Vamos a hablar de economía, que todavía no lo hemos hecho en este blog. En estos tiempos la prensa está llena de noticias sobre la crisis económica, que estamos ya sufriendo y que está influyendo más o menos directamente en todos nosotros. Os propongo la lectura del siguiente artículo aparecido en El País del sábado, escrito por uno de los teóricos de la teoría del decrecimiento. Esta teoría es poco conocida en España y a muchos les resulta escandalosa, pues defiende, en lugar del crecimiento económico, el decrecimiento, como su nombre indica. A ver qué os parecen las razones que da. Ya comentaremos cuando lo hayáis leído y hayáis reflexionado bien.

http://www.elpais.com/articulo/opinion/vida/frugal/elpepiopi/20090321elpepiopi_12/Tes/

Y aquí tenéis un video muy interesante sobre el asunto:

Para los que no sepáis alemán (hay algunos alumnos que sí saben), os explicaré el chiste. El personaje del fondo dice: “Le toca, Señor” Y Kant responde: “Estoy pensando…” El título significa: “El gorro de pensar”. Y en el gorro podemos ver los conceptos y categorías que, según Kant, utilizamos para el conocimiento.

Nos toca  pasar a Kant casi a la vez en ética y en historia de la filosofía. En 4º de ESO van a ocuparse Luis Cañedo y Sandra Viejo de hacer dos exposiciones:

• Luis introducirá el tema y hablará de todo lo que dice el texto hasta el primer ejemplo incluido.
• Sandra continuará con los otros tres ejemplos y todo lo que vea que le ha quedado a Luis por decir.

Bueno, ya hemos terminado las exposiciones orales sobre la Carta a Meneceo, incluida la segunda oportunidad, que la mayoría de vosotros ha aprovechado bastante bien. Ya veis que no le tenéis que tener miedo a eso de hablar en público, que los compañeros muestran interés y que no nos comemos a nadie.  Ahora, como os dije en clase, os repito aquí las tres preguntas que han salido de esas intervenciones orales y que tenéis que responder por escrito haciéndoos eco de la opinión de Epicuro, de la discusión de clase y de vuestro propio punto de vista. Son las siguientes:

1. ¿Qué tipo de placer sería para Epicuro el placer sexual?
2. ¿Cuál es tu opinión sobre la muerte? ¿Estaría de acuerdo con la de Epicuro?
3. Supón que eres inmortal, ¿qué harías?

 Ya sabéis que, como siempre, hay que razonar las respuestas y desarrollar las cuestiones. Al principio de este artículo tenéis una ilustración que puede ser sugerente  para una de las preguntas y aquí tenéis también un enlace interesante para que podáis ampliar información:

http://images.google.es/imgres?imgurl=http://www.abc.es/Hemeroteca/imagenes/abc/25062003/cultura/web_25.jpg&imgrefurl=http://www.abc.es/hemeroteca/historico-25-06-2003/abc/Cultura/emilio-lledo-epicuro-era-un-rebelde-un-politico-absolutamente-incorrecto_190332.html&usg=__XU6dlVOuYoiQ8zsbNnjXTxau4w0=&h=211&w=180&sz=10&hl=es&start=107&tbnid=9BClG2D93uDuFM:&tbnh=106&tbnw=90&prev=/images%3Fq%3DEpicuro%26start%3D100%26gbv%3D2%26ndsp%3D20%26hl%3Des%26sa%3DN

Veremos algunas respuestas el miércoles en clase.

En cuanto terminemos de escuchar y debatir las exposiciones que quedan sobre Epicuro, que confío que será el miércoles que viene, ya pasamos a Aristóteles, cuya imagen podéis contemplar aquí arriba en una ilustración árabe. Hay que traer leído el primero de los textos que repartí porque en clase lo primero que vamos a estudiar es cuántos tipos de vida hay y cuál es la preferible y por qué y todo eso hace referencia al primero de esos textos.

Las personas que van a exponer la ética de Aristóteles con Borja y Claudia, que intervendrán en este orden.

La verdad es que empiezo a estar bastante contenta con el nivel que están adquiriendo los debates en clase. Ya no tienen nada que ver con las tonterías que decíamos al principio y además estamos logrando que cada vez participen más personas. A los que todavía se están reservando quiero decirles que se animen a participar, que lo que ellos piensen es también importante, que estamos deseosos de oírlo y que abandonen su timidez y se atrevan a decir lo que piensan.

Si pulsáis el siguiente link encontraréis un  artículo interesante sobre la existencia de Dios y la polémica que se está suscitando en los países anglosajones y sobre todo en Londres a propósito de la moral, la crisis y Dios:

http://www.letraslibres.com/blog/blogs/index.php?title=dios_y_la_crisis&more=1&c=1&tb=1&pb=1&blog=11

Y si pulsáis este otro link, veréis que la polémica ya ha llegado a Barcelona y a Madrid:

http://www.lne.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2009010900_50_714367__Ultima-Pagina-autobuses-Dios

Ya sabemos todos que Epicuro no niega la existencia de los dioses, pero afirma que no tienen nada que ver con nosotros, que ni nos premian ni nos castigan, y que pensar así es la mejor forma de disfrutar de la vida. En los autobuses de Londres se dice ya directamente que Dios seguramente no existe y se relaciona esto con el disfrute de la vida.

¿Y tú qué piensas? ¿Crees que hay alguna relación entre estas dos cosas o que no tienen nada que ver? Vamos a ver si entramos ya de una vez en una polémica filosófica en la clase de ética. Sobre todo cuando la polémica está en la calle. Tenemos el deber de participar en ella, ¿no creéis?

Podéis participar libremente aunque no estéis estudiando ética este curso. Lo único que os pido es que escribáis sin faltas de ortografía, por favor.

¡Adelante!

Vamos a aclarar lo que es el determinismo porque parece que en clase no ha quedado del todo aclarado: se llama determinismo o fatalismo a cualquier doctrina que niega la libertad, es decir, que afirma que la libertad no existe, que la conducta de los hombres está determinada. Los hay que piensan que está determinada por la herencia genética, o por el ambiente social, o por la cultura en la que se vive, o por mecanismos psicológicos que nosotros no podemos controlar. Todas estas son ideas deterministas porque todas niegan la libertad. Vosotros ¿qué pensáis?: ¿que de verdad existe la libertad o no? Ya es hora de que empecéis a plantearos esta pregunta, que ha dado mucho que pensar a la filosofía desde la Antigüedad.

El cigarrillo
Enrique Anderson Imbert

    El nuevo empleado del estanco –flaco, astuto– lo miró burlonamente al venderle el paquete de cigarrillos.

Juan entró en su cuarto, se tendió en la cama para descansar en la oscuridady encendió un cigarrillo.

Se sintió furiosamente chupado. No pudo resistir. El cigarro lo fue fumando con violencia; y lanzaba espantosas bocanadas de pedazos de hombre convertidos en humo.

Encima de la cama el cuerpo se le fue desmoronando en ceniza, desde los pies, mientras la habitación se llenaba de nubes violáceas.

Mi principal objetivo en la vida es ser útil a mi país. Si Dios tiene un Plan, hay que saber primero cuál es la raza que Dios ha escogido como divino instrumento par su Plan. Incuestionablemente esa raza es la blanca. Dentro de la raza blanca, el hombre angloparlante, sea británico, americano, australiano o surafricano, ha demostrado ser el mejor instrumento del Plan Divino para desarrollar la Justicia, la Libertad y la Paz en la más amplia extensión posible del planeta. Por eso, yo dedicaré el resto de mi vida a los propósitos de Dios y le ayudaré a lograr que el mundo sea inglés.

Cecil Rhodes: Manifiesto (1875)