filosofía 1º


filosofía 1º13 Dic 2010 01:12 pm

Ocho ejercicios ocho

(Javier Mahillo)

de simbolización. El que los haga, además de tener trabajo adelantado, tendrá posibilidad de nota de aula si los hace correctamente. No dejéis de practicar. Vuelvo pronto. 

1. Si soy un zombi estoy muerto, y si soy un canibal como muertos. Es verdad que soy un zombi; luego como muertos.

2. O hace sol, o nieva, o me aburrro como una ostra. Si nieva, no hace dsol, y si me aburro como una ostra, no nieva. Hace sol. Luego, ni me aburrro como una ostra, ni nieva.

3. Si y sólo si fuera un ovni sería verde fosforito. Ni soy un fantasma, ni como bocadillos. Si fuera un ovni comería bocadillos, pero si no lo fuera, tampoco sería un fantasma. Luego no soy verde fosforito.

4. O floto, o me hundo. Si nado, floto, y entonces me salvo; pero también me canso, y entonces me ahogo. Por lo tanto si nado, o floto o me hundo, y a consecuencia de ello, o me salvo o me ahogo.

5. O como o no como. si como, pierdo la línea mientras que si no como, pierdo el humor. Solo si pierdo el humor, no pierdo la linea. Luego: o pierdo el humor, o la línea.

6. O me peino y me quedo en casa, o me peino y salgo, o salgo sin peinarme. Si me peino y salgo, seguro que ligo. Si no ligo, me da la depre. Luego, si no me quedo en casa sino que salgo peinado y ligo, no me da la depre

7. O soy chino, o soy de Cuenca. No soy sueco, o no soy de Cuenca. Luego, si no soy chino, no soy de Cuenca.

8. O me dejo cresta, o me rapo al cero. O me rapo al cero, o me dejo coleta. Si me dejo cresta, entonces no es cierto que me rapo al cero o me dejo coleta. Y si me dejo coleta, o no me dejo cresta, o me rapo al cero. Luego de todo esto se deduce claramente que me rapo al cero.

filosofía 1º08 Oct 2010 08:50 am

PENSAMIENTOS LÓGICOShttp://blog.educastur.es/tendales/files/2009/12/logica-teoria2.pdf

OS PROPONGO ALGUNOS EJERCICIOS QUE PRACTICAREMOS EN EL AULA PARA ENGRASAR LA MAQUINARIA LÓGICA. 

EJERCICIOS SOBRE FORMALIZACIÓN DE ENUNCIADOS

1. Formaliza las siguientes proposiciones:

a. No es cierto que no me guste bailar

b. Me gusta bailar y leer libros de ciencia ficción.

c. Si los gatos de mi hermana no soltaran tanto pelo me gustaría acariciarlos.

d. Si y sólo si viera un marciano con mis propios ojos, creería que hay vida extraterrestre.

e. Una de dos: o salgo a dar un paseo, o me pongo a estudiar como un energúmeno.

f. Si los elefantes volaran o supieran tocar el acordeón, pensaría que estoy como una regadera y dejaría que me internaran en un psiquiátrico.

g. Prefiero ir de vacaciones o estar sin hacer nada si tengo tiempo para ello y no tengo que ir a trabajar.

2. Formaliza la siguientes proposición:

a. Si tuvieran que justificarse ciertos hechos por su enorme tradición entonces, si estos hechos son inofensivos y respetan a todo ser viviente y al medio ambiente, no habría ningún problema. Pero si los hechos son bárbaros o no respetuosos con los seres vivientes o el medio ambiente, entonces habría que dejar de justificarlos o no podríamos considerarnos dignos de nuestro tiempo.

a. [b me gusta bailar]. ¬(¬b)b. [b me gusta bailar. c me gusta leer libros de ciencia ficción]. b & cc. [ g los gatos de mi hermana sueltan pelo. a me gusta acariciar los gatos ]. ¬g -> ad. [ m ver un marciano con mis propios ojos. e creer en los extraterrestres ]. m <-> ee. [ p salir a dar un paseo. e estudiar como un energúmeno]. p V ef. [ v los elefantes vuelan. t los elefantes tocan el acordeón. l estar loco. p internar en un psiquiátrico ]. ( v V t ) -> ( l & p)g. [ v ir de vacaciones. n no hacer nada. t tener tiempo. i ir a trabajar ]. (t & ¬i ) -> (v V n )

 

Realice la tabla de verdad de las siguientes expresiones, indicando si es una contradicción, una tautología o una indeterminación. El cuadrado significa “y” pues no hay signo en el teclado.1. p & q
 2. (p ∧ q) ∧ r
 3. ¬(p → ¬q) ∧ (p ∧ ¬q)
 4. (p ∧ q) ∨ (p ∨ ¬q)
 5. p ∧ q ∧ r
 6. ¬(p ∧ ¬q) ∧ (p ∧ ¬q)
 7. ¬¬(¬p ∧ ¬q) ∨ (p ∧ ¬q)
 8. p ∨ q ∧ r
 9. ¬(¬p ∧ ¬q) ∧ (¬p ∧ ¬q)
 10. p ∨ q ∧ ¬r
 11. p ∧ q → r
 12. p ∧ q → ¬r
 13. p ↔¬ p
 14. ¬ (p ∧ ¬q) ∧ (p ∧ ¬q)
 15. ¬¬ p ∨ ¬¬ q
 16. p ∨q
 17. p ↔q v r
 18. [ (¬p ∨ q) v (p ∧ q)] →[ (¬p ∨ q) v ¬p ]
 19. (p ∨ ¬q) → ( ¬p → ¬q)
 20. (p ↔¬q) v (p ∨ ¬q)
 21. (¬p ∧ q) ∨ (¬p → q)
 22. ¬q ∨ ¬p
 23. (p → q ∧ r) ↔¬(¬q v r) v ¬r
 24. (¬q ∧ r) → ¬(¬q v r) v ¬r
 25. (p → q ) ∧ r 􀃆¬(p v r) v ¬r
 26. (p → q) ∧ (q → r) → (p ∧ ¬r)
 27. ¬p ↔(q ∧ r) ∨ ¬(¬q v r)
 28. [ (p v ¬ q) → (p → q)] → [(¬p → q) v ¬p] v ¬p
 29. [ ¬(p v q) v (p → q)] → [(¬p → q) v ¬p]
 30. (p → q) ∧ (q → r) → (p ∧ r)
 31. (p ∧ q → r) → (p v r )

  

FILOSOFÍA 2º& PSICOLOGÍA& filosofía 1º27 Sep 2010 11:21 am
  • libro.jpg    

  • La muerte, esa gran desconocida. Tratada siempre con dolor, temor y temblor. Algunos –muchos- la elevan a diva para montar el negocio o rodearse de adictos: La diva en el diván divino del adivino.

  • El humor descompone todo lo que toca y deja volar mariposas desde el estómago hasta las nubes pasando por las comisuras.

    No olvidemos la crítica nominalista que leimos/vimos en “El nombre de la rosa” a propósito del papel que desempeña la risa: la risa como pecado, veneno que nos encierra en la carne venal, en lo material y natural, según muchas ortodoxias sectarias. Esa condena medieval a la alegría está justificada por el miedo al placer en este “valle de lágrimas”.

    Después de haber iniciado con el libro “Platón y un ornitorrinco entran en un bar” una nueva visión de la historia de la filosofía con humor, mezclando chistes y chascarrillos, poco después publicaron “Aristóteles y un armadillo amarillo van a la capital”, y ahora tenemos, recién aparecido en las librerías, esta nueva entrega delirante y astuta. Con estas aproximaciones distendidas hincan el diente en las crudas carnes de los saberes metafísicos, los sabores agridulces se expanden y llenan todos nuestros poros de excentricidad y asombro.

    ¿Qué quedará de los grandes temas metafísicos (Dios, alma y mundo) después de haber sido diseccionados por el estilete del humor?. La impresión es que poco quedará de serio y religioso y creíble si nos reimos de la inmortalidad del alma, de la Parca y de toda su cohorte de predicadores e iglesias sucesivas como hacen Cathcart y Klein.

    No tienen desperdicio las descripciones que hacen las distintas religiones acerca de cómo es el reino de los cielos o el infierno… La sombra del escepticismo planea por estos textos intrépidos tal como lo hacen las citas de humor de Groucho Marx o Woody Allen que aparecen en el libro. Leer más »

    PSICOLOGÍA& filosofía 1º& ÉTICA20 Sep 2010 10:11 am

    que_es_la_filosofia21.jpg

    Lo primero: qué me queda de lo que observo e interpreto de la realidad escrita u oída.

    Después: desarrollo lo filtrado.

    Final: compruebo mis mejoras como estudioso/ante de los temas. Tengo un punto de vista reflexivo más allá de lo que me cuentan.

    FILOSOFÍA 2º& PSICOLOGÍA& filosofía 1º30 May 2010 10:48 pm

    4744_olimpiadas.jpg

    CELEBRO EN ESTE ARTÍCULO LA OBTENCIÓN DE DOS GALARDONES DE LAS OLIMPIADAS DE FILOSOFÍA. EL 2º Y 3º DE LOS PREMIOS HAN SIDO PARA LARA NUÑEZ Y LARA ALCÁZAR RESPECTIVAMENTE.

     EL VIERNES 4 SERÁ LA ENTREGA EN GIJÓN. UN ABRAZO MUY FUERTE Y SALUD FILOLITERARIA. COMO TAMBIÉN HA RECOGIDO LA NOTICIA LA TPA Y LOS PERIÓDICOS LO SEÑALO A CONTINUACIÓN.

    Asturias
    Una alumna de El Entrego consigue el premio de las Olimpiadas de Filosofía
    RTPA, 30-05-2010   11:13 h
    La alumna del Instituto de Enseñanza Secundaria (IES) Virgen de Covadonga, de El Entrego (San Martín del Rey Aurelio) Clara María Álvarez consiguió el primer premio de las IX Olimpiadas de Filosofía del Principado de Asturias con el trabajo titulado ‘Don Juan o la burla del amor’, coordinado por el profesor D.Felipe Ledesma Pascal. Así consta en el fallo del Jurado Olimpiadas, compuesto por el profesor de Sociología del Conocimiento de la Universidad de Oviedo, Alberto Hidalgo, el director general de Personal Docente de la Consejería de Educación, Alberto Muñoz, la catedrática de Literatura Inglesa de la Universidad de Oviedo, María Socorro Suárez, el crítico y realizador de cine, José Abel Fernández Pérez, la crítica literaria, Magdalena Cueto, el profesor titular de Filosofía de la Universidad de Oviedo, José Antonio Méndez Sanz, y el filósofo Pelayo Pérez García.
    En esta edición en el que el tema estaba centrado en el tema ‘El amor, eros, belleza y pasión’, el Segundo Premio fue para la alumnta del IES Jovellanos de Gijón, Lara Núñez por su trabajo titulado ‘El amor y la metadona’, coordinado por el profesor Luis García Godoy.
     Mientras, el Tercer Premio ha sido para otra alumna del Jovellanos, Lara Alcázar, por el trabajo titulado ‘La (r)evolución del concepto de familia en las sociedades emergentes’, coordinado también por García Godoy.
    Asimismo el jurado decidió otorgar siete menciones especiales o accésit, a los siguientes alumnos, en reconocimiento a la calidad de los trabajos presentados Laura Rodrígugez (IES Valle de Aller por ‘La envidia y otras pasiones afines), Cecilia Coro (IES Avelina Cerra por ‘Capando a cupido’), Miguel Ángel Gayo Avello (IES Concejo de Tineo por ‘Sobre el amor’), Abel Sánchez Tuya (IES David Vázquez por ‘Scopenhauer o la naturaleza del amor), Lucía Fernández (IES David Fernández de Laviana por ‘El sexo de nuestros abuelos’), Manuel García (IES David Vázquez Martínez de Laviana por ‘Un latido de hormonas’) y Diego Coto (IES La Quintana de Ciaño por ‘Los dioses no hacen enciclopedias’).
    FILOSOFÍA 2º& PSICOLOGÍA& filosofía 1º26 May 2010 09:26 am

    Dos reseñas sobre un género que últimamente (cosa rara en la Historia) está teniendo publicaciones regulares. Me refiero a los libros sobre Filosofía con humor o que destacan anécdotas, rarezas, retuercen rumores sobre filósofos o filosofías, concentran el discurso en lo más plástico o literario… Enfín divulgaciones más o menos editables que buscan, yo creo, algo de hueco en las publicaciones y algún caudal (aunque escaso) en el capital.

    Sin embargo de entre todos los que he revisado, y no son pocos, me han complacido sólo cuatro o cinco. La condición que  me he puesto en este comentario es que tengan algo de humor y filosofía. Por ello, y para no agobiar, citaré dos que me han resultados atractivos  y sugerentes:

    platonyunornitorrinco.jpg

    Estos dos autores fascinan en la estructura del libro y en algunos de sus chistes. El libro se lee de un tirón y resulta muy entretenido, delicioso e ilustrativo. Sin embargo peca de cierta superficialidad cansina en chistes obvios o excesivos. Muy recomendable y fresco.

    Y para los que aprecien el entresijo de las vidas de los autores y su anecdotario:

    bufojes.jpgbufojes.jpgbufojes.jpgbufojes.jpgbufojes.jpg

    No creo que con este último se vaya a aprender filosofía a base de carcajadas pero recordemos que la alegría despierta el ánimo, oxigena el cerebro y dispara las endorfinas para hacernos la vida más filosoportable (y más longeva, como demuestran los estudios).

    filosofía 1º25 May 2010 09:44 am

    REALIDAD O FICCIÓN,

     VERDAD O APARIENCIA,

     DOXA O EPISTEME,

     SUEÑO O VIGILIA,

     SER O NO SER, ESA ES LA CUESTIÓN.

    Analizaremos la película EL SHOW DE TRUMAN y después contestaremos a las preguntas que aparecen en la página 35 del libro de texto sobre la misma. La actividad consiste en responder a las preguntas y a partir de ahí hacer un debate en profundidad sobre la película. Esto va a servir para subir nota en el cómputo final.

     

    PSICOLOGÍA& filosofía 1º18 May 2010 11:33 am

    arthur_rimbaud.jpg

    UNA EXPOSICIÓN EN PARIS RECUERDA EL IMPACTO DE A. RIMBAUD EN LAS ARTES Y LA MENTALIDAD DE OCCIDENTE. COMO DARWIN, NIETZSCHE, FREUD Y OTROS SU INFLUJO HA DEJADO HUELLA EN NUESTRAS MISERIAS: ÁNGELES O DEMONIOS. UN RECUERDO A SUS FRENÉTICOS VERSOS Y SU LOCURA DE ETERNO ADOLESCENTE:

    BÁRBARO

    Mucho después de los días y las estaciones, y los seres y los países,
    El pabellón de carne sangrienta sobre la seda de los mares y las flores árticas; (que no existen.)
    Repuesto de viejas fanfarrias heroicas - que siguen asaltándonos el corazón y la cabeza - lejos de los antiguos asesinos -
    ¡Oh!, el pabellón de carne sangrienta sobre la seda de los mares y las flores árticas; (que no existen.)
    ¡Dulzuras!
    Las ascuas, lloviendo en las ráfagas de escarcha, - ¡Dulzuras! - los fuegos en la lluvia del viento de diamantes arrojada por el corazón terrestre eternamente carbonizado para nosotros. - ¡Oh mundo! -
    (Lejos de los viejos refugios y de las viejas llamas, que se oyen, que se sienten,)
    Las ascuas y las espumas. La música, vorágine de remolinos y choque de témpanos en los astros.
    ¡Oh Dulzuras, oh mundo, oh música! Y allá, las formas, los sudores, las cabelleras y los ojos, flotando. Y las lágrimas blancas, hirvientes, - ¡oh dulzuras! - y la voz femenina llegada al fondo de los volcanes y de las grutas árticas.
    El pabellón…

     

    filosofía 1º06 May 2010 10:29 am

    Para completar las teorías discursivas aquí tenéis un ejemplo muy sucinto de dónde pone la diana de la importancia ética el autor Jurgen Habermas. Más allá de esta ilustración desarrollaremos la importancia del diálogo, los interlocutores válidos y la relación con el imperativo kantiano. Como siempre, podéis hacer los comentarios oportunos y plantear las dudas virtuales, si aún queda alguna después de lo que hemos trillado en clase. Nos vemos en las aulas. Se aproximan los exámenes finales!!!!!!!! Suerte a todos.

    filosofía 1º13 Feb 2010 06:43 pm

    El pensador

      UN REMBRANDT

    Mariposas de la infancia arañan las almohadas

    en la sombra. Imaginamos

    pétalos grises,

    caballos de cartón y  lunas de colores.

    Un tren de luz se acerca desde tus cejas.

    Al margen, el prado que no vemos,

    las puertas que no aparecen,

    los invitados que no se presentan.

    Queda dicho lo indecible: La sombra.

     

    LO DICHO, INTERPRETAREMOS UNA OBRA A PARTIR DE LOS PLANOS YA EXPUESTOS EN CLASE: MATERIAL, SENSIBLE, EXPRESIVO Y REPRESENTATIVO. COMO EN EL EJEMPLO QUE PONGO AQUÍ VALE TAMBIÉN UNA DESCRIPCIÓN O APOYO LITERARIO PARA PRESENTARLO

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