filo, filo, filosofía

Hemos comenzado lo que se puede llamar un aperitivo de alemán, es decir, una serie de clases para iniciarnos en la lengua alemana de conversación más elemental de una manera muy práctica de manera que después podáis continuar estudiándola si os interesa. La iniciativa ha partido de un grupo de alumnos y está abierta a los alumnos y exalumnos de bachillerato siempre que no sea un grupo excesivamente numeroso.

En la primera clase estuvimos practicando los saludos más usuales y otras fórmulas necesarias para empezar una conversación en alemán. Aquí tenéis lo más importante:

Hallo, Guten Tag!

Mein Name ist… / Ich heisse … Und du?

Wie geht’s? Gut, danke, und dir?

Wie alt bist du? Ich bin siebzehn Jahre alt.

Wo wohnts du? Ich wohne in Trubia.

Aufwiedersehen /Tschüss!

También estuvimos aprendiendo las normas de pronunciación de vocales, diptongos y consonantes especiales del alemán para poder pronunciar casi cualquier cosa.

Las clases serán los lunes o miércoles a 7ª hora, es decir, a las 14:00. Si alguno está interesado en asistir, que hable conmigo. Lo que se necesita para aprender es ganas, algo para apuntar y no tener miedo a equivocarse. La mitad de la hora la dedicamos a explicaciones y la segunda mitad a practicar lo que hemos aprendido. Yo procuraré escribir aquí un resumen de los que hemos visto cada semana para que podáis seguir aunque no podáis venir todos los días, pero dentro de poco empezaré a escribirlo ya en alemán.

Esta película no la hemos visto juntos, así que quiero que escribáis aquí vuestro comentario. Podéis referiros al argumento, al método psicológico empleado con el protagonista para su reeducación, a la técnica narrativa de la película, al ambiente que describe, a los personajes, alos actores… ¡a lo que queráis! Siempre que el comentario no se limite a decir que es “muy dura” o que “mola”. También espero que alguien busque información sobre ella o aplique la que habéis estudiado en clase durante mi ausencia. Por supuesto, estáis todos invitados a hacer comentarios, como siempre. Pero los alumnos de psicología, además, tienen el deber de iniciar la serie, puesto que pertenece a su clase. ¡Adelante!

Ya estamos todos aquí de nuevo. Lo de “todos” es un decir porque muchos de vosotros estáis en Tenerife de viaje de estudios, lo que me da tiempo para escribir y desearos un buen viaje. La tercera parte del curso siempre está dedicada a la filosofía política y allí donde aún no se da filosofía, a la política sin más. En 2º de bachillerato estudiamos a Marx, en 1º de bachillerato, filosofía política, en 4º de ESO, política y en 3º de ESO también, aunque en la ESO también aprovecho la primavera para alguna lectura o alguna película interesante.

Creo que a todos os ha venido bien la experiencia de estar en clase con otra profesora para conocer otras maneras de dar clase y de enfocar la asignatura. Habéis aprendido que en filosofía hay mucha diversidad de posturas y de puntos de vista. Y eso es bueno. Así tendréis más claro que tenéis que formar el vuestro. A los filósofos se los llamaba librepensadores, ya sabéis.

Esto de la foto es una mesa hecha con dos Palés. Yo personalmente utilizo los palés para multitud de cosas, como para hacer depsitos de compost o composteras; pero lo del PAALE is something different. Se trata de un curso de perrfeccionamiento lingüístico para profesores que, como yo, damos clase en los grupos bilingües. Lo financia el Ministerio de Educación y la segunda parte del mismo tiene lugar este verano en Inglaterra, donde tenemos que hacer lo que se conoce como shadow job de un colega inglés. La tercera parte será el curso que viene… Pero lo que quería deciros es que definitivamente a partir del lunes día 14 de abril (¿qué aniversario se celebra ese día?) y durante tres semanas os vais a librar de mí y vais a tener otr@ profesor@ de filosofía, lo cual os viene muy bien para comprobar que la filosofía existe más allá de Soledad.

Pero que no cunda el pánico, que para eso se han inventado la telemática y los espacios virtuales como este. Aquí os pondré información, lo que no sé es en qué idioma. Y me podéis contar vuestras cuitas en el idioma que queráis pero con la corrrecta ortografía, por favor.

Así que ya sabéis…. ¡seguimos en contacto!

Hemos estudiado en clase lo que los griegos pensaban del Universo: que era finito, que el espacio era limitado, etc. Pero no lo hemos comparado con lo que opina la física actual, es decir, con la cosmovisión o la cosmología actual. En una segunda etapa, que se inicia en Copérnico y culmina con Newton, hemos visto cómo el espacio se hace infinito para asemejarse a un plano euclídeo y hacerse calculable. Esta es la revolución copernicana.

http://www.lne.es/sociedad-cultura/2010/12/01/hubo-big-bang/1001706.html

Posteriormente hubo otra gran revolución científica en la física debida en gran parte a Albert Einstein. No es que el espacio y el tiempo dejaran de ser calculables, sino que se cambió de modelo explicativo y se empezó a hablar de la curvatura del espacio y de un universo en expansión en el que el espacio tenía una curvatura, no era independiente de la materia ni del tiempo y el absoluto pasó a ser la velocidad de la luz. No es que el espacio fuera limitado, sino que era curvo y la curvatura dependía de la materia. Pero volvía a ser, como para los griegos, limitado y heterogéneo.

Lo que quedaba intocado en todo esto era el tiempo, lo que no dejaba de resultar sorprendente, pues si el espacio tenía una curvatura, ¿por qué el tiempo seguía siendo lineal? Solamente algunos filósofos alucinados hablaban de que el tiempo retornaba sobre sí mismo, como el espacio. Los científicos seguían pensando, como los cristianos, que había un alfa y un omega, pero al alfa, en vez de creatio ex nihilo, lo denominaban con un término anglosajón: Big Bang.

Pero he aquí que esta idea empieza a ser cuestionada por físicos como Penrose, que defienden la circularidad del tiempo y que hubo muchos estallidos originarios, lo que guarda relación con la antigua idea del gran año de la que habla Platón y que sostenía, por ejemplo, Empédocles de Agrigento, el que se arrrojó al Etna para que sus conciudadanos no lo asesinaran.

Leed este artículo de La nueva España y decidme qué pensáis: ¿se trata de otra revolución científica, según la terminología de Kuhn?

En el siguiente enlace tenéis información e imágenes sobre este enigma filosófico del que hemos estado discutiendo en clase.

http://historiasconhistoria.es/2009/06/08/el-juicio-a-socrates.php

Cuando fuimos a Atenas en octubre no nos dio tiempo a visitar este lugar tan importante para la historia de la filosofía, pero ahora quería que vierais por lo menos una imagen y que la recordarais cuando leamos el mito de la caverna y el Fedón. Las aportaciones que muchos de vosotros en clase han sido muy valiosas y, aunque seguiremos hablando del asunto durante las próximas clases, podríamos seguir aquí, en este ágora virtual, la discusión que hemos dejado hoy interrumpida por la campana: ¿Cómo se explica que Sócrates colaborara de esa manera con su propia muerte, como si fuera cómplice de ella? ¿Era un héroe o un cobarde? ¿Era una persona ya cansada y decepcionada que no tenía fuerzas ni siquiera para afrontar el destierro y que se utilizó a sí mismo como símbolo final de sus ideas?

Espero los comentarios de todo el mundo.

Ya que el curso pasado disfrutasteis tanto leyendo Hamlet e incluso haciendo un diálogo filosófico en el que aparecía él en persona, este año vais a preparar en casa un ejercicio de creación filosófica también en forma de diálogo. Elegís 5 de las 6 falacias que hemos estudiado en clase y escribís un diálogo en el que los interlocutores vayan cayendo en todas ellas. Hay que echarle imaginación, por supuesto, pero de eso no os falta. El diálogo no puede ocupar más de tres páginas y tiene que incluir notas a pie de página en las que se vaya explicando por qué se incurre en esa falacia y en qué consiste ésta, como si fuera a ser leído por un inexperto en lógica. Tenéis que presentarlo obligatoriamente el día del examen, es decir, el día 2 de diciembre.

Por supuesto, el ejercicio tiene que ser original, pero si queréis inspiraros leyendo uno que escribió un alumno mío hace años, escribid en el buscador de este blog ”falacias” sin comillas y aparecerá un artículo en el que está incluido.

Os quejabais de que este curso no había ningún post nuevo para los de 2º de bachillerato. Pues bien, una vez que hemos repasado los puntos principales de la doctrina cristiana y cuando os encontráis preparando por vuestra cuenta el tema de Anselmo de Canterbury, aquí os envío un enlace del mayor interés para no perderse en la abundante basura informática.

En esta web de Dianoia podréis encontrar enlaces de gran interés también, así que tomadlo como una puerta de acceso a otras fuentes selectas.  Y no os conforméis con cualquier cosa que os encontréis por ahí:

http://www.webdianoia.com/pages/filosofos.htm

También encontraréis en el buscador de este blog un artículo sobre San Anselmo. Espero que sugiráis vosotros otros enlaces de interés.

Os quiero presentar a los habituales a este blog uno nuevo que estamos haciendo en el Instituto los del Grupo Bilingüe y que se llama, como no podía ser de otra forma, Trubia River. Tenéis un enlace con este nombre en la lista de los links de la columna de la derecha. En concreto creo que es interesante este post sobre Filosofía y Parkour que también tiene que ver con la psicología del deporte y que ha “colgado” Luis, el profe de Educación Física que se ocupa del Bilingüe. En él aparece una entrevista con uno de los maestros de este deporte filosófico. Dentro de poco empezarán a aparecer otras cosas de contenido filosófico para los chicos que hacen el Bilingüe, pero ya desde sus orígenes es un blog interesante al que quiero invitaros a todos. Por supuesto que se esperan vuestros comentarios, preferentemente en inglés (así practicáis) aunque no estudiéis en el Grupo Bilingüe.

La equinoterapia es una técnica de tratamiento de psicopatologías con animales que está dando buen resultado en algunos enfermos psíquicos y físicos. En Asturias tenemos un centro en donde se puede practicar:

http://www.orioneasturias.org/equinoterapia.php

En este tipo de terapias podemos observar lo que los animales nos pueden enseñar a los hombres, sobre todo cuando hemos perdido la salud física y/o mental. A ver si sois capaces de explicarlo después de haberos informado sobre la equinoterapia o hipoterapia en otras páginas web. Traed vuestras conclusiones al blog y así las podremos discutir entre todos.