Filosofía

En un pasaje inquietante de este extraordinario libro de Luciano Canfora, Una profesión peligrosa. La vida cotidiana de los filósofos griegos, se dice:

“Descartes era, en cambio, un hombre sereno y sabio; nunca emprendía un viaje sin reflexionar largamente acera de su conveniencia. Durante casi un año, de febrero a septiembre, había dudado acerca de si aceptar o no la invitación de Cristina de Suecia para desplazarse a la fría ciudad de Estocolmo, con el objeto de exponer ante la soberana, aún protestante por entonces, los principios de su filosofía. Finalmente se decidió a partir, cosa que hizo el 1 de septiembre de 1649. Ignoraba que mientras él se encaminaba hacia Suecia otro hombre había partido, de Roma en este caso, con el firme propósito de convertir a la reina: era el padre jesuita Viogué. La muerte de Descartes, acaecida en Estocolmo el 11 de febrero de 1650, fue atribuida durante siglos a una pulmonía causada por el duro invierno sueco. El mismo Viogué se encargó de dar la extremaunción al filósofo, que agonizaba en el edificio de la legación francesa. En una vertiginosa sucesión de acontecimientos, apenas unos meses más tarde, Cristina declaró su voluntad de abdicar; en agosto de ese año envió a Roma al jesuita Antonio Macedo para que informara de su voluntad de convertirse al catolicismo. Pocos repararon en el epitafio que, en mayo, Pierre Chanut había hecho colocar sobre la tumba de su amigo Descartes: “Expió los ataques de sus rivales con la pureza de su vida.” El documento revelador no saldría a la luz hasta tres siglos más tarde. En 1980, el historiador y médico alemán Eike Pies descubrió en Leiden, en el archivo de los manuscritos occidentales de la Rijksuniversiteit, una carta secreta dirigida a un antepasado suyo. La había escrito, pocas horas después de la muerte de Descartes, el holandés Johann Van Wullen a su colega Willem Pies, médico personal de Cristina. Lo hizo con gran astucia, escondiendo, tras informaciones ociosas y después de una aparente adhesión a la tesis oficial de la pulmonía, la noticia que quería hacer llegar por lo menos a la “libre” Holanda: Descartes había sido envenenado. Viogué -podemos concluir- había cumplido su misión.”

Curioso, ¿eh?

Hay otras muchas cosas interesantes en este libro, el exterminio de los eleusinos, la rivalidad entre Platón y Jenofonte, las tropelías en Alejandría, y cosas por el estilo.

Luciano Canfora, Una profesión peligrosa. La vida cotidiana de los filósofos griegos, Anagrama, Barcelona 2002; págs. 181-182.

PLAN DE RECUPERACIÓN DE FILOSOFÍA II DE 2º DE BACHILLERATO

SEPTIEMBRE DE 2007

Tal como se recoge en la programación del departamento, la recuperación de la materia de Filosofía II en la convocatoria de septiembre constará de dos partes:

• - La realización de un repertorio amplio de actividades durante el verano para entregarlas en el momento de la prueba de septiembre. Las actividades estarán a vuestra disposición en el centro y también en la página web del instituto (http://www.rosariodeacuna.com/), y deben ser entendidas como trabajo mínimo exigible, por tanto siempre será positivamente valorado que se hagan otras actividades por propia iniciativa. Contarán 30% de la nota. *
• - La realización de una prueba sobre los contenidos desarrollados a lo largo del curso, en la fecha que proponga jefatura de estudios.

Contará un 70% de la nota.

• - En el caso de que algún alumno o alumna, no entregue los ejercicios en la fecha estipulada, la nota del examen contará el 100%. Para aprobar dicha prueba el alumno tendrá que sacar un 5 sobre 10 en calificación numérica.
• Nota 1: Entendemos que para que se aplique el porcentaje especificado, el alumno deberá llegar a un mínimo de 3 puntos en la calificación del examen.
• Nota 2: Habiendo percibido que los trabajos de recuperación de las actividades estivales se hacen con poco rigor, hemos decidido especificar los criterios de evaluación de los trabajos de recuperación, éstos serán los siguientes:

1.- Evaluaremos la forma de presentación de los trabajos, el cuidado, la limpieza, la organización, la paginación, índice etc.

2.-  El cuidado en la redacción que se manifiesta en la claridad de la expresión. Se exigirá una reelaboración propia de los materiales de consulta y se excluye el automatismo de “cortar y pegar” la información.

3.- El rigor en el manejo de los conceptos y la concreción en las respuestas a los problemas planteados. Ser concretos no significa ser breves sin más, sino dar respuestas de una complejidad y profundidad similar a la manejada en las clases a lo largo del curso.

4.- Señalar explícitamente las fuentes de información utilizadas.