienen una esperanza de vida de 80,1 años frente a los 62,1 de los ruso…”.

Asturias es, de las autonomías de nuestro país, la que tiene una esperanza de vida más alta: 81 años para ambos sexos, 77,5 para los hombres y 85 para las mujeres.

El mapa refleja otro rasgo demográfico que diferencia a unos países europeos de otros, que, como dice el titular del artículo, divide a Europa en dos. Se trata de la mortalidad: los países del Este tien una mortalidad más elevada, entre 999 y 1296 fallecimientos por cada 100.000 habitantes en Rusia, Bielorusia, Ucrania y Moldavia, y entre 867 y 998 en Letonia, Lituania, Eslovaquia, Hungría, Rumanía, Serbia y Bulgaria, mientras que en algunos países de la Europa Occidental (entre ellos España) y los países nórdicos (Suecia, Noruega y Dinamarca) la mortalidad está entre 503 y 543 muertos por cada 100.000 habitantes. La causa está fundamentalmente en la incidencia de las enfermedades cardiovasculares o incluso en el acceso al agua potable.

Según datos de 1908, entre los 900 millones de europeos, mientras el 96% de la población urbana tiene agua corriente en casa, la tasa cae al 75% en las zonas rurales, situación ésta que afecta a la población más vulnerable: en el interior de la Unión Europea hay 80 millones que viven en relativa pobreza, muchos de ellos en casas con humedades, sin suficiente calefacción y sanitarios poco adecuados.

A pesar de ello -nos dice el artículo- en Europa se vive cada vez más. La expectativa de vida ha aumentado cinco años, de media, desde 1980. La prevención de las patologías del corazón —a las que ya ha superado el cáncer como causa de muerte prematura—, la reducción de mortalidad infantil y la mejora en el acceso a los servicios sanitarios han logrado aupar las cifras. Sobre todo las masculinas. ”Los hombres están dejando de fumar y están ganando años de vida”…  Pero una de las claves para mejorar los indicadores es apostar por las políticas de salud pública. Los factores medioambientales pueden ser responsables del 13% al 20% de la aparición de enfermedades en Europa, señala el informe. Como la contaminación ambiental—con Turquía, Bosnia o Rumanía con las peores cifras de partículas en suspensión (PM10), que proceden en gran parte de la combustión de los motores—, el acceso a agua potable y servicios sanitarios higiénicos, las condiciones del hogar, el entorno de trabajo o la exposición a condiciones meteorológicas extremas”.

Es importante destacar que el Informe de la OMS analiza datos de 2009 y 2010, un momento en el que la reducción de la inversión sanitaria llevada a cabo por países como Irlanda, Grecia o España no se había iniciado, lo que ocurrió a partir de 2010. Los recortes preocupan a la OMS…

Para saber nás:

No consumiremos como antes de la crisis



¿Vuelve Malthus?

5 03 2013

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Más de 35 niños vuelven de la escuela subidos en un carro en las afueras de Nueva Delhi. / Pawel Kopczynski (Reuters)

“Los humanos son una plaga sobre la tierra” es la afirmación con la que el naturalista británico DAVID ATTENBOROUGH, Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales en 2009, se refirió al, en su opinión, exceso de población, y “que se den prisa y se mueran”  fue la declaración si no escandalosa, sí al menos impactante del ministro japonés de Finanzas, TARO ASO, recomendación hecha a los ancianos de su país para aliviar los gastos del Estado en atención sanitaria.

Ambas afirmaciones, coicidentes en el tiempo (finales de enero) y motivados por una misma idea -hay que controlar la población para que los recursos disponibles sean suficientes para satisfacer las necesidades básicas- son utilizadas por la periodista María Antonia Sánchez Viejo para iniciar su artículo “La maldición de Malthus” (al cual pertenece la imagen que encabeza este post), publicado por El País en su edición del martes 29 de enero, y para fundamentar su teoría sobre una cierta revitalización y mal uso del  malthusianismo.

Dada la actualidad que recobra la teoría de MALTHUS, ya sea para revivirla, ya para negarla, el objetivo de este post es recordar al inglés Thomas MALTHUS, exponer su teoría sobre le superpoblación, enmarcarla en el contexto en que ésta se desarrolló y conocer el porqué del MALTHUSIANISMO hasta llegar a la situación actual y tratar de dilucidar hasta qué punto hoy cabe hablar de NEOMALTHUSIANISMO.

Partiré de la llamada “Era de las Revoluciones”, es decir, del período que en líneas generales se extiende de mediados del s.XVIII a mediados del s.XIX y durante el cual se produjeron importantes novedades que afectaron de tal manera a la vida del hombre (del hombre occidental, especialmente) que dieron lugar a una nueva etapa de su Historia: la Edad Contemporánea. Más que novedades, son auténticas Revoluciones, que se sucedieron en el tiempo y a la vez se interrelacionaron y se potenciaron unas a otras: Revoluciones Políticas que entre 1776 y 1848 supusieron el triunfo del liberalismo revolucionario que puso fin al Antiguo Régimen (la página Las revoluciones (1776-1848) [PPT421 KB] - IES Abastos te ofrece un clarificador powerpoint de estas revoluciones); las Revoluciones Agrícola y Demográfica como antecedentes de la Primera Revolución Industrial que, a su vez, propició la Revolución de los Transportes, muy especialmente del impactante y decisivo invento de Ferrocarril. Introduciéndonos ya en la segunda mitad del s. XIX, en el contexto de la Segunda Revolución Industrial y destacando su conexión con los fenómenos citados, tendríamos que hablar de la Revolución Tecnológica, con importantes novedades en la Medicina, de la Revolución Urbana

En la gráfica Evolución de la población mundial se refleja la REVOLUCIÓN DEMOGRÁFICA que acompañó a las Revoluciones Agrícola  e Industrial. Para referirnos a las otras dos gráficas (fuente: DEMOS 2º ESO, Edit. Vicens Vives) y para abreviar, diremos GRÁFICA I -Modelo demográfico de los países ricos- y GRÁFICA II -Modelo demográdico de los países pobres- 

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1. En esta gráfica observamos cómo hasta 1750-1800 la población mundial creció lentamente (disminuyendo en ocasiones, caso, por ejemplo, de la Peste Negra que llegó a Europa en 1348 y redujo su población a la mitad y a la que se sumaría la Guerra de los 100 años /1337_1453/, o la Peste Bubónica del s.XVII). En el año 1 de la Era Cristiana la población mundial era sólo de 200 millones de habitantes, creciendo muy lentamente hasta  alcanzar los 1.000 millones en 1804. Con una tasa de natalidad y de mortalidad muy elevadas (en torno al 40 por mil), así como una alta mortalidad infantil (en torno al 500 por mil) y una esperanza de vida de unos 40 años, estaríamos hablando del Antiguo Régumen demográfico  /FASE I/  .

2. Pero el aumento de la productividad y la mejora de la ganadería derivados de la revolución agrícola motivaron el  aumento de la producción de alimentos, al tiempo que una serie de progresos en la higiene (recogida de basuras y mejora del alcantarillado en las ciudades, la extensión del uso del jabón y ropas de algodón más lavables…) y de avances médicos (vacunas, métodos de asepsia, etc.), así como la mejora de los transportes que facilitaron las relaciones humanas, motivaron un gran descenso de la mortalidad (también de la infantil) mientras la natalidad se mantuvo alta, lo que motivó una REVOLUCIÓN DEMOGRÁFICA/FASE II/ en los países europeos industrializados que se descompone en dos períodos: en el primero la natalidad permanece muy elevada, pero sin oscilaciones, y la mortalidad (debido a los factores ya mencionados) desciende bruscamente hasta el 20 por mil, produciéndose un aumento considerable de la población, una EPLOSIÓN DEMOGRÁFICA . En el segundo período se desacelera el descenso de la mortalidad hasta aproximarse al 10 por mil y la natalidad desciende bruscamente. Gran Bretaña, país pionero de la Primera Revolución Industrial, lo fue también de la REVOLUCIÓN DEMOGRÁFICA: su población tuvo un espectacular crecimiento y pasó de tener 5.800.000 habitantes en 1700 a superar los 40 en 1900, es decir, se multiplicó por siete (y esto pese a los 17 millones de personas que emigraron a las colonias y a Estados Unidos).

Como consecuencia de aquella REVOLUCIÓN DEMOGRÁFICA, en 1900 Europa superó los 400 millones de habitantes, el 24,7% de la población mundial, lo que repercutió en los efectivos de la población mundial (como vemos en la gráfica Evolución de la población humana). Actualmente la población de Europa supone el 6% del total del mundo.

Es en este contexto de EXPLOSIÓN DEMOGRÁFICA en el que hay que situar a MALTHUS, clérigo anglicano que en su Ensayo sobre el principio de la población (del que publicó varias ediciones, la primera en 1803 y la última -la sexta- en 1830) expuso su doctrina demográfica, conocida como malthusiansmo, cuyo principio fundamental era que en tanto los recursos aumentaban en progresión aritmética, la población lo hacía en progresión geométrica y tendríamos que hablar de superpoblación:

“Cuando no lo impide ningún obstáculo, la población va doblando cada 25 años, creciendo en una progresión geométrica. Los medios de subsistencia en las condiciones más favorables, no se aumentan sino en una progresión aritmética”.

La previsión no cumplida para Gran Bretaña, comocida como catástrofe malthusiana, era que, en palabras del propio MALTHUS: “Al final del primer siglo la población será de 178 millones y las subsistencias no llegarán para los 55 millones, de modo que una población de 123 millones de habitantes tendría que morir de hambre”. Según el demógrafo inglés, de no intervenir obstáculos represivos (hambre, guerras, pestes…), el nacimiento de nuevos seres provocaria el crecimiento de la población aumentando la pauperización global de la especie humana e incluso podía provocar su extinción.

3. Observamos que en la FASE III, la correspondiente al Nuevo Régimen demográfico, tiene lugar un descenso y una estabilización progresiva de la natalidad, aunque con unas fuertes oscilaciones, en tanto que la mortalidad tiende a la estabilización (se desacelera el crecimiento vegetativo), seguida de un ligero aumento debido al gran envejecimiento de la población.

4. Si la gráfica continuara estaríamos en la FASE IV, en la que la mortalidad supera a la natalidad y la población disminuye. En esta fase está Asturias, que tiene un crecimiento vegetativo negativo desde la década de los 80 del siglo pasado. una alta esperanza de vida y una baja natalidad, que no asegura el nivel de reemplazo de la población, motivan el envejecimiento de la población  y de aquí su alta tasa de mortalidad. 

Es ésta una situación preocupante que se da en algunos países de Europa occidental (y cada vez más en los de Europa oriental), en los que el descenso de la fecundidad, el marcado decrecimiento de la población juvenil y la alta esperanza de vida dan lugar a pirámides poblacionales invertidas que progresivamente se ensanchan por la parte superior al tiempo que se estrechan en su base. Según el INE, el 20% de la actual población española tiene más de 65 años, pero en 2049 serán en torno a 37%-38%.

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  5. En el caso de la  GRÁFICA II -Modelo demográdico de los países pobres- observamos que el Antiguo Régimen demográfico  /FASE I/, al igual que en los paises ricos, se caracteriza por una natalidad y una mortalidad muy altas (epidemias, hambrunas, etc.) y se extiende hasta 1950. Pero mientras la persistencia de estructuras socioeconómicas fundamentalmente agrarias se traduce en un comportamiento natalista tradicional sin ningun tipo de control de la natalidad, a partir de este momento observamos un notable descenso de la mortalidad, debido a la mejora de la alimentación, los avances de la higiene y la medicina preventiva (los países ricos facilitaron medios y medicamentos para combatir enfermedades, especialmente las contagiosas, que podían transmitirse facilmente dada la facilidad y la rapidez de las comunicaciones).

Este crecimiento poblacional en los países subdesarrollados se traduce en una nueva EXPLOSIÓN DEMOGRÁFICA que queda claramente reflejada en el último tramo de la gráfica  Evolución de la población humana. Si en 1940 la población mundial era de 2.000 millones de habitantes, en 1960 había superado los 3.000 millones que serían 4.000 para 1975 y 6.000 para el año 2000. Es decir, que en 40 años (1960-2000) la población mundial se duplicó. En octubre de 2011 la población mundial llegó a los 7.000 millones de habitantes.

  6. Esa EXPLOSIÓN DEMOGRÁFICA de los años 60-70 hicieron revivir a MALTHUS. El  neomalthusiansmo habla de la superpoblación del mundo y de la necesidad de controlar la natalidad. Como respuesta, a mediados de los 70 se empezó a aplicar la política del hijo único en China, que en 1982 llegó a los 1.000 millones de habitantes de los 4.500 que poblaban el mundo, o las campañas de esterilizaciones en la India de Indira Gandhi, o en el Perú de Fuji Mori.

Se habla de superpoblación cuando los recursos de un país, región, etc, son insuficientes para mantener su población, de modo que es obligado preguntar: ¿está hoy el mundo superpoblado? acaso carece de los recursos necesarios para sostener a su población? disfrutan de aquellos por igual todos los países? y en estos ¿existe un reparto equitativo de su riqueza entre todos los grupos sociales?. Evidentemente éstas son preguntas retóricas que se contestan por sí solas, pero que es obligado tomar en consideración si queremos contestar a: ¿Vuelve MALTHUS? hoy, en el mundo actual, tienen validez sus teorías acerca del control de la supuesta  SUPERPOBLACIÓN? Tienen sentido las afirmaciones de DAVID ATTENBOROUGH y de TARO ASO que inician e inspiraron este post?.
Añado unos datos de interés: a) el 20% de la población mundial consume el 80% de los recursos del mundo; b) según la ONG Oxfam International, con la fortuna de 2012 de los 100 hombres más ricos del mundo se podría eliminar cuatro veces la pobreza global. Y considero que es obligado sugerir la lectura de “La maldición de Malthus”  

Llegado a este punto, tú, lector/a, tienes la respuesta: ¿Vuelve MALTHUS?.

Para más información:



Wert, el minitro “revolucionario”

13 02 2013

Wert, el ministro “revolucionario” es un artículo que escribí para La Nueva España y que se publicó ayer 12 de febrero.

Está leyendo usted bien, estimado/a lector/a, le he adjudicado al ministro de Educación la condición de “revolucionario”. Bueno, más bien se la ha adjudicado él mismo, como luego aclararé. Pero permítame que haga primero otras consideraciones.

Entre quienes han tenido la oportunidad de compartir debates en radio o televisión, antes de su incorporación al Gobierno Popular, es comentario recurrente que al ministro de Educación, Cultura y Deportes le gustaba ser protagonista, buscaba destacar con sus bien preparadas intervenciones, pero también con su estudiada presencia, no sólo prestando atención a su aspecto, sino también elevando la altura de su asiento para sobresalir físicamente sobre los contertulios que lo flanqueaban. Así nos lo presentan, y así lo podemos identificar en sus comparecencias ministeriales ante los medios de comunicación y ante los colectivos convocados, con la diferencia de que en estos casos no necesita poner un suplemento artificial, su condición de  ministro le concede el lugar preeminente y ser el sujeto protagonista.

En sus intervenciones como tertuliano el hoy ministro Wert se percibía como una persona moderada, lo “jugoso” lo dejaba para otros foros. Vale como ejemplo la conferencia “La sociedad española ante la agenda de reformas”, impartida en el campus de verano 2010 de FAES, en cuya exposición, entre los cambios legislativos más urgentes situó la educación, respecto a la cual hizo afirmaciones tales como “La comunidad educativa no puede ser una comunidad democrática, porque el proceso educativo no es democrático”, considerando abusiva la “idea de cogobierno por parte de padres, alumnos, docentes y no docentes”, llegando incluso a culpabilizar a este, para él, exceso de democracia del “deterioro primero de la autoridad, después de los estándares de exigencia y, finalmente, de los valores nucleares del proceso educativo”, como “esfuerzo, mérito, reconocimiento” o “excelencia”. Éste es el bagaje ideológico con el que José Ignacio Wert superó su reválida, su oposición particular, en la fundación FAES; el resto, una vez al frente del ministerio de Educación vendría rodado y responde a un doble objetivo: aplicar los principios ultraconservadores e involucionistas en materia de educación del “laboratorio de ideas del PP” y conservar su plaza.

¿Que no es esto? Que el ministro Wert (extiéndase al gobierno Popular y muy especialmente a su máximo responsable y principal valedor de la contrarreforma educativa el presidente Rajoy) invoca como objetivo principal mejorar la calidad del sistema educativo público? Y esto, se consigue reduciendo la inversión en educación en 3.000 millones de euros, y prescindiendo de decenas de miles de  profesores (la plantilla en la enseñanza pública retrocede a los niveles del curso 2007-2008, al tiempo que crece el número de escolarizados), y aumentando la ratio de alumnos por aula,  y eliminando las clases complementarias y los instrumentos que permitían ayudar a quienes tenían más dificultades, y aumentando la carga horaria de la Religión en más de un 100%, y… y…?. No es propósito de estas líneas hacer un análisis exhaustivo de las medidas que nos brinda el ministerio de Educación, pero resulta inevitable preguntarse si el señor Wert conoce la realidad de las aulas, o si afronta el ministerio que dirige con la misma ligereza con la que hace determinadas declaraciones, o si nos toma por tontos a los ciudadanos de este país.

¿Wert, “revolucionario”? En la intervención realizada en el acto de entrega del XXI Premio Reina Sofía de Poesía Iberoamericana al  poeta, sacerdote y ex ministro de Cultura sandinista  Ernesto Cardenal, celebrado el 15 de noviembre en el Palacio Real y presidido por la reina, el Ministro describió las reformas educativas del Gobierno popular como una aplicación de “la tan ansiada por el galardonado revolución al ámbito educativo “. “Tratamos de romper con el molde de una escuela anclada en el pasado”  fue otra de sus sorprendentes afirmaciones.

Es conocida la afición del ministro de Educación a efectuar declaraciones epatantes para centrar la atención en su persona. Es fácil que en este caso se haya sentido defraudado dado que su intervención en el acto citado tuvo poco eco en los medios de comunicación. Pero ¿se puede comparar –poner al mismo nivel- la contrarreforma educativa del gobierno PP con los principios ideológicos de Ernesto Cardenal? El proyecto educativo wertiano prima a la escuela privada y castiga a los sectores sociales económicamente más débiles, quebrantando así un principio fundamental de la educación cual es el ser el instrumento más poderoso para propiciar la igualdad de oportunidades en una sociedad. “La educación es la lucha contra la fatalidad social” son palabras del filósofo Fernando Savater. Y podrían ser también las del sacerdote poeta, defensor acérrimo de la Teología de la Liberación que incluso le llevó a enfrentarse con la Iglesia de Roma.

¡Cuán distinto José Ignacio Wert!. El ministro de Educación no se conforma con eliminar los derechos humanos del currículum de la enseñanza secundaria (como hizo en un primer momento cuando habló de sustituir la asignatura “Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos” por “Educación Cívica y Constitucional”), sino que ahora en un nuevo volantazo pacta a escondidas con los obispos del país y se rinde a sus peticiones, con lo que no sólo nos alejamos  de la mayoría de los países de nuestro entorno democrático europeo que, en cumplimiento de la Recomendación 12/2002 del Consejo de Europa,  cuentan en sus curricula con la  Educación para la Ciudadanía como asignatura obligatoria en primaria o en secundaria, sino que el ministro Wert también hace oídos sordos a lo expresado en la Declaración Universal de Derechos Humanos de la ONU de 1948, que en su Preámbulo determina como ideal común que “… se promuevan mediante la enseñanza y la educación los derechos y libertades” en ella contemplados.

Y  privando a los estudiantes del derecho a formarse como ciudadanos democráticos y respetuosos con los derechos humanos se quebranta también  nuestra Constitución (art. 9. 2). Y se evidencia claramente que la reforma de la educación del ministro Wert no obedece a una necesidad económica, sino que el  gobierno del PP utiliza la crisis como excusa para desmantelar los logros sociales de décadas y propicia la liquidación de los fundamentos de la cohesión social y del estado del bienestar.

Cierro estas líneas con unas reflexiones del poeta nicaragüense:”Ahora los problemas son tan grandes que la poesía social, la protesta, la rebeldía y la insurrección son muy necesarias”. “Hoy el mundo está tan mal, tan feo, porque es más capitalista, y el capitalismo salvaje es un fracaso estrepitoso”.

Y Wert dice que su reforma es la “revolución” de Ernesto Cardenal en educación…

nota.- la publicación de La Nueva España destaca el párrafo que aquí va en negrita



Imágenes 22. La imágenes más bellas del universo en 2012.

31 12 2012

El Huffington Post publicó en su edición de anteayer sábado 29 Mejores imágenes de la NASA en 2012: la belleza del universo, galería de 25 imágenes, extraordinarias y hermosas imágenes (la tierra de noche, el huracán Sandy a su paso por las Bahamas, el “falso” choque de dos galaxias, la explosión de un agujero negro, una explosión solar…) que merece la pena ver. Dos ejemplos:

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Aurora boreal

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La constelación el Cisne de la ESA. Una caótica maraña de filamentos de polvo y gas conforma la matriz donde se está formando una nueva generación de estrellas masivas, tal y como se puede ver en esta impresionante imagen de Cygnus-X, tomada por el telescopio espacial Herschel de la ESA.


Avilés entre los afortunados posesores del legado de OSCAR NIEMEYER

12 12 2012

oscarniemeyer.jpgOSCAR NIEMEYER, Premio Pritzker 1988 y Premio Príncipe de Asturias de las Artes 1989, León de Oro de la Bienal de Venecia 1996, Medalla de Oro del RIBA 1998. Perteneciente al Partido Comunista de Brasil, se exilió en París durante la dictadura militar. Revolucionario y uno de los máximos exponentes de la arquitectura moderna latinoamericana, ha muerto en Río de Janeiro, el miércoles 5, a diez días de cumplir los 105 años de edad. Una vida larga y muy fructífera. Estuvo activo hasta el final de sus días y su obra nunca dejó de manifestar la extraordinaria vitalidad y sensualidad de su espíritu.

Sus construcciones conjugan la racionalidad de las formas geométricas puras y la plasticidad de la curva. Lo percibimos claramente en la galería de imágenes NIEMEYER, el genio de la curva. Él mismo nos transmitió su particular visión de la arquitectura y de la vida en “O Poema da Curva”, publicado en 1988: “No es el ángulo recto que me atrae, ni la línea recta, dura, inflexible, creada por el hombre. Lo que me atrae es la curva libre y sensual, la curva que encuentro en las montañas de mi país, en el curso sinuoso de sus ríos, en las olas del mar, en el cuerpo de la mujer preferida”. 

Suyas son también estas palabras: “Mi obra  crea asombro, sorpresa, y esto es más característico de una obra de arte. Creo que mi obra es más bien una obra de arte”. “Valoro mucho el espacio, me gustan los espacios libres”.

En España sólo hay una obra para que podamos disfrutar en vivo y en directo el arte del arquitecto carioca: el Centro Cultural Internacional Oscar Niemeyer -el “Niemeyer”, como se le conoce a nivel de calle- El proyecto se hizo público en enero de 2006 y su construcción comenzó en 2008 y, tras más de dos años y medio de obras, se inauguró en diciembre de 2010.

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“Avilés es mi proyecto más querido” son sus propias palabras, y también: “Es una ocasión única para lograr un espacio dirigido a la integración y al diálogo de todas las manifestaciones culturales”. Así se manifestaba en la entrevista concedida al diario El Comercio cuando acababa de cumplir 103 años y las obras estaban a punto de finalizar.

EL COMERCIO.tv proyectó el reportaje “El Centro Cultural Internacional Oscar Niemeyer a fondo” cuando “Niemeyer estrena su mayor obra en Europa”. En él se exponen las razones de su ubicación, las circunstancias de la construcción, la evolución del proyecto y las carateristicas del Centro.

Y también es muy interesante Recorrido por el Niemeyer en donde se representa un plano del Centro Cultural detallando y describiendo los elementos que lo configuran y su función.

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NIEMEYER describía este centro como “Una plaza abierta a todo el mundo, un lugar para la educación, la cultura y la paz”. “Quise hacer una arquitectura diferente, que sirva a pobres y ricos”

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El Centro Niemeyer conjuga rigurosamente los principios del arte-arquitectura del genial brasileño: formas geométricas puras, belleza de la línea curva, amplios espacios abiertos, dominio del color blanco. Aquí vemos parte del espacio libre, el comprendido entre el auditorio (a la derecha) y el edificio de servicios múltiples (a la izquierda).  

Estar en su gran plaza, máxime en un día de sol que hace brillar aún más el blanco impecable de sus edificios y de todo el espacio, te hace sentir una sensación muy especial, yo diría que única.

  • Ayer lunes 17 me llegó este artículo de ROGELIO RUIZ, publicado en La Nueva España, La Voz de Asturias y en Brasil, en 2006, cuando aquí era tema de debate la posibilidad de construir en Asturias una obra de OSCAR NIEMEYER. Me parece muy interesante lo que cuenta ROGELIO y cómo argumenta la necesidad de traer a NIEMEYER a Asturias y no dejarlo escapar como se hizo con otros proyectos, fallidos, de otros geniales arquitectos. El tiempo le dio la razón.

   OSCAR RIBEIRO DE ALMEIDA DE NIEMEYER SOARES



2 de diciembre de 1982. La revolución socialista felipista inicia su andadura.

2 12 2012

El video que sigue recoge una intervención de Felipe González en las elecciones de junio 1977, las primeras de la Transición. Son palabras que expresan la ideologá que guiaba el programa del PSOE.

El 28 de octubre de 1982, el PSOE ganaba sus primeras elecciones legislativas (eran las terceras de la Democracia). El eslogam de la campaña electoral había sido “Por el cambio“. El respaldo de los votantes fue ampliamente mayoritario: casi diez millones de votos que, traducidos a 202 escaños, supusieron la mayoría parlamentaria de un solo partido más aplasatante que ha habido en España.

El 2 de diciembre de 1982, hace hoy 30 años, Felipe González recibió su primera investidura como Jefe del Ejecutivo. 

Felipe González nombró un Gobierno joven (41 años de media, ligeramente por encima de su propia edad), en su mayoría gente de la clase media acomodada, la mayoría de perfil socialdemocrático y con experiencias profesionales más allá de la política.

Para informarte de este hecho histórico puedes leer el siguiente artículo, publicado en el diario El País de hoy: “La revolución felipista”, que a modo de entradilla dice: “La España de 1982 convivía con el miedo al golpismo y al terrorismo, una inflación del 14% y dos millones de parados. El centrismo estaba agotado. Jóvenes dirigentes socialistas se ofrecieron a “cambiar” esa situación y la sociedad les creyó: 202 diputados, mayoría de récord”. Un buen inicio que resume las líneas que llenan de contenido el titular del artículo que sigue así:

“Ese mismo partido socialista que hoy atraviesa horas bajas no solo representaba la gran esperanza del pueblo de izquierdas, treinta años atrás, sino de una parte considerable de la sociedad en su conjunto. Los españoles de la época usaban las libertades recién recuperadas y tenían expectativas de futuro, sí, pero convivían con las amenazas golpistas, las agresiones del terrorismo (37 asesinatos de ETA en 1982) y una crisis económica muy mal resuelta, producto del choque petrolero del decenio anterior…”.

Para saber más.-

Cierro el post con el reportaje del acto de homenaje que los socialistas han dado hoy en Madrid a Felipe González a los 30 años de su llegada a La Moncloa: González pide un PSOE más al centro. La que sigue pertenece a la galería de imágenes que ilustra el reportaje.

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20 de noviembre, Día Internacional de los Derechos del Niño. Los niños de Gaza.

21 11 2012

En 1954 la Asamblea General de la ONU recomendó que todos los países instituyeran el Día Universal del Niño, fecha que se dedicaría a la fraternidad y a la comprensión entre los niños del mundo entero y se destinaría a actividades propias para promover el bieniestar de los niños del mundo. Se elige como fecha el 20 de noviembre porque ese día de 1959 se aprobó la Declaración de los Derechos del Niño y ese mismo día de 1989 la Convención sobre los Derechos del Niño.

Entre los 10 principios que la Declaración de los Derechos del Niño establece para que “el niño pueda tener una infancia feliz y gozar… de los derechos y libertades que se contemplan en la Declaración…”, el Principio 8 dice: “El niño debe, en todas las circunstancias, figurar entre los primeros que reciban protección y socorro”. Lo traigo aquí dada la trágica situación que estos días viven los niños en Gaza, víctimas de los ataques iniciados por Israel el miércoles 14.

La imagen que sigue habla por sí sola/Página de Julio Anguita en facebook.

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Los medios de comunicación nos hacen llegar noticias e imágenes sobrecogedoras.

El viernes 16 El País publicaba: “Israel destruye el cuartel de Hamás en la franja de Gaza”. Entre otras cosas, pudimos leer: “Decenas de niños escudriñan en chanclas entre los hierros y los bloques de cemento, que dejaron semienterradas a 30 personas y que sobreviven en los hospitales de la franja. Los pequeños curiosos están sucios, desconcertados y alguno hasta se ríe. Todo sabe a pobreza en esta calle polvorienta del campo de refugiados de Yabalia, al norte de la franja de Gaza…”.

El lunes 19 la Sexta daba la siguiente noticia: “14 niños muertos en Gaza por los misiles israelíes” y La Nueva España de ayer martes: “Veinticinco muertos, once de ellos niños, al intensificar Israel sus ataques sobre Gaza”.

Y sigue…

Y cómo ignorar el siguiente artículo, publicado hoy, miércoles 21, por el diario El País: “Las explosiones aterran a los niños”.