Ray Kurtzweil tituló así un libro sobre el desarrollo de la Inteligencia artificial y las nuevas tecnologías hacia un nuevo tipo de ser, más allá de lo humano, técnico, pero espiritual, humano, más allá de lo humano. El cine se ha hecho eco muchas veces de este tipo de planteamientos. Aquí tienes algunos ejemplos de ello, para CTS.
Prosiguiendo don Quijote, dijo:
-Pues comenzamos en el estudiante por la pobreza y sus partes, veamos si es más rico el soldado. Y veremos que no hay ninguno más pobre en la misma pobreza, porque está atenido a la miseria de su paga, que viene o tarde o nunca, o a lo que garbeare por sus manos, con notable peligro de su vida y de su conciencia. Leer más »
Indice:
Notas de lectura de la película para luego analizar.
En la llegada a la nueva casa, lee las tres reglas de la Robótica:
a. No hacer nada contra el hombre.
b. Obedecer siempre que no se contradiga la primera regla.
c. Conservarse así mismo sin contradecir la primera regla. Aprende de lo que ve por Mímesis.Es un “marciano” en el sentido de Eric Berne, en la casa de la familia. Rompe todas las normas y se comporta contra lo que se espera.La niña quiere romper la primera regla c. Le pide que se tire por la ventana. Se discute, se trata de una propiedad, aunque se decidirá tratarlo como una persona.El robot carga sus pilas, tiene capacidad de automantenimiento.———-
En la playa aparece un primer conflicto. Le rompe el caballo a la niña. Reacciona con iniciativa y autoformación. Mímesis. Reconstruye el caballito.Escena patética escuchando música y mostrando gestos de placer en la audición. Ridículo.———————-
Hacen una visita a la fábrica. El dueño insiste en la curiosidad, compañerismo, sociabilidad y creatividad que manifiesta el robot. Lo llama “Androw”.El fabricante le dice que se trata de una anomalía. Un problema en los circuitos que lo hace único e irrepetible. Le dice: “usted considera el fallo mecánico y lo humaniza. Es simplemente un electrodoméstico.” Le contesta el dueño: “la individualidad no tiene precio”.En el paseo le dice el dueño: “he decidido enseñarte”. No hay tiempo.Hay toda una serie de ridículas consideraciones que ocurren entonces. El padre le explica el proceso de reproducción humana, a lo que responde el robot que considera el proceso “pringoso”. Otra conversación sobre la risa. El robot aparece nuevamente como un marciano.El piano marca la transición temporal. Pequeña Miss quiere independizar a Androw.———-
Vuelve a la fábrica y solicita el cambio de cara para mejorar la expresión. No se hace porque según los fabricantes ello genera una reacción negativa del consumidor. En la boda de pequeña Miss Androw ya ha cambiado sus gestos. Los gestos de la cara le dan un aspecto más “humano”. Ridículo. Al final de la boda, el dueño y el robot reflexionan como grandes viejos amigos. Aunque de vez en cuando sale algún detalle robótico que llena la escena de un patetismo empalagoso difícil de soportar.——–
Pasan los años. Androw quiere ser libre, no quiere dejarlos, pero quiere que le declaren “libre”. Además, hace una serie de consideraciones de por qué la humanidad ha anhelado tanto la libertad sin saber lo que significa y lo que es, simplemente, ser libre. Apelación a voliciones irracionales, emocionales, entre las que la aspiración a la libertad es una de ellas. Por otra parte, la ilustración entiende que el hombre se hace verdaderamente hombre si alcanza la libertad (¿de, o para?). Pequeña Miss considera a Androw un “ser tan complejo como nosotros”. Es un esclavo libre, “me reclame o no, yo siempre estaré a su servicio”, dice patéticamente. Lo han tratado bien, aunque fuera un esclavo y se siente agradecido.————
Otra situación terriblemente patética. En la playa, sólo, construye su casa. Futuro idílico, inconcebible. Miss es mayor. Otra escena patética. Se muere el dueño de viejo, y se despide de Androw especialmente. La escena es de un pasteloso verdaderamente infumable.————
Androw decide buscar a otros robots que como él hayan resultado fallidos, y hayan dado lugar a vidas particularmente complejas, interesantes, “humanas”, todos los de su misma serie. Finalmente, se encuentra con una robot, Galatea, en California, y conoce al ingeniero que modificará todo su aspecto. Se habla de tecnología androide para replicar al hombre. Hay expresiones interesantes. Androw habla de su “yo interior”… También se dice “lo que nos hace únicos son las imperfecciones.” Cambia su aspecto humano externo. Vuelve a casa veinte años después. Mete un perro en su casa. Sigue siendo un marciano, “yo no como”. No puede tomar nada, no bebe, no tiene estómago. Le falta el cuerpo “interior”.En el hospital muere Pequeña Miss. Ahora ya no tiene ataduras. Puede aspirar a transformarse en hombre plenamente. Se habla de diseño nuevo de elementos biomecánicos que conviertan su cuerpo en un cuerpo humano. Se implanta un nuevo sistema nervioso. Ahora ya el amor tiene sentido. El robot se ha pasado ligando con tres generaciones de pequeñas Miss. En cierto modo, frívolamente podría decirse que se trata de cómo un robot indaga y se transforma con el fin de poder llegar a copular con el modelo genético de la línea genealógica de Pequeña Miss. La transformación física convierte a Androw en un humano. “Sientes, Androw”. Tienes corazón.Ante la evidencia de la boda, Androw da un paso más. Pide a su diseñador que le transforme para que pueda ingerir comida, y líquidos; gusto, y ¡pene! Esto es clave. Se le advierte que “puedes perder el control, límites, todo”. Es totalmente patético.La restauración le lleva al lugar donde la mano del hombre es siempre la mano del hombre. Se acuestan juntos y el robot se tira un pedo. ¡Esto es el colmo! Ella le sirve el desayuno y él come. Aunque dicen “jamás nos aceptarán”, sin embargo se comportan como una pareja típica, con sus roles masculino y femenino totalmente aprendidos. El robot se ha integrado. Parece mentira que estemos en un futuro tan lejano. Allí también aunque los hombres sean robots transformados son hombres y las mujeres les sirven el desayuno con cariño y entrega total.Falta la cobertura legal. El consejo de sabios, otra cosa absolutamente patética, dictamina. Hablamos de aparatos protésicos, de ciborgs, Androw tiene un cerebro positrónico, es inmortal. No es humano. La sociedad no tolera un ser humano inmortal. ¿Y eso por qué? Salvo que te conviertas en un miserable troglodita al estilo de Borges, en su cuento “Los inmortales”.Pasan los años. Ella es vieja. Tiene 75 años. “Me moriré”. Quiero morir, dice él. “Hay cierto orden en las cosas.” “Es lo correcto.” ——————————-
Se plantea otro consejo político. Pero ya no puede presentarse el robot. Está viejo y moribundo. “Ya no soy inmortal”. “Prefiero morir como hombre que vivir toda la eternidad como máquina”. Lo peor de todo es que el consejo además ¡valida su matrimonio! ———————————
Cosas:
1. Idea de Hombre.
2. Cuestión de la inmortalidad.
3. Cuerpo, biológico o mecánico, frente al alma.
4. La cuestión del reconocimiento social. Son los sabios de consejo los que deciden acerca de la naturaleza del hombre.
5. Frente a ello está lo de Espinosa, la tendencia, el deseo de perseverar en el ser. La crítica de la inmortalidad humana de Borges. Si viviéramos eternamente tendríamos todo el tiempo para olvidarnos de lo que hemos hecho. Sería imposible guardar en la memoria una cantidad tan ingente de datos, de recuerdos.
6. Luego está lo de la Pequeña Miss. Hay algo eterno en ella en cuanto que se reproduce y sale otra igual que ella, y así sucesivamente.
En el tiempo y en el espacio, la individualidad del hombre es un accidente, un fenómeno, tal vez una apariencia.